594. Die Wiedergeburt des Menschen wird bei Ezechiel durch die verdorrten Gebeine beschrieben, über die zuerst Sehnen gezogen wurden, danach Fleisch und Haut, und denen zuletzt Geist eingehaucht wurde, durch den sie wieder aufl ebten, Kapitel Ezechiel 37:1-14. Dass dadurch die Wiedergeburt dargestellt wurde, zeigen deutlich die Worte: „Diese Gebeine sind das ganze Haus Israel.“ (Vers Ezechiel 37:11) Im selben Kapitel wird auch ein Vergleich mit den Gräbern gemacht. Man liest, „er werde die Gräber öffnen und die Gebeine daraus heraufk ommen lassen, Geist in sie geben und sie in das Land Israels stellen“. (Vers Ezechiel 37:12-14) Unter dem Land Israel ist hier wie auch an anderen Stellen die Kirche zu verstehen. Die Darstellung der Wiedergeburt geschah durch Gebeine und Gräber, weil der unwiedergeborene Mensch als ein Toter, der wiedergeborene aber als ein Lebendiger bezeichnet wird, da in diesem das geistige Leben, in jenem aber der geistige Tod ist.