483. „Und er sprach zu mir: Du mußt abermals weissagen über Völker und Völkerschaften, und Zungen und viele Könige“, Offenbarung 10:11, bedeutet, daß, weil dem so ist, noch weiter zu lehren sei, wie die beschaffen seien, die im bloßen Glauben sind.

Daß dies die Bedeutung sei, erhellt aus dem Folgenden, in dem bis zum 17. Kapitel von denen, die im bloßen Glauben sind, und nachher von der römisch-katholischen Religion, auf dieses von der Verstoßung des Drachen, des Tieres und des falschen Propheten in die Hölle, und zuletzt von der neuen Kirche gehandelt wird, in welcher der Herr allein verehrt werden soll. Weissa- gen bedeutet lehren, Nr. 8, 133, mithin abermals weissagen, noch weiter lehren. Durch die Völker werden die bezeichnet, die im Wahren oder Falschen der Lehre sind, und durch die Völkerschaften die, welche im Guten oder Bösen des Lebens sind, wovon im Folgenden die Rede ist. Durch die Zungen werden die bezeichnet, die äußerlich darin sind, Nr. 282, und durch die Könige die, welche innerlich darin sind. Daß durch die Könige die, welche im Wahren aus dem Guten und im entgegengesetzten Sinn die, welche im Falschen aus dem Bösen sind, abstrakt genommen aber, Wahres aus dem Guten oder Fal- sches aus dem Bösen bezeichnet werden, kann man Nr. 20, 664, 704, 720, 830, 921 sehen; und weil im Folgenden besonders von denen, die im inneren Falschen sind, gehandelt wird, so heißt es, und viele Könige, wodurch Fal- sches des Bösen in Menge bezeichnet wird.

Es werden Völker, Völkerschaften, Zungen und Könige genannt, damit man alle darunter verstehe, die in der Kirche von dieser Art sind. Daß zu Johannes gesagt wurde, er müsse abermals weissagen, bedeutet, daß noch weiter gelehrt werde, wie die beschaffen sind, die im bloßen Glauben sind, und dies deswegen, damit ihr Falsches aufgedeckt und so entfernt werde, indem nichts Falsches entfernt wird, ehe es aufgedeckt ist. Daß die Völker die bezeichnen, welche im Wahren oder Falschen der Lehre sind, und die Völker- schaften die, welche im Guten oder Bösen des Lebens sind, kann aus vielen Stellen im WORT erhellen, in denen Völker und Völkerschaften genannt wer- den; zur Bestätigung sollen aber hier bloß solche Stellen angeführt werden, in denen Völker und Völkerschaften zugleich vorkommen, woraus man jenes schließen kann; denn in allem und jedem des WORTES ist eine Ehe des Herrn und der Kirche und daher eine Ehe des Guten und Wahren, und die Völker beziehen sich auf das Wahre, die Völkerschaften aber auf das Gute. Daß eine solche Ehe in allem und jedem des WORTES sei, kann man in »4 Hauptlehren der neuen Kirche, die Lehre von der Heiligen Schrift« Nr. 80-90 sehen. Die Stellen im WORT sind folgende:

„O wehe der sündigen Völkerschaft, dem Volk von schwerer Missetat!“: Jesaja 1:4.

„Wider die heuchlerische Völkerschaft will Ich ihn senden, ihm entbieten wider Meiner Entbrennung Volk“: Jesaja 10:5,6.

„(Jehovah,) Der die Völker schlägt mit unheilbarer Plage, Der mit Zorn beherrscht die Völkerschaften“: Jesaja 14:6.

„Zu jener Zeit wird dem Jehovah zum Geschenk herbeigeführt werden ein zerrissen und enthaartes Volk, und eine gemessene und zertretene Völker- schaft“: Jesaja 18:7,2.

„Es wird ein mächtig Volk Dich ehren, die Stadt gewaltiger Völker- schaften wird Dich fürchten“: Jesaja 25:3.

„Jehovah wird wegziehen die Verhüllung, die über allen Völkern ist, und die Bedeckung über allen Völkerschaften“: Jesaja 25:7.

„Nahet euch, ihr Völkerschaften, und ihr Völker merket auf!“: Jesaja 34:1.

„Ich habe dich berufen zum Bund des Volks, zum Licht der Völker- schaften“: Jesaja 42:6.

„Es sollen alle Völkerschaften sich zugleich versammeln, und die Völker sollen zusammenkommen“: Jesaja 43:9.

„Siehe, Meine Hand will Ich den Völkerschaften zuwenden, und den Völkern Mein Panier“: Jesaja 49:22.

„Zum Zeugen gab Ich ihn den Völkern, zum Fürsten und Gesetzgeber für die Völkerschaften“: Jesaja 55:4.

„Siehe, es kommt ein Volk von Mitternacht, und eine große Völkerschaft [erhebt sich] aus der Erde Seiten“: Jeremia 6:22,[23].

„Es werden viele Völker und zahlreiche Völkerschaften kommen, um Jehovah Zebaoth zu suchen in Jerusalem“: Sacharja 8:22.

„Jehovah macht den Rat der Völkerschaften zunichte, Er vereitelt die Gedanken der Völker“: Psalm 33:10.

„Jehovah wird uns unterwerfen die Völker, und die Völkerschaften uns zu Füßen [legen]. Gott waltet über die Völkerschaften, die Freiwilligen der Völker sind versammelt“: Psalm 47:4,9,10.

„Bekennen werden Dich die Völker, und sich freuen die Völkerschaften, weil Du mit Recht die Völker richten, und die Völkerschaften auf der Erde führen wirst“: Psalm 67:3-5. „Jehovah! Gedenke meiner in dem Wohlgefallen an Deinem Volk, daß ich mich freue in der Freude Deiner Völkerschaften“: Psalm 106:4,5.

„Es werden alle Völker, Völkerschaften und Zungen [Ihn,] (den Men- schensohn) verehren“: Daniel 7:14.

So auch in anderen Stellen, wie: Psalm 18:44; Jesaja 9:1,2; 11:10; Ezechiel 36:15; Joel 2:17; Zephanja 2:9; Offenbarung 5:9; Lukas 2:30-32.

8. „Selig, wer liest, und die hören die Worte der Weissagung, und was in ihr geschrieben ist, bewahren“, Offenbarung 1:3, bedeutet, daß die, welche nach der Lehre des neuen Jerusalem leben, mit den Engeln des Himmels Gemeinschaft habe sollen.

Unter dem Seligen wird hier der verstanden, der dem Geist nach im Himmel ist, der also, während er in der Welt lebt, in Gemeinschaft mit den Engeln des Himmels ist; denn ein solcher ist dem Geist nach im Himmel. Unter den Worten der Weissagung wird nichts anderes, als die Lehre des neuen Jerusalem verstanden; denn durch den Propheten wird im allgemeinen Sinn die Lehre der Kirche aus dem WORT bezeichnet, also hier die Lehre der neuen Kirche, die das neue Jerusalem ist, ebenso durch die Weissagung (Prophetiam). Lesen, hören, und das was in ihr geschrieben ist, bewahren, bedeutet, sie wissen wollen, auf das, was sie enthält, aufmerken, und das, was in ihr (gesagt ist), tun, kurz: nach ihr leben. Daß die nicht selig seien, die bloß lesen, hören und bewahren oder im Gedächtnis behalten, was dem Johannes erschienen ist, ist offenbar. Man sehe Nr. 944. Daß durch den Propheten die Lehre der Kirche aus dem WORT und ähnliches durch die Weissagung bezeich- net wird, kommt daher, daß das WORT durch Propheten geschrieben wurde, und im Himmel die Person nach dem betrachtet wird, was ihres Amtes und Geschäftes ist. Nach diesem wird daselbst auch jeder Mensch, Geist und Engel benannt. Wenn daher im WORT ein Prophet genannt ist, so wird, weil sein Geschäft war, das WORT zu schreiben und zu lehren, das WORT in Ansehung der Lehre oder die Lehre aus dem WORT verstanden. Daher kommt es, daß der Herr, Der das WORT selbst ist, ein Prophet hieß, 5 Mose 18:15-20; Matthaeus 13:57; 21:11; Lukas 13:33. Damit man wisse, daß unter dem Propheten die Lehre der Kirche aus dem WORT verstanden wird, sollen einige Stellen angeführt werden, aus denen man dies schließen kann;

Matthaeus 24:11,24: „In der Vollendung des Zeitabschnittes werden viele falsche Propheten aufstehen, und viele verführen. Es werden falsche Christi und falsche Propheten aufstehen, und in den Irrtum bringen, wenn es möglich wäre, auch die Auserwählten“: Die Vollendung des Zeitabschnittes ist die letzte Zeit der Kirche, die jetzt ist, da es nicht falsche Propheten, sondern falsche Lehren gibt.

Matthaeus 10:41: „Wer einen Propheten in eines Propheten Namen aufnimmt, wird eines Propheten Lohn empfangen, und wer einen Gerechten in eines Gerechten Namen aufnimmt, wird eines Gerechten Lohn empfangen: Einen Propheten im Namen eines Propheten aufnehmen heißt, das Wahre der Lehre, weil es wahr ist, annehmen; und einen Gerechten im Namen eines Gerechten aufnehmen heißt, das Gute um des Guten willen aufnehmen; und Lohn emp- fangen heißt, selig werden der Aufnahme gemäß. Daß niemand Lohn emp- fange oder selig werde, weil er einen Propheten und einen Gerechten in deren Namen aufgenommen, ist offenbar. Diese Worte können ohne die Kenntnis, was der Prophet und was der Gerechte ist, von niemand verstanden werden, und so auch nicht was folgt – „daß wer einen dieser Kleinen mit einem Trunk kalten Wassers nur in eines Jüngers Namen tränke, seinen Lohn nicht verloren habe“. Unter dem Jünger wird die tätige Liebe und zugleich der Glaube vom Herrn verstanden.

Joel 3:1: „Ich will ausgießen Meinen Geist auf alles Fleisch, sodaß weissagen sollen eure Söhne und eure Töchter“. Dies von der vom Herrn zu gründenden Kirche, in der sie nicht geweissagt, sondern die Lehre aufgenom- men haben, welches weissagen heißt.

Matthaeus 7:22,23: „Jesus sagte: Viele werden an jenem Tage zu Mir sagen, Herr, Herr, haben wir nicht durch Deinen Namen geweissagt? Allein dann werde Ich ihnen bekennen: Ich kenne euch nicht, weichet von Mir, ihr Übeltä- ter!“ Wer sieht nicht, daß sie nicht sagen werden, sie hätten geweissagt, sondern sie hätten die Lehre der Kirche gewußt und gelehrt?

Offenbarung 11:18: „Gekommen ist die Zeit, die Toten zu richten, und den Propheten ihren Lohn zu geben“.

Offenbarung 18:20: „Frohlocke du, o Himmel! Ihr heiligen Apostel und Prophe- ten, denn gerichtet hat Gott euer Gericht!“ Daß der Lohn nicht bloß den Propheten gegeben werden soll, und daß nicht bloß die Apostel und Propheten frohlocken werden, wenn das Jüngste Gericht gehalten wird, sondern alle, die das Wahre der Lehre aufgenommen und nach ihm gelebt haben, ist offenbar, diese werden also unter den Aposteln und Propheten verstanden.

2 Mose 7:1: „Jehovah sagte zu Moses: Ich habe dich dem Pharao zum Gott gemacht, und Aharon dein Bruder soll dein Prophet sein“. Unter Gott wird das göttlich Wahre in Ansehung seiner Aufnahme vom Herrn verstanden, in welchem Sinn auch die Engel Götter heißen, und unter dem Propheten wird das verstanden, was jenes lehrt und ausspricht, daher auch Aharon hier ein Prophet genannt wird.

Ähnliches wird durch die Propheten anderwärts bezeichnet, als in folgen- dem:

Jeremia 18:18: „Das Gesetz wird nicht verloren gehen beim Priester, noch das

WORT beim Propheten“.

Jeremia 23:15,16: „Von Jerusalems Propheten ging Heuchelei aus in das ganze Land“.

Jeremia 5:13: „Die Propheten werden zu Winde werden, und (es wird) kein Wort in ihnen (sein)“.

Jesaja 28:7: „Es taumeln vom Getränk der Priester und Prophet, verschlun- gen sind sie vom Wein, sie wanken im Gericht“.

Micha 3:6: „Es ging die Sonne unter über den Propheten, und der Tag wurde schwarz ob ihnen“.

Jeremia 8:10: „Vom Propheten bis zum Priester, jeder geht mit Lügen um“. In diesen Stellen werden unter den Propheten und Priestern im geistigen

Sinn nicht Propheten und Priester verstanden, sondern die ganze Kirche, unter den Propheten diese in Ansehung des Wahren der Lehre, und unter den Prie- stern dieselbe in Ansehung des Guten im Leben, in welchen beiden Beziehun- gen sie verdorben war. So verstehen es die Engel im Himmel, während die Menschen in der Welt es nach dem buchstäblichen Sinn nehmen. Daß die Propheten den Zustand der Kirche in Ansehung der Lehre, und der Herr dieselbe in Ansehung des WORTES selbst vorgestellt habe, kann man in den »4 Hauptlehren der neuen Kirche, Lehre vom Herrn« Nr. 15-17 sehen.