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Hesekiel 21

Studie

   

1 (H21:6) Und das Wort Jehovas geschah zu mir also:

2 (H21:7) Menschensohn, richte dein Angesicht gegen Jerusalem und rede über die Heiligtümer, und weissage über das Land Israel;

3 (H21:8) und sprich zu dem Lande Israel: So spricht Jehova: Siehe, ich will an dich, und will mein Schwert aus seiner Scheide ziehen; und ich will aus dir ausrotten den Gerechten und den Gesetzlosen!

4 (H21:9) Darum, weil ich aus dir den Gerechten und den Gesetzlosen ausrotten will, darum soll mein Schwert aus seiner Scheide fahren wider alles Fleisch vom Süden bis zum Norden.

5 (H21:10) Und alles Fleisch wird wissen, daß ich, Jehova, mein Schwert aus seiner Scheide gezogen habe; es soll nicht wieder zurückkehren.

6 (H21:11) Und du, Menschensohn, seufze, daß die Hüften brechen, und mit bitterem Schmerze seufze vor ihren Augen!

7 (H21:12) Und es soll geschehen, wenn sie zu dir sprechen: Warum seufzest du? so sollst du sprechen: Wegen des kommenden Gerüchtes; und jedes Herz wird zerschmelzen, und alle Hände werden erschlaffen, und jeder Geist wird verzagen, und alle Knie werden zerfließen wie Wasser; siehe, es kommt und wird geschehen, spricht der Herr, Jehova.

8 (H21:13) Und das Wort Jehovas geschah zu mir also:

9 (H21:14) Menschensohn, weissage und sprich: So spricht der Herr: Sprich: Ein Schwert, ein Schwert, geschärft und auch geschliffen!

10 (H21:15) Damit es eine Schlachtung anrichte, ist es geschärft; damit es blitze, ist es geschliffen. Oder sollen wir uns freuen und sagen: Das Zepter meines Sohnes verachtet alles Holz?

11 (H21:16) Aber man hat es zu schleifen gegeben, um es in der Hand zu führen. Das Schwert, geschärft ist es und geschliffen, um es in die Hand des Würgers zu geben.

12 (H21:17) Schreie und heule, Menschensohn! Denn es ist gegen mein Volk, es ist gegen alle Fürsten Israels: Samt meinem Volke sind sie dem Schwerte verfallen; darum schlage dich auf die Lenden.

13 (H21:18) Denn die Probe ist gemacht; und was? Wenn sogar das verachtende Zepter nicht mehr sein wird? spricht der Herr, Jehova. -

14 (H21:19) Und du, Menschensohn, weissage und schlage die Hände zusammen; denn das Schwert, das Schwert der Erschlagenen, wird sich ins Dreifache vervielfältigen; es ist das Schwert des erschlagenen Großen, welches sie umkreist.

15 (H21:20) Damit das Herz zerfließe und viele hinstürzen, habe ich das schlachtende Schwert wider alle ihre Tore gerichtet. Wehe! Zum Blitzen ist es gemacht, zum Schlachten geschärft.

16 (H21:21) Nimm dich zusammen nach rechts, richte dich nach links, wohin deine Schneide bestimmt ist!

17 (H21:22) Und auch ich will meine Hände zusammenschlagen und meinen Grimm stillen. Ich, Jehova, habe geredet.

18 (H21:23) Und das Wort Jehovas geschah zu mir also:

19 (H21:24) Und du, Menschensohn, machte dir zwei Wege, auf welchen das Schwert des Königs von Babel kommen soll: Von einem Lande sollen sie beide ausgehen; und zeichne einen Wegweiser, am Anfang des Weges nach der Stadt zeichne ihn.

20 (H21:25) Du sollst einen Weg machen, damit das Schwert nach Rabbath der Kinder Ammon komme, und nach Juda in das befestigte Jerusalem.

21 (H21:26) Denn der König von Babel bleibt am Kreuzwege stehen, am Anfang der beiden Wege, um sich wahrsagen zu lassen; er schüttelt die Pfeile, befragt die Teraphim, beschaut die Leber.

22 (H21:27) In seine Rechte fällt die Wahrsagung "Jerusalem", daß er Sturmböcke aufstelle, den Mund auftue mit Geschrei, die Stimme erhebe mit Feldgeschrei, Sturmböcke gegen die Tore aufstelle, Wälle aufschütte und Belagerungstürme baue. -

23 (H21:28) Und es wird ihnen wie ein falsche Wahrsagung in ihren Augen sein; Eide um Eide haben sie; er aber wird die Ungerechtigkeit in Erinnerung bringen, auf daß sie ergriffen werden.

24 (H21:29) Darum, so spricht der Herr, Jehova: Weil ihr eure Ungerechtigkeit in Erinnerung bringet, indem eure Übertretungen offenbar werden, so daß eure Sünden in allen euren Handlungen zum Vorschein kommen, weil ihr in Erinnerung kommet, werdet ihr von der Hand ergriffen werden.

25 (H21:30) Und du, Unheiliger, Gesetzloser, Fürst Israels, dessen Tag gekommen ist zur Zeit der Ungerechtigkeit des Endes!

26 (H21:31) So spricht der Herr, Jehova: Hinweg mit dem Kopfbund und fort mit der Krone! Dies wird nicht mehr sein. Das Niedrige werde erhöht und das Hohe erniedrigt!

27 (H21:32) Umgestürzt, umgestürzt, umgestürzt will ich sie machen; auch dies wird nicht mehr sein, bis der kommt, welchem das Recht gehört: Dem werde ich's geben.

28 (H21:33) Und du, Menschensohn, weissage und sprich: So spricht der Herr, Jehova, über die Kinder Ammon und über ihren Hohn; und sprich: Ein Schwert, ein Schwert, zur Schlachtung gezückt, geschliffen, damit es fresse, damit es blitze

29 (H21:34) (während man dir Eitles schaut, während man dir Lügen wahrsagt), um dich zu den Hälsen der erschlagenen Gesetzlosen zu legen, deren Tag gekommen ist zur Zeit der Ungerechtigkeit des Endes!

30 (H21:35) Stecke es wieder in seine Scheide! An dem Orte, wo du geschaffen bist, in dem Lande deines Ursprungs, werde ich dich richten.

31 (H21:36) Und ich werde meinen Zorn über dich ausgießen, das Feuer meines Grimmes wider dich anfachen; und ich werde dich in die Hand roher Menschen geben, welche Verderben schmieden.

32 (H21:37) Du wirst dem Feuer zum Fraße werden, dein Blut wird inmitten des Landes sein; deiner wird nicht mehr gedacht werden. Denn ich, Jehova, habe geredet.

   

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Apocalypse Explained # 1120

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1120. For in her heart she saith, I sit a queen, signifies pride and boasting that heaven and the church are under their dominion. This is evident from the signification of "to say in their heart," as being boasting from pride, for "to say" signifies boasting, and "heart" signifies the love of self, thus also pride. Also from the signification of "sitting a queen," as being that heaven and the church are under their dominion. This is meant by "sitting a queen," because when the Lord is called "King" then "queen" means heaven and the church; just as when the Lord is called "Bridegroom and Husband" heaven and the church are meant by "bride and wife." It is said heaven, but the church in heaven is meant, that is, the church with the angels of heaven, which makes one with the church that is with men on earth; for there are governments in the heavens as on the earth, and consequently there are economical, civil, and ecclesiastical affairs as on the earth, though in a more perfect degree; therefore the church in the heavens is meant by "bride and wife," and when the Lord is referred to as King, then the church, which is the King's wife, is meant by "queen. "

[2] "Queen" means the church in David:

Kings' daughters are among thy precious ones, at thy right hand doth stand the queen in the best gold of Ophir (Psalms 45:9).

This Psalm treats of the Lord and His Kingdom; and "kings' daughters" among the precious ones signify the affections of truth, which are said to be "among the precious ones" because "precious" is predicated in the Word of truths; "the queen who stands at the right hand in gold of Ophir," signifies the church from the reception of good from the Lord; for all things with man that belong to his right side have reference to good from which is truth, and those belonging to the left side have reference to truth from good, and this is why it is said that "the queen stands at the right hand." Also "the gold of Ophir" signifies good. That things on the right side with man have reference to good, and those on the left side to truth, may be seen above n. 600; and that "gold" signifies the good of love n. 242. Moreover, woman is born to be affection which belongs to love, and man [vir] is born to be understanding; thus the woman is born to be good, for every good is of affection which belongs to love, and man [vir] is born to be truth, for every truth is of the understanding. Since, then, good belongs to the right side of man, and truth to his left, it follows that it is according to Divine order for the wife to be on the right.

(Continuation respecting the Athanasian Faith and respecting the Lord)

[3] It has been said that the Lord is the only Man, and that all are men according to their reception of Divine good and Divine truth from Him. The Lord is the only Man because He is life itself; while all others are recipients of life because they are men from Him. Between the Man who is life and the man who is a recipient of life there is a difference like that between the uncreate and the created, or between the infinite and the finite, a difference that admits of no ratio, for there is no possible ratio between the infinite and the finite, thus there is none between God as Man and any other as a man, whether angel or spirit or a man in the world.

[4] That the Lord is Life He Himself teaches in John:

The Word was with God, and the God was Word; in Him was life, and the life was the light of men. And the Word became flesh (John 1:1, 4, 14).

In the same:

As the Father hath life in Himself, so hath He given to the Son to have life in Himself (John 5:26).

In the same:

As the living Father hath sent Me, and I also live through the Father (John 6:57).

In the same:

I am the Resurrection and the Life (John 11:25).

In the same:

I am the Way, the Truth and the Life (John 14:6).

As the Lord is life, so elsewhere in the Word He is called "the Bread of life," "the Light of life," and "the Tree of life," also "the Living God," and "He that liveth."

[5] As He is life, and every man is a recipient of life from Him, He also teaches that He gives life and makes alive, as in John:

As the Father makes alive, the Son also makes alive (John 5:21).

In the same:

I am the bread of God that cometh down out of heaven, and giveth life unto the world (John 6:33).

In the same:

Because I live ye shall live also (John 14:19).

Also in many passages, that He gives life to those who believe in Him. And for this reason God is called "the fountain of life" (Psalms 36:9), and elsewhere, "Creator," "Maker," "Former," also "Potter," and we "the clay, and the work of His hands." As God is life, it follows that in Him we live, move, and have our being.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.

Bible

 

Hesekiel 45:8

Studie

       

8 Als Land soll es ihm gehören, als Eigentum in Israel; und meine Fürsten sollen nicht mehr mein Volk bedrücken, sondern das Land dem Hause Israel nach seinen Stämmen überlassen.