6989. „Oder taub“, 2 Mose 4:11, bedeutet das Nicht-Innewerden des Wahren und daher den Ungehorsam.

Dies erhellt aus der Bedeutung von taub, sofern es die sind, die nicht innewerden, was wahr ist und daher nicht gehorchen, somit im abstrakten Sinn das Nichtinnewerden des Wahren und daher den Ungehorsam.

Daß taub dies bedeutet, hat den Grund, weil das Gehör sowohl dem Innewerden als dem Gehorsam entspricht. Dem Innewerden, weil man das, was man hört, inwendig inne wird, und dem Gehorsam, weil man daraus erkennt, was zu tun ist. Daß dieses die Entsprechung des Gehörs und auch des Ohres ist, sehe man Nr. 3869, 4652-4660, 5017. Hieraus wird klar, was durch die Tauben bezeichnet wird.

Im Wort werden durch die Tauben ebenfalls die Heiden bezeichnet, welche die Wahrheiten des Glaubens nicht wissen, weil sie das Wort nicht haben und deswegen nicht danach leben können, aber dennoch, wenn sie belehrt sind, dieselben annehmen und danach leben. Diese werden verstanden bei

Jesaja 35:5: „Alsdann werden aufgetan werden die Augen der Blinden, und die Ohren der Tauben werden aufgetan werden“.

Jesaja 42:18-20: „Ihr Tauben, höret, und ihr Blinden, schauet sehend“.

Jesaja 29:18: „Hören werden an jenem Tag die Tauben die Worte des Buches, und aus der Dunkelheit und aus der Finsternis werden die Augen der Blinden sehen“.

Jesaja 43:8, 9: „Führe aus das blinde Volk, das Augen hat und die Tauben, die Ohren haben“.

Durch die Tauben werden hier verstanden die, welche durch das Kommen des Herrn in den Stand gesetzt werden sollten, die Glaubenswahrheiten anzunehmen, d.h. sie innezuwerden und ihnen zu gehorchen. Ebendieselben werden durch die Tauben, die der Herr geheilt hat, bezeichnet, wovon Markus 7:31-37; 9:25. Weil die Tauben solche bezeichneten, war es jenen, bei denen die vorbildliche Kirche eingesetzt war, verboten, Tauben zu fluchen und Blinden einen Gegenstand des Anstoßes hinzulegen: 3 Mose 19:14.