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5 Mose 26

Studie

   

1 Und es soll geschehen, wenn du in das Land kommst, welches Jehova, dein Gott, dir als Erbteil gibt, und du besitzest es und wohnst darin,

2 so sollst du von den Erstlingen aller Frucht des Erdbodens nehmen, die du von deinem Lande einbringen wirst, das Jehova, dein Gott, dir gibt, und sollst sie in einen Korb legen und an den Ort gehen, welchen Jehova, dein Gott, erwählen wird, um seinen Namen daselbst wohnen zu lassen;

3 und du sollst zu dem Priester kommen, der in jenen Tagen sein wird, und zu ihm sagen: Ich tue heute Jehova, deinem Gott, kund, daß ich in das Land gekommen bin, welches Jehova unseren Vätern geschworen hat, uns zu geben.

4 Und der Priester soll den Korb von deiner Hand nehmen und ihn vor den Altar Jehovas, deines Gottes, niedersetzen.

5 Und du sollst vor Jehova, deinem Gott, anheben und sprechen: Ein umherirrender Aramäer war mein Vater; und er zog nach Ägypten hinab und hielt sich daselbst auf als ein geringes Häuflein; und er wurde daselbst zu einer großen, starken und zahlreichen Nation.

6 Und die Ägypter mißhandelten uns und bedrückten uns und legten uns einen harten Dienst auf.

7 Da schrieen wir zu Jehova, dem Gott unserer Väter; und Jehova hörte unsere Stimme und sah unser Elend und unsere Mühsal und unseren Druck.

8 Und Jehova führte uns aus Ägypten heraus mit starker Hand und mit ausgestrecktem Arm und mit großem Schrecken, und mit Zeichen und mit Wundern;

9 und er brachte uns an diesen Ort und gab uns dieses Land, ein Land, das von Milch und Honig fließt.

10 Und nun siehe, ich habe die Erstlinge der Frucht des Landes gebracht, das du, Jehova, mir gegeben hast. Und du sollst sie vor Jehova, deinem Gott, niederlegen und anbeten vor Jehova, deinem Gott;

11 und du sollst dich freuen all des Guten, das Jehova, dein Gott, dir und deinem Hause gegeben hat, du und der Levit und der Fremdling, der in deiner Mitte ist.

12 Wenn du fertig bist mit dem Abtragen alles Zehnten deines Ertrages im dritten Jahre, dem Jahre des Zehnten, und du ihn dem Leviten, dem Fremdling, der Waise und der Witwe gegeben hast, damit sie in deinen Toren essen und sich sättigen:

13 so sollst du vor Jehova, deinem Gott, sprechen: Ich habe das Heilige aus dem Hause weggeschafft und habe es auch dem Leviten und dem Fremdling, der Waise und der Witwe gegeben, nach all deinem Gebot, das du mir geboten hast; ich habe deine Gebote nicht übertreten noch vergessen.

14 Ich habe nicht davon gegessen in meiner Trauer, und habe nicht davon weggeschafft als ein Unreiner, und habe nicht davon für einen Toten gegeben; ich habe der Stimme Jehovas, meines Gottes, gehorcht, ich habe getan nach allem, was du mir geboten hast.

15 Blicke hernieder von deiner heiligen Wohnung, vom Himmel, und segne dein Volk Israel, und das Land, das du uns gegeben, wie du unseren Vätern geschworen hast, ein Land, das von Milch und Honig fließt!

16 An diesem Tage gebietet dir Jehova, dein Gott, diese Satzungen und Rechte zu tun: So beobachte und tue sie mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele.

17 Du hast heute dem Jehova sagen lassen, daß er dein Gott sein soll, und daß du auf seinen Wegen wandeln und seine Satzungen und seine Gebote und seine Rechte beobachten und seiner Stimme gehorchen willst.

18 Und Jehova hat dir heute sagen lassen, daß du ihm ein Eigentumsvolk sein sollst, so wie er zu dir geredet hat, und daß du alle seine Gebote beobachten sollst;

19 und daß er dich zur höchsten über alle Nationen machen will, die er gemacht hat, zum Ruhm und zum Namen und zum Schmuck; und daß du Jehova, deinem Gott, ein heiliges Volk sein sollst, so wie er geredet hat.

   

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Enthüllte Offenbarung # 505

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505. „Und [viele] von den Völkern und Stämmen und Zungen und Völ- kerschaften werden sehen ihre Leiber drei und einen halben Tag“, Offenbarung 11:9, bedeutet, wenn alle, die im Falschen der Lehre und daher im Bösen des Le- bens infolge des bloßen Glaubens waren und sein werden, bis ans Ende der Kirche, die noch ist, bis zum Anfang der neuen, gehört haben und hören werden von den zwei wesentlichen Stücken, welche sind die Anerkennung des Herrn und der Werke nach den Zehn Geboten.

Unter den Völkern und Stämmen und Zungen und Völkerschaften wer- den alle diejenigen unter den Protestanten verstanden, die im Falschen der Lehre und daher im Bösen des Lebens infolge des bloßen Glaubens waren und sein werden; und zwar werden durch die Völker diejenigen bezeichnet, die im Falschen der Lehre sind, Nr. 483, durch die Stämme das Falsche und Böse der Kirche, Nr. 349, durch die Zungen das Bekenntnis und die Annahme dessel- ben, Nr. 483, und durch die Völkerschaften die, welche im Bösen des Lebens sind, Nr. 483, mithin durch jene vier alle und jede, die [darin] waren und sein werden, also solche, die in jener großen Stadt waren und sein werden, die ihnen ähnlichen nämlich, die aus der Welt noch hinzukommen werden. Durch die Leiber derselben, nämlich der zwei Zeugen, werden die wesentlichen Stücke der neuen Kirche bezeichnet, von denen Nr. 501. Sie werden sehen bedeutet, wenn sie von ihnen gehört haben und hören werden; denn das Sehen wird von den Leibern gesagt, und das Hören von jenen zwei wesentlichen Punkten. Drei und einen halben Tag bedeutet, bis ans Ende und bis zum Anfang, das ist, bis ans Ende der Kirche, die noch ist, und bis zum Anfang der neuen. Faßt man nun dies in einen Sinn zusammen, so ist offenbar, daß durch die Worte: [Viele] von den Völkern und Stämmen und Zungen und Völker- schaften werden sehen ihre Leiber drei und einen halben Tag, im geistigen Sinn Obiges bezeichnet wird. Daß drei Tage und ein halber bedeuten, bis ans Ende und bis zum Anfang, beruht darauf, daß der Tag den Zustand bezeichnet, die Zahl Drei das bis zum Ende Vollgefüllte, und das Halbe den Anfang; denn durch drei und einen halben Tag wird ähnliches bezeichnet wie durch die Woche, von der sechs Tage das bis zum Ende Vollgefüllte bedeuten, und der siebente Tag Heiliges bezeichnet. Die Zahl 3½ ist nämlich die Hälfte der Zahl Sieben, welche die Woche ausmacht, und das Doppelte bezeichnet ähnliches wie die Teile, aus denen es entstanden ist. Daß drei das Vollgefüllte, also bis zum Ende bezeichnet, kann man aus folgenden Stellen im WORT sehen:

Daß Jesajah drei Jahre nackt und barfuß ging: Jesaja 20:3.

Daß Jehovah dreimal den Samuel rief, und Samuel dreimal zu Eli lief, und Eli das dritte Mal es verstand: 1 Samuel 3:1-8.

Daß Elias sich dreimal maß über den Sohn der Witwe: 1 Koenige 17:21. Daß Elias dreimal Wasser auf das Brandopfer gießen ließ: 1 Koenige 18:34.

Daß Jesus sagte, das Himmelreich sei gleich einem Sauerteig, den ein Weib nahm, und unter drei Seah verbarg, bis das Ganze durchsäuert war: Matthaeus 13:33.

Daß Jesus zu Petrus sagte, dieser werde Ihn dreimal verleugnen: Matthaeus 26:34.

Daß der Herr dreimal den Petrus fragte: liebst du mich?: Johannes 21:15-17.

Daß Jonas drei Tage und drei Nächte im Bauch des großen Meerfisches war: Jona 2:1.

Daß Jesus sagte, sie sollen den Tempel abbrechen, und Er wolle ihn innerhalb dreier Tage wieder aufbauen: Johannes 2:19; Matthaeus 26:61.

Daß Jesus in Gethsemane dreimal betete: Matthaeus 26:39-44.

Daß Jesus am dritten Tage auferstand: Matthaeus 28:1f, und so auch in anderen Stellen, wie: Jesaja 16:14; Hosea 6:2; 2 Mose 3:18; 10:22,23; 19:1,11,15,16, 18; 3 Mose 19:23-25; 4 Mose 19:11-22; 31:19-25; 5 Mose 19:2,3,7,9,15; 26:12; Jos.

1:11; 3:2; 1 Samuel 20:5,12,19,20,35,36,41; 2 Samuel 24:11-13; Daniel 10:2-4; Markus 12:2,4-

6; Lukas 20:12,13; 13:32,33.

Sieben bedeutet wie drei das Volle und Vollgefüllte; allein sieben wird von heiligen Dingen gebraucht, drei hingegen von nichtheiligen Dingen.

  
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Enthüllte Offenbarung # 483

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483. „Und er sprach zu mir: Du mußt abermals weissagen über Völker und Völkerschaften, und Zungen und viele Könige“, Offenbarung 10:11, bedeutet, daß, weil dem so ist, noch weiter zu lehren sei, wie die beschaffen seien, die im bloßen Glauben sind.

Daß dies die Bedeutung sei, erhellt aus dem Folgenden, in dem bis zum 17. Kapitel von denen, die im bloßen Glauben sind, und nachher von der römisch-katholischen Religion, auf dieses von der Verstoßung des Drachen, des Tieres und des falschen Propheten in die Hölle, und zuletzt von der neuen Kirche gehandelt wird, in welcher der Herr allein verehrt werden soll. Weissa- gen bedeutet lehren, Nr. 8, 133, mithin abermals weissagen, noch weiter lehren. Durch die Völker werden die bezeichnet, die im Wahren oder Falschen der Lehre sind, und durch die Völkerschaften die, welche im Guten oder Bösen des Lebens sind, wovon im Folgenden die Rede ist. Durch die Zungen werden die bezeichnet, die äußerlich darin sind, Nr. 282, und durch die Könige die, welche innerlich darin sind. Daß durch die Könige die, welche im Wahren aus dem Guten und im entgegengesetzten Sinn die, welche im Falschen aus dem Bösen sind, abstrakt genommen aber, Wahres aus dem Guten oder Fal- sches aus dem Bösen bezeichnet werden, kann man Nr. 20, 664, 704, 720, 830, 921 sehen; und weil im Folgenden besonders von denen, die im inneren Falschen sind, gehandelt wird, so heißt es, und viele Könige, wodurch Fal- sches des Bösen in Menge bezeichnet wird.

Es werden Völker, Völkerschaften, Zungen und Könige genannt, damit man alle darunter verstehe, die in der Kirche von dieser Art sind. Daß zu Johannes gesagt wurde, er müsse abermals weissagen, bedeutet, daß noch weiter gelehrt werde, wie die beschaffen sind, die im bloßen Glauben sind, und dies deswegen, damit ihr Falsches aufgedeckt und so entfernt werde, indem nichts Falsches entfernt wird, ehe es aufgedeckt ist. Daß die Völker die bezeichnen, welche im Wahren oder Falschen der Lehre sind, und die Völker- schaften die, welche im Guten oder Bösen des Lebens sind, kann aus vielen Stellen im WORT erhellen, in denen Völker und Völkerschaften genannt wer- den; zur Bestätigung sollen aber hier bloß solche Stellen angeführt werden, in denen Völker und Völkerschaften zugleich vorkommen, woraus man jenes schließen kann; denn in allem und jedem des WORTES ist eine Ehe des Herrn und der Kirche und daher eine Ehe des Guten und Wahren, und die Völker beziehen sich auf das Wahre, die Völkerschaften aber auf das Gute. Daß eine solche Ehe in allem und jedem des WORTES sei, kann man in »4 Hauptlehren der neuen Kirche, die Lehre von der Heiligen Schrift« Nr. 80-90 sehen. Die Stellen im WORT sind folgende:

„O wehe der sündigen Völkerschaft, dem Volk von schwerer Missetat!“: Jesaja 1:4.

„Wider die heuchlerische Völkerschaft will Ich ihn senden, ihm entbieten wider Meiner Entbrennung Volk“: Jesaja 10:5,6.

„(Jehovah,) Der die Völker schlägt mit unheilbarer Plage, Der mit Zorn beherrscht die Völkerschaften“: Jesaja 14:6.

„Zu jener Zeit wird dem Jehovah zum Geschenk herbeigeführt werden ein zerrissen und enthaartes Volk, und eine gemessene und zertretene Völker- schaft“: Jesaja 18:7,2.

„Es wird ein mächtig Volk Dich ehren, die Stadt gewaltiger Völker- schaften wird Dich fürchten“: Jesaja 25:3.

„Jehovah wird wegziehen die Verhüllung, die über allen Völkern ist, und die Bedeckung über allen Völkerschaften“: Jesaja 25:7.

„Nahet euch, ihr Völkerschaften, und ihr Völker merket auf!“: Jesaja 34:1.

„Ich habe dich berufen zum Bund des Volks, zum Licht der Völker- schaften“: Jesaja 42:6.

„Es sollen alle Völkerschaften sich zugleich versammeln, und die Völker sollen zusammenkommen“: Jesaja 43:9.

„Siehe, Meine Hand will Ich den Völkerschaften zuwenden, und den Völkern Mein Panier“: Jesaja 49:22.

„Zum Zeugen gab Ich ihn den Völkern, zum Fürsten und Gesetzgeber für die Völkerschaften“: Jesaja 55:4.

„Siehe, es kommt ein Volk von Mitternacht, und eine große Völkerschaft [erhebt sich] aus der Erde Seiten“: Jeremia 6:22,[23].

„Es werden viele Völker und zahlreiche Völkerschaften kommen, um Jehovah Zebaoth zu suchen in Jerusalem“: Sacharja 8:22.

„Jehovah macht den Rat der Völkerschaften zunichte, Er vereitelt die Gedanken der Völker“: Psalm 33:10.

„Jehovah wird uns unterwerfen die Völker, und die Völkerschaften uns zu Füßen [legen]. Gott waltet über die Völkerschaften, die Freiwilligen der Völker sind versammelt“: Psalm 47:4,9,10.

„Bekennen werden Dich die Völker, und sich freuen die Völkerschaften, weil Du mit Recht die Völker richten, und die Völkerschaften auf der Erde führen wirst“: Psalm 67:3-5. „Jehovah! Gedenke meiner in dem Wohlgefallen an Deinem Volk, daß ich mich freue in der Freude Deiner Völkerschaften“: Psalm 106:4,5.

„Es werden alle Völker, Völkerschaften und Zungen [Ihn,] (den Men- schensohn) verehren“: Daniel 7:14.

So auch in anderen Stellen, wie: Psalm 18:44; Jesaja 9:1,2; 11:10; Ezechiel 36:15; Joel 2:17; Zephanja 2:9; Offenbarung 5:9; Lukas 2:30-32.

  
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