9596. „Von weißer gewobener Baumwolle und Blau, Purpur und doppelt gefärbtem Scharlach mit Cherubim“, 2 Mose 26:1, bedeutet das Geistige und Himmlische, aus dem (jene Wahrheiten).

Dies erhellt aus der Bedeutung von weißer gewobener Baumwolle, insofern sie das Wahre aus himmlischem Ursprung bezeichnet, worüber Nr. 9469; aus der Bedeutung des Blauen, insofern es die himmlische Liebe zum Wahren bezeichnet, worüber Nr. 9466; aus der Bedeutung des Purpurs, insofern er die himmlische Liebe des Guten bezeichnet, worüber Nr. 9467; und aus der Bedeutung des doppelt gefärbten Scharlachs, insofern er das geistig Gute oder das Gute des Wahren bezeichnet, worüber Nr. 9468. In solcher Ordnung folgt das Geistige und Himmlische aufeinander oder das Wahre und Gute bei dem Menschen und dem Engel, der im mittleren oder zweiten Himmel ist, denn das erste ist das Wahre aus himmlischem Ursprung, das durch die Baumwolle (Byssus) bezeichnet wird, dann kommt die Liebe oder die Neigung des Wahren, die das Blau oder der blaue Purpur bezeichnet; hernach die Liebe oder die Neigung zum Guten daraus, das der (rote) Purpur bezeichnet und zuletzt das geistig Gute, das der Scharlach bezeichnet.

Weil das Geistige und das Himmlische in dieser Ordnung aufeinanderfolgen, daher steht hier die gewobene Baumwolle an erster Stelle, aber an dem Vorhang, der zwischen der Wohnung und der Bundeslade, oder zwischen dem Heiligen und dem Allerheiligsten war, (wovon 2 Mose 26:31), an letzter Stelle. Daß beim Vorhang die gewobene Baumwolle zuletzt genannt wird, kommt daher, weil der Vorhang das Mittlere bezeichnet, das den innersten Himmel mit dem mittleren vereinigt; daher muß sie in diesem Mittleren das letzte sein, damit sie im Folgenden das erste sein kann, wegen der Verbindung.

Unter gewobener Baumwolle wird jedoch eigentlich das Verständige bezeichnet, wie es bei dem geistigen Menschen oder bei dem Engel ist, der im geistigen Reich des Herrn ist. Der Grund, weshalb das Verständige durch gewobene Baumwolle bezeichnet wird, liegt darin, daß bei dem geistigen Menschen ein neuer Wille in sein Verstandesgebiet vom Herrn eingepflanzt wird; man sehe Nr. 863, 875, 895, 927, 1023, 1044, 1555, 2256, 4328, 4493, 5113; und weil das Verständige des geistigen Menschen durch gewobene Baumwolle bezeichnet wird, darum auch das geistig Wahre; denn alles Wahre bezieht sich auf das Verstandesgebiet und alles Gute auf das Willensgebiet: Nr. 3623, 9300; der Verstand ist nämlich der Träger oder das Enthaltende (Behälter), und das Wahre gehört ihm an, und diese beiden machen eins aus. Hieraus kann man auch erkennen, daß das Verständige selbst bei denen, die aus dem geistigen Reich des Herrn sind, im engeren Sinn die Wohnung ist: Nr. 9296, 9297, und daß es beschrieben wird durch die Ausbreitung der Teppiche. Aus diesem kann man erkennen, was das Ausbreiten und Ausspannen der Himmel in folgenden Stellen bedeutet:

Jesaja 42:5: „Jehovah, der die Himmel ausspannt und die Erde ausbreitet, der dem Volk darauf Odem gibt und Geist den auf ihr Wandelnden“.

Jesaja 44:24: „Ich bin Jehovah, der alles schafft, Ich spanne die Himmel aus allein, und breite die Erde aus von Mir selber“.

Jesaja 45:12: „Ich habe die Erde gemacht und den Menschen auf ihr erschaffen, Ich, Meine Hände haben die Himmel ausgespannt“.

Jeremia 51:15: „Der die Erde gemacht durch Seine Kraft, den Erdkreis bereitet durch Seine Weisheit und durch Seine Einsicht die Himmel ausspannt“.

Sacharja 12:1: „Jehovah, der die Himmel ausgespannt und die Erde gegründet hat und den Geist des Menschen gebildet in dessen Mitte“.

Daß unter „die Himmel ausspannen und die Erde ausbreiten“ hier dasselbe verstanden wird wie unter „die Wohnung ausspannen durch die Teppiche oder Zeltdecken“, ist klar. So auch, daß es bedeutet, den Menschen wiedergebären und dadurch einen neuen Verstand schaffen oder bilden, in dem ein neuer Wille ist, welcher der eigentliche Himmel des geistigen Menschen ist, in dem der Herr bei einem solchen Menschen wohnt. Daß die Wiedergeburt oder die Bil-dung des neuen Verstandes und in demselben des neuen Willens, also des neuen Menschen durch das Ausspannen der Himmel und durch das Ausbreiten der Erde bezeichnet wird, geht aus der Erklärung selbst deutlich hervor, denn es heißt: „Er gibt Odem dem Volk auf ihr und Geist den darauf Wandelnden“, und dann: „Er bildet den Geist des Menschen in dessen Mitte“. Daß der Himmel und die Erde die innere und äußere Kirche bedeuten, sehe man Nr. 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4635; und daß die Erde im allgemeinen das Reich des Herrn und die Kirche bezeichnet: Nr. 9334, was sich auch offenbar aus dieser Stelle ergibt, denn wenn die Erde nicht dieses bedeutete, was würde es dann heißen, die Erde ausbreiten, und die Erde gründen und den Geist des Menschen auf ihr bilden? Daß durch „die Himmel ausspannen und die Erde ausbreiten“ das gleiche bezeichnet wird wie durch „die Wohnung ausspannen und ausbreiten durch Teppiche oder Zeltdecken“, erhellt aus anderen Stellen, wo dies ausdrücklicher gesagt wird:

Jesaja 40:22: „Jehovah, der die Himmel ausspannt wie eine Zeltdecke (Teppich), und sie ausbreitet wie ein Zelt zur Wohnung“.

Jesaja 54:2: „Erweitere den Ort den deines Zeltes, und die Decken deiner Wohnungen soll man ausdehnen“.

Psalm 104:2: „Jehovah bedeckt Sich mit Licht wie mit einem Kleid, Er spannt die Himmel aus wie eine Zeltdecke (Teppich)“.

Hieraus ist auch deutlich, was durch die Ausbreitung 1 Mose 1:6-8 bezeichnet wird: „Und Gott sprach: es sei eine Ausbreitung in-mitten der Wasser, und es werde ein Unterschied (Scheidendes) zwischen den Wassern, für die Wasser. Und Gott machte die Ausbreitung und schied zwischen den Wassern, die unter der Ausbreitung, und zwischen den Wassern, die über der Ausbreitung (waren), und Gott nannte die Ausbreitung Himmel“: in diesem ersten Kapitel wird die Wiedergeburt des Menschen der himmlischen Kirche und der neue Wille und Verstand desselben durch die Ausbreitung beschrieben. Die Wasser unter der Ausbreitung und über der Ausbreitung bedeuten die Wahrheiten des äußeren und inneren Menschen. Daß die Wasser Wahrheiten bezeichnen, sehe man Nr. 2702, 3058, 3424, 4976, 8568, 9323.