657. „Sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten“, Offenbarung 15:1, bedeutet Böses und Falsches in der Kirche, wie es in deren letzten Zustand beschaffen ist, sofern es vom Herrn auf eine alles umfassende Weise aufge- deckt worden ist.

Durch die sieben Engel wird der ganze Himmel bezeichnet; weil aber der Himmel nicht Himmel ist aus dem Eigenen der Engel, sondern aus dem Herrn, so wird durch die sieben Engel der Herr bezeichnet; wirklich kann auch kein anderer das Böse und Falsche, das in der Kirche ist, aufdecken; daß durch die Engel der Himmel bezeichnet wird, und im höchsten Sinn der Herr, sehe man Nr. 5, 258, 344, 465, 644, 647, 648. Durch die Plagen wird Böses und Fal- sches bezeichnet, Böses der Liebe und Falsches des Glaubens; denn es ist das, was im folgenden Kapitel beschrieben, und bezeichnet wird durch das bös- artige und schädliche Geschwür, durch das Blut wie von einem Toten, wovon jede lebendige Seele starb, und durch das Blut, in das die Wasser der Ströme und Quellen verwandelt wurden, durch die Hitze des Feuers, welche die Menschen plagte, durch die unreinen Geister, die Fröschen glichen und Dämo- nen waren, dann auch durch den großen Hagel; das Böse und Falsche, das durch dies alles bezeichnet wird, sind hier die Plagen; durch die letzten Plagen wird dasselbe im letzten Zustand der Kirche bezeichnet; durch sieben wird alles bezeichnet, Nr. 10, 390; weil aber jenes Böse, das durch die Plagen im folgenden Kapitel bezeichnet wird, nicht alles im besonderen, sondern alles im allgemeinen bezeichnet, so wird durch sieben hier alles in dem das Besondere umfassenden Sinn [universaliter] bezeichnet, denn das Universelle begreift alles im besonderen in sich. Hieraus erhellt, daß durch die Worte, ich sah sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten, bezeichnet wird, daß das Böse und Falsche in der Kirche, wie es in deren letztem Zustand beschaf- fen ist, vom Herrn auf eine umfassende Weise enthüllt worden sei. Daß die Plagen geistige Plagen bezeichnen, welche die Menschen ihren Seelen nach treffen, und sie verderben, dergleichen das Böse und das Falsche sind, kann aus folgenden Stellen erhellen:

„Von der Fußsohle bis zum Haupt ist nichts Gesundes, frische Plage, nicht ausgedrückt, nicht verbunden, nicht erweicht“: Jesaja 1:6.

„Jehovah schlug die Völker im Zorn mit unheilbarer Plage“: Jesaja 14:6.

„Entferne, Jehovah, von mir Deine Plage, vom Schlagen Deiner Hand vergehe ich“: Psalm 39:11.

„Verzweifelt steht es um deinen Bruch, mit Feindesplage hab ich dich geschlagen ob der Menge deiner Vergehungen, sehr zahlreich sind geworden deine Sünden; aber von deinen Plagen werde ich dich heilen“: Jeremia 30:12,14,17.

„Wenn du nicht darauf achtest zu halten alle Worte des Gesetzes, so wird Gott wunderbar vergrößern deine Plagen, große und dauernde Plagen, und jede Plage, die nicht geschrieben steht im Buche dieses Gesetzes, bis du vertilget werdest“: 5 Mose 28:[58],59,61.

„Nicht soll gegen dich anlaufen Böses, und keine Plage soll sich deiner Hütte nahen“: Psalm 91:10.

„Edom soll zur Öde werden, wer vorüberzieht soll spotten über alle seine Plagen“: Jeremia 49:17.

„Zur Wüste soll es werden, wer vor Babel vorüberzieht soll sich entset- zen und soll spotten über alle seine Plagen“: Jeremia 50:13.

„An einem Tage werden Plagen über Babylon kommen“: Offenbarung 18:8.

„Die zwei Zeugen werden die Erde schlagen mit jeglicher Plage“: Offenbarung 11:6.

Durch die Plagen Ägyptens, die zum Teil den im folgenden Kapitel beschriebenen Plagen ähnlich waren, wird auch nichts anderes bezeichnet als Böses und Falsches; man kann diese Plagen Nr. 503 aufgezählt sehen; auch sie heißen Plagen: 2 Mose 9:14; 11:1. Hieraus erhellt, daß durch die Plagen nichts anderes bezeichnet wird als geistige Plagen, welche die Menschen ihren Seelen nach treffen und sie verderben, wie z. B. auch Jesaja 30:26; Sacharja 14:12, 15; Psalm 38:6,12; Offenbarung 9:20; 16:21; 2 Mose 12:13; 30:12; 4 Mose 8:19; Lukas 7:21 und

anderwärts.

363. „Nach diesem sah ich, und siehe eine große Schar, die niemand zählen konnte“, Offenbarung 7:9, bedeutet alle übrigen, die nicht unter den Aufgezähl- ten begriffen und doch im neuen Himmel und in der neuen Kirche des Herrn sind, und aus denjenigen bestehen, die den untersten Himmel und die äußere Kirche bilden, und deren Beschaffenheit niemand kennt, als allein der Herr.

Daß durch die große Schar die übrigen bezeichnet werden, die nicht unter den Aufgezählten begriffen und doch im Himmel und in der Kirche des Herrn sind, erhellt aus Offenbarung 7:9,10,13-17, wo es heißt, daß sie vor dem Thron und vor dem Lamme gestanden seien, mit weißen Kleidern angetan und mit Pal- men in ihren Händen; und daß sie Ihm dienen werden in Seinem Tempel, und Der auf dem Thron sitzt, über ihnen wohnen werde, und dergl. mehr. Zählen bedeutet im geistigen Sinn die Beschaffenheit oder wie sie beschaffen sind, erkennen. Daß zählen diese Bedeutung habe, wird man im folgenden Paragra- phen sehen. Wer aber insbesondere die seien, die unter denen, die eine große Schar heißen, verstanden werden, kann man nicht wissen, wenn nicht vorher ein Geheimnis entdeckt wird. Das Geheimnis ist folgendes: Der ganze Himmel zugleich mit der Kirche auf Erden ist vor dem Herrn wie ein Mensch; und weil er wie ein Mensch ist, so gibt es in ihm solche, die das Haupt und so auch das Angesicht mit allen seinen Sinneswerkzeugen, und solche, die in ihm den Leib mit allen seinen Gliedern ausmachen. Die, welche oben aufgezählt worden, sind die, welche das Angesicht mit allen seinen Sinnesorganen, die aber, die jetzt erwähnt werden, sind die, welche den Leib mit allen seinen Gliedern ausmachen. Daß dem so sei, ist mir geoffenbart worden, sowie auch, daß die, welche die erste Abteilung der Stämme bilden, Offenbarung 7:5, die seien, die der Stirne bis zu den Augen entsprechen; daß die, welche die zweite Abteilung, Offenbarung 7:6, ausmachen, die seien, die den Augen zugleich mit der Nase entspre- chen, daß die, welche die dritte ausmachen, Offenbarung 7:7, die seien, die den Ohren und Wangen entsprechen; und die, welche die vierte bilden, Offenbarung 7:8, die seien, die dem Mund und der Zunge entsprechen. Es gibt auch eine innere und eine äußere Kirche des Herrn. Die, welche unter den zwölf Stämmen Israels verstanden wurden, sind die, welche die innere Kirche des Herrn, die aber, die jetzt erwähnt werden, sind die, welche die äußere Kirche ausmachen, und mit den oben Aufgezählten als eines zusammenhängen, wie das Untere mit dem Oberen, also wie der Leib mit dem Haupt; weswegen die zwölf Stämme Israels die oberen Himmel und auch die innere Kirche bezeichnen, diese aber die unteren Himmel und die äußere Kirche. Daß diese auch anderwärts die große Schar heißen, kann man Nr. 803f und Nr. 811 sehen.