9810. Aharon, signifie quant au Divin Céleste ; savoir, le représentatif du Seigneur : on le voit par la représentation d'Aharon en ce qu'il est le Seigneur quant au Divin Bien, numéro 9806 ; le Divin céleste est le Divin du Seigneur dans le ciel intime ; en effet, les anges de ce ciel sont appelés anges célestes et sont les réceptions du Divin Vrai dans leur partie volontaire ; le Divin Vrai procédant du Seigneur, reçu dans cette partie, est appelé bien céleste ; mais reçu dans la partie intellectuelle il est appelé bien spirituel : quel est l'un et l'autre bien, ou le bien céleste et le bien spirituel, et quelle différence existe entre eux, on le voit dans les passages cités, numéros 9277, 9543.

5068. Si le Seigneur se dit Roi, par ces paroles :

« Quand viendra le Fils de l'homme dans sa gloire, il s'assiéra sur le trône de sa gloire ; alors le Roi leur dira, c'est parce que la Royauté du Seigneur est le Divin Vrai, d'après lequel et selon lequel se fait le jugement ; mais d'après ce vrai et selon ce vrai sont jugés d'une manière les bons, et d'une autre manière les méchants : les bons, parce qu'ils ont reçu le Divin Vrai, sont jugés d'après le bien, ainsi d'après la miséricorde ; les méchants, parce qu'ils n'ont pas reçu le Divin vrai, sont jugés d'après le vrai, ainsi non d'après la Miséricorde, car ils l'ont rejetée et par suite la rejettent continuellement dans l'autre vie. Recevoir le Divin Vrai, c'est non-seulement avoir la foi, mais aussi mettre la foi en action, c'est-à-dire, faire que ce qui appartient à la doctrine appartienne à la vie : de là vient que le Seigneur se dit Roi : que la Royauté du Seigneur soit le Divin Vrai, on le voit numéros 1728, 2015 (fin), 3009, 3670, 4581, 4966.