10056. Vers. 19 à 35. Et tu prendras le second bélier, et imposera Aharon, et ses fils, leurs mains sur la tête du bélier. Et tu immoleras le bélier, et tu prendras de son sang, et tu (en) mettras sur le bout de l'oreille d'Aharon, et sur le bout de l'oreille de ses fils, la droite, et sur le pouce de leur main droite, et sur le pouce de leur pied droit, et lu feras aspersion du sang sur l'autel alentour. Et lu prendras du sang qui (sera) sur l'autel, et de l'huile d'onction, et tu (en) feras aspersion sur Aharon, et sur ses habits, et sur ses fils, et sur les habits de ses fils avec lui ; et saint il sera, lui, et ses habits, et ses fils, et les habits de ses fils avec lui. Et tu prendras du bélier la graisse, et la queue, et la graisse qui couvre les intestins, et le réticule du foie, et tes deux reins, et la graisse qui (est) sur eux, et le gigot droit, car bélier d'emplitions (est) celui-ci. Et une rondelle de pain, et un gâteau de pain à l'huile, et un beignet, de la corbeille d'azymes, qui (sera) devant Jéhovah. Et tu poseras le tout sur les paumes d'Aharon, et sur les paumes de ses fils, et lu les agiteras en agitation devant Jéhovah. Et tu les prendras de leur main, et tu (en) feras fumer l'autel sur l'holocauste, en odeur de repos devant Jéhovah, ignition ceci à Jéhovah. El lu prendras la poitrine du bélier d'emplitions, qui (sera) à Aharon, et tu l'affileras en agitation devant Jéhovah, et elle te sera pour portion. Et tu sanctifieras la poitrine d'agitation, et le gigot de sublation, laquelle aura été agitée, et lequel aura été sublationné, du bélier d'emplitions, de ce qui (est) à Aharon, et de ce qui (est) à ses fils. Et sera (ceci) à Aharon et à ses fils en statut séculaire de la part des fils d'Israël, car sublation (est) ceci, et sublation il y aura de la part des fils d'Israël, de leurs sacrifices pacifiques, leur sublation à Jéhovah. Et les habits de sainteté qui (seront) à Aharon, seront à ses fils après lui, pour oindre en eux, et pour emplir en eux leur main. Sept jours les revêtira le prêtre après lui, d'entre ses fils, lequel entrera en la Tente de convention pour administrer dans le saint. Et le bélier d'emplitions tu prendras, et tu cuiras sa chair en lieu saint. Et mangera Aharon, et ses fils, la chair du bélier, et le pain qui (sera) dans la corbeille, à l'entrée de la Tente de convention. Et ils mangeront ces choses par lesquelles il aura été fait expiation, pour emplir leur main, pour les sanctifier ; et l'étranger n'en mangera point, car sainteté elles (sont). Et s'il reste de la chair d'emplitions, et du pain jusqu'au malin, et tu brûleras le restant au feu, il ne sera point mangé, car sainteté ceci. Et tu feras à Aharon et à ses fils ainsi, selon tout ce que je t'ai commandé : sept jours tu empliras leur main.

Et tu prendras le second bélier, signifie l'état suivant, qui est celui du Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur dans les deux : et imposera Aharon, et ses fils, leurs mains sur la télé du bélier, signifie la communication de la puissance avec le tout : et tu immoleras le bélier, signifie la préparation : et tu prendras de son sang, signifie le Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur dans les deux : et tu (en) mettras sur le bout de l'oreille d'Aharon, et sur le bout de l'oreille de ses fils, la droite, signifie tout perceptif du Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur dans les cieux : et sur te pouce de leur main droite, signifie l'intellectuel provenant de là dans le ciel moyen : et sur le pouce de leur pied droit, signifie l'intellectuel dans le dernier ciel : et tu feras aspersion du sang sur l'autel alentour, signifie l'union du Divin Vrai avec le Divin Bien : et lu prendras du sang qui (sera) sur l'autel, signifie le Divin Vrai uni au Divin Bien dans le Seigneur : et de l'huile d'onction, signifie le Divin Bien du Divin amour, Bien qui est dans le Seigneur : et tu (en) feras aspersion sur Aharon et sur ses habits, signifie l'union réciproque de Divin Bien avec le Divin Vrai dans le Divin Humain du Seigneur dans les cieux supérieurs : et sur ses fils, et sur (es habits de ses fils, signifie l'union réciproque du Divin Bien avec le Divin Vrai dans le Divin Humain du Seigneur dans les cieux inférieurs : et saint il sera, lui, et ses habits, et ses fils, et les habits de ses fils, signifie ainsi tous les divins dans les cieux : et tu prendras du bélier la graisse, signifie le Bien dans les cieux : et la queue, signifie tout Vrai là : la graisse qui couvre les intestins, signifie le bien dans les derniers : et le réticule du foie, signifie le bien intérieur purifié de l'homme naturel : et les deux reins, et la graisse qui (est) sur eux, signifie le vrai intérieur purifié de l'homme naturel, et le bien de ce vrai : et le gigot droit, signifie le bien intime : car bélier d'emplitions (est) celui-ci, signifie le représentatif de la puissance du Divin du Seigneur dans les cieux par le Divin Vrai d'après son Divin Bien : et une rondelle de pain, signifie le bien céleste intime procédant du Seigneur : et un gâteau de pain à l'huile, signifie le bien céleste moyen : et un beignet, signifie le bien céleste dernier : de la corbeille d'azymes, signifie qui sont ensemble dans le sensuel : qui (sera) devant Jéhovah, signifie d'après le Divin Bien du Seigneur : et tu poseras le tout sur les paumes d'Aharon, et sur les paumes de ses fils, signifie la reconnaissance dans les cieux que ces choses appartiennent au Seigneur et procèdent du Seigneur : et tu les agiteras en agitation devant Jéhovah, signifie la vie Divine qui en procède : et tu les prendras de leur main, et tu (en) feras fumer l'autel sur l'holocauste, signifie l'union avec le Divin Bien du Divin amour : en odeur de repos devant Jéhovah, signifie le perceptif de la paix : ignition ceci @  Jéhovah, signifie d'après le Divin amour : et tu prendras la poitrine, signifie le Divin spirituel dans les cieux, et son appropriation là : du bélier d'emplitions, qui (sera) à Aharon, signifie le représentatif de la puissance Divine du Seigneur clans les cieux par le Divin Vrai d'après son Divin Bien : et tu l'agiteras en agitation devant Jéhovah, signifie la vivification : et elle te sera pour portion, signifie la communication avec ceux qui sont dans les vrais Divins : et tu sanctifieras la poitrine d'agitation, signifie le Divin Spirituel reconnu dans le Ciel et dans l'Église : et le gigot de sublation, signifie le Divin Céleste, qui appartient au Seigneur seul, perçu dans le Ciel et dans- l'Église : laquelle aura été agitée, et lequel aura été sublationné, signifie ce qui a été reconnu et ce qui a été perçu : du bélier d'emplitions, de ce qui (est) à Aharon, et de ce qui (est) à ses fils, signifie le représentatif de la Divine puissance du Seigneur dans les cieux par le Divin Vrai d'après le Divin Bien : et sera (ceci) à Aharon et à ses fils en statut séculaire de la part des fils d'Israël, signifie la loi de l'ordre dans l'Église représentative quant au Divin Bien du Seigneur, et quant au Divin Vrai qui procède de ce Bien : car sublation (est) ceci, Signifie le représentatif du Divin Bien et du Divin Vrai qui procède de ce Bien : et sublation il y aura de la part des fils d'Israël, de leurs sacrifices pacifiques, leur sublation à Jéhovah, signifie la réception dans les Cieux et dans l'Église, et la reconnaissance que cela appartient au Seigneur seul : et les habits de sainteté qui (seront) à Aharon, signifie le Divin spirituel procédant immédiatement du Divin céleste : seront à ses fils après lui, signifie dans le naturel successivement : pour oindre en eux, signifie pour représenter le

Seigneur quant au Divin Bien : et pour emplir en eux leur main, signifie le représentatif du Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur dans les cieux : sept jours les revêtira le prêtre après lui, d'entre ses fils, signifie la reconnaissance et la réception plénière : lequel entrera en la Tente de convention pour administrer dans le saint, signifie en tout culte dans le Ciel et dans l'Église : et le bélier d'emplitions tu prendras, signifie le représentatif de la puissance Divine du Seigneur dans les cieux par le Divin Vrai d'après le Divin Bien, et aussi son communicatif et son réceptif là : et tu cuiras sa chair en lieu saint, signifie la préparation du bien à l'usage de la vie par les vrais de la doctrine dans l'illustration provenant du Seigneur : et mangera Aharon, et ses fils, la chair du bélier, signifie l'appropriation du bien spirituel procédant du Seigneur : et le pain qui (sera) dans la corbeille, signifie l'appropriation du bien céleste procédant du Seigneur : (à l'entrée de la Tente de convention, signifie pour entrer dans le ciel :) et ils mangeront ces choses par lesquelles il aura été fait expiation, signifie l'appropriation du bien chez ceux qui ont été purifiés des maux et des faux du mal : pour emplir leur main, signifie pour recevoir le Divin Vrai : pour les sanctifier, signifie afin qu'ils soient dans les vrais d'après le bien procédant du Seigneur : et l'étranger n'en mangera point, signifie nulle appropriation chez ceux qui ne reconnaissent point le Seigneur : car sainteté elles (sont), signifie parce que ce sont des Divins : et s'il reste de la chair d'emplitions, et du pain jusqu'au matin, signifie les biens spirituels et célestes, qui n'ont point été conjoints à l'état nouveau : et lu brûleras le restant au feu, signifie leur dissipation : Une sera pas mangé, signifie la non-appropriation : car sainteté ceci, signifie le Divin auquel cela ne doit point être conjoint, parce que de là provient le profane : et tu feras à Aharon et à ses fils ainsi, signifie ce représentatif de la glorification du Seigneur, et l'influx du Seigneur dans les Cieux et dans l'Église : selon tout ce gué je t'ai commandé, signifie selon les lois de l'ordre Divin : sept jours tu empliras leur main, signifie le représentatif de la puissance plénière dit Seigneur dans les cieux par l'influx procédant du Divin Bien du Divin amour de son Humain.