Bible

 

Lévitique 7:7

Studie

       

7 [L'oblation pour] le délit sera semblable [à l'oblation pour] le péché; il y aura une même loi pour les deux : [et la victime] appartiendra au Sacrificateur qui aura fait propitiation par elle.

Ze Swedenborgových děl

 

La Vraie Religion Chrétienne # 288

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 853  
  

288. Dans la Parole, la Loi est très-souvent nommée ; et il va être dit ce qui est entendu par elle dans le Sens strict, ce qui est entendu par elle dans un Sens plus large, et ce qui est entendu dans le Sens le plus large: Dans le Sens strict par la Loi est entendu le Décalogue ; dans un Sens plus large sont entendus les statuts donnés par Moïse aux fils d'Israël, et dans le Sens le plus large est entendue toute la Parole. QUE PAR LA LOI DANS LE SENS STRICT SOIT ENTENDU LE DÉCALOGUE, Cela est notoire. QUE PAR LA Loi DANS UN SENS PLUS LARGE SOIENT ENTENDUS LES STATUTS DONNES PAR MOÏSE AUX FILS D'ISRAËL, on le voit d'après chacun des statuts dans le Pentateuque, en ce qu'ils sont appelés Loi, par exemple:

Voici la Loi du sacrifice, Lévitique 7:1. Voici la Loi du sacrifice des pacifiques, Lévitique 7:7, 11.

Voici la Loi de la Minchah, Lévitique 6:7 et suivants.

Voici la Loi pour l'Holocauste, pour la Minchah, pour les sacrifices du péché et du délit, pour les Implétions, Lévitique 7:37.

Voici la Loi de la, bête et de l'oiseau, Lévitique 11:46, et suivants.

Voici la Loi de celle qui enfante pour un fils et pour une fille, Lévitique 12:7.

Voici la Loi de la lèpre, Lévitique 13:59, 14:2, 32, 34, 57.

Voici la Loi de celui qui est affecté du flux, Lévitique 15:32.

Voici la Loi de la Jalousie, Nombres 5:29-30. Voici la Loi du Naziréen, Nombres 6:13, 21. Voici la Loi de la Purification, Nombres 19:14.

Voici la Loi sur la vache rousse, Nombres 19:2.

La Loi pour le Roi, Deutéronome 17:15-19.

Bien plus, tout le Livre de Moïse est appelé la Loi, Deutéronome 31:9, 11-12, 26. En outre aussi dans le Nouveau Testament, commeLuc 2:22, 24:44 ; Jean 1:46, 7:22-23, 8:5, et ailleurs. Que ces statuts aient été entendus par les Œuvres de la Loi par Paul, lorsqu'il dit, que l'homme est justifié par la Foi sans les Œuvres de la loi, Romains 3:28, cela est bien évident d'après ce qui est à la suite, puis d'après ses paroles à Pierre, auquel il reprochait de judaïser, lorsque trois fois, dans un seul Verset, il dit que personne n'est justifié par les Œuvres de la loi, Galates 2:14-16.

QUE PAR LA LOI DANS LE SENS LE PLUS LARGE SOIT ENTENDUE TOUTE LA PAROLE, cela est évident d'après ces passages:

« Jésus dit: N'est-il pas écrit dans VOTRE Loi ? Moi j'ai dit: Des Dieux vous êtes. » - Jean 10:34 ; cela est écrit dans le Psaume 82:6. La foule répondit: Nous avons appris par la LOI que le Christ demeure éternellement. Jean 12:34 ; cela est écrit dans les Psaumes 89:30, et Psaumes 90:4. ; et dans Daniel 7:14.

« Afin que fût accomplie la Parole cérite dans LEUR Loi: Ils M'ont haï sans cause. » - Jean 15:25 ; cela est écrit dans le Psaume 35:19.

« Les Pharisiens dirent: Est-ce que quelqu'un des Princes a cru en Lui, mais cette foule qui ne connaît point la Loi. » - Jean 7:48-49.

« Il est plus facile que le Ciel et la Terre passent, qu'il ne l'est que DE LA LOI UN SEUL ACCENT TOMBE. » - Luc 16:17 ; là, par la Loi, il est entendu toute l'Écriture Sainte: et, de plus, en mille passages dans David.

  
/ 853  
  

Bible

 

Luc 16

Studie

   

1 Jésus dit aussi à ses disciples: Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.

2 Il l'appela, et lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.

3 L'économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j'en ai honte.

4 Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.

5 Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître?

6 Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante.

7 Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts.

8 Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.

9 Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.

10 Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes.

11 Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables?

12 Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous?

13 Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

14 Les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui.

15 Jésus leur dit: Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos coeurs; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu.

16 La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.

17 Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi vienne à tomber.

18 Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère.

19 Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.

20 Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères,

21 et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.

22 Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.

23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.

24 Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.

25 Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.

26 D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.

27 Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père;

28 car j'ai cinq frères. C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.

29 Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.

30 Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.

31 Et Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressusciterait.