7602. Et l'orge signifie le bien de ce naturel : on le voit par la signification de l'orge, en ce que c'est le bien du naturel extérieur ; que l'orge soit le bien, c'est parce qu'elle est un produit du champ, et qu'elle est un blé qui sert à la nourriture ; en effet, le blé en général signifie le bien du vrai, numéro 3580, 5295, 5410, 5959, et spécialement l'orge et le froment, l'orge le bien du naturel extérieur, et le froment le bien du naturel intérieur ; l'orge signifie le bien du naturel extérieur dans Joël :

« La minchah et la libation ont été retranchées de la maison de Jéhovah ; dans le deuil sont les prêtres ministres de Jéhovah : dévasté est le champ, dans le deuil est la terre, car le blé a été dévasté, le vin doux s'est tari, l'huile languit : les laboureurs ont été confus, les vignerons se sont lamentés sur le froment et sur l'orge, parce que la moisson du champ a péri. » - Joël 1:9-10, 11 ;

; là, dans le prophète, il s'agit de la vastation du bien et du vrai, comme on le voit dans les versets qui suivent ; c'est pourquoi par le blé, le vin doux, le froment et l'orge, ce ne sont pas ces productions qui sont signifiées, mais ce sont des spirituels, ainsi par le froment le bien intérieur et par l'orge le bien extérieur ; l'orge signifie la même chose dans Ézéchiel 4:9, et dans leDeutéronome 8:8. Dans le Livre des Juges :

« Quand Guidéon fut parvenu au camp un homme racontait à son compagnon un songe, et disait ; voici, en songeant j'ai songé, et voici, un pain d'orge rôti roulait vers le camp de Midian, et il vint jusqu'à une tente, et il la frappa pour la faire tomber, et il la renversa par le haut, et ainsi tomba la tente. » - Juges 7:13.

Midian signifie ceux qui sont dans le vrai du bien simple, et dans le sens opposé, ceux qui ne sont pas dans le bien de la vie, numéros 3242, 4756, 4788, 6773 ; ce bien est le bien du naturel extérieur, et est signifié par le pain d'orge ; mais si au lieu de ce bien on a pour fin le plaisir des voluptés, ce plaisir est ce qui est signifié par le pain d'orge rôti ; cet état que représentaient alors les Midianites, est décrit dans ce passage.

5959. Et dix ânesses portant du blé et du pain, signifie le vrai du bien et le bien du vrai aussi avec de nombreux services : on le voit par la signification de dix, en ce que c'est beaucoup, comme ci-dessus, numéro 5958 ; par la signification des ânesses, en ce qu'elles sont des services, comme aussi ci-dessus, numéro 5958 ; par la signification du blé, en ce que c'est le bien du vrai, numéro 5295, 5410, mais ici le vrai du bien, parce que c'est par le céleste Interne, qui est Joseph ; et par la signification du pain, en ce qu'il est le bien de ce vrai, numéro 276, 680, 2165, 2177, 3478, 3735, 4211, 4217, 4735, 4976. A l'égard de ce que le blé signifie le vrai du bien, et ailleurs le bien du vrai, voici à quoi cela tient : Il en est autrement des significations quand il s'agit de l'influx du céleste interne, et autrement quand il s'agit de l'influx du spirituel interne ; ce qui influe du céleste interne n'est que le bien, qui, à la vérité, a en soi le vrai, mais ce vrai est le bien ; et ce qui influe du spirituel interne n'est que le vrai, qui, lorsqu'il est devenu vrai de la vie, est appelé bien du vrai ; c'est donc de là que le blé signifie tantôt le bien du vrai, et tantôt le vrai du bien, ici le vrai du bien parce qu'il procède du Céleste interne, qui est Joseph. Si les ânesses ont porté du blé et du pain, et les ânes du bon de l'Egypte, c'est parce que les ânes signifient les services en tant qu'ils se réfèrent au vrai, et les ânesses les services en tant qu'ils se réfèrent au bien ; c'est pour cela que sur les ânes étaient portées les choses qui étaient en rapport avec eux, et sur les ânesses celles qui étaient en rapport avec elles ; autrement il n'aurait pas été besoin de dire qu'il y avait des ânes et des ânesses, ni ce que ceux-là et celles-ci portaient.