761. Vers. 18:5. Parce qu'ont atteint ses pèches jusqu'au Ciel, et que s'est souvenu Dieu de ses injustices, signifie que ses maux et ses faux infestent les deux, et que le Seigneur mettra les deux en sûreté contre la violence qui en provient. Par ont atteint ses péchés jusqu'au Ciel, il est signifié que leurs maux et leurs faux infestent les anges du Ciel ; par Dieu s'est souvenu de ses injustices, il est signifié que le Seigneur met les Cieux en sûreté contre la violence qui en provient. Si telle est la signification de ces paroles, c'est parce que toutes les choses qui sont dans les Cieux sont des biens et des vrais, et toutes celles qui sont dans les enfers, des maux et des faux, et que par conséquent les Cieux et les Enfers ont été entièrement séparés, et sont dans une situation inverse comme les antipodes ; c'est pourquoi, les maux et les faux ne peuvent pas s'étendre jusqu'aux Cieux ; mais cependant, lorsque les maux et les faux sont multipliés au-delà du degré d'opposition, et par suite au-delà de la juste mesure, les Cieux sont infestés, et si alors le Seigneur ne défend les Cieux, ce qui se fait par un influx plus fort, venant de Lui, violence est faite aux Cieux, et quand cela est arrivé au comble, le Seigneur fait alors le Jugement dernier, et ainsi les Cieux sont délivrés : de là vient qu'il est dit ensuite dans ce Chapitre :

— « Réjouis-toi à cause d'elle, Ciel, parce que Dieu a jugé votre jugement sur elle, » Vers. 20 ; et dans le Chapitre 19 Vers, 1-9 : et dans Jérémie :

— « Alors chanteront sur Babel les Cieux et la Terre, et tout ce qui est en eux, quand viendront sur elle les dévastateurs. » — Jérémie 51:48.

407. Voici ce qui arrive, en général, quant à l'état de l'église ; c'est que, par la suite des temps, elle s'éloigne de la vraie foi, et qu'enfin elle cesse d'en avoir aucune ; lorsqu'elle n'a aucune foi, il est dit qu'elle est dévastée. Il en fut ainsi de l'Eglise Très-Ancienne chez ceux qui ont été appelés Caïnites ; il en fut de même de l'Eglise Ancienne instituée après le déluge ; de même de l'Eglise Judaïque qui fut tellement dévastée, au temps de l'avènement du Seigneur, que les Juifs ignoraient absolument que c'était Lui qui devait venir pour les sauver, et qu'ils n'eurent aucune foi en Lui ; il en fut encore de même de l'Eglise primitive, ou de celle qui fut instituée après la venue du Seigneur, et qui, aujourd'hui, est tellement dévastée qu'il n'y a aucune foi. Néanmoins, il reste toujours quelque noyau de l'Eglise, que ceux qui ont été dévastés quant à la foi ne reconnaissent point. C'est ainsi qu'un reste de la Très-Ancienne Eglise se conserva jusqu'au déluge, et fut ensuite continue après le déluge ; ce reste de l'Eglise est appelé Noach (Noé).