1565. Le troupeau de menu bétail et le troupeau de gros bétail sont les possessions de l'homme externe : on peut le voir par la signification du troupeau de menu bétail et du troupeau de gros, bétail, en ce qu'ils sont les biens ; j'en ai parlé numéros 343, 415. Mais ici, comme ils sont attribués à Loth qui se séparait d'Abram, ils sont les choses qui devaient être séparées, par conséquent celles qui n'étaient pas des biens. Que le troupeau de menu bétail et le troupeau de gros bétail signifient aussi les choses qui ne sont pas des biens, c'est ce qui peut être évident d'après ces passages de la Parole.

Dans Zéphanie :

« Je te ferai détruire au point que (tu seras) sans habitant ; et il y aura une étendue de mer, des demeures souterraines, et des parcs du Troupeau de menu bétail. » - Zéphanie 2:5-6, 7.

Dans Jérémie :

« Je disperserai en toi le pasteur et le Troupeau ; et je disperserai en toi le laboureur et son attelage. » - Jérémie 51:23.

Dans le Même :

« Montez vers l'Arabie et dévastez les fils de l'Orient. Ils s'empareront de leurs tentes et de leurs Troupeaux. » - Jérémie 49:28-29.

2566. Du menu bétail et du gros bétail, signifie qu'elle fut enrichie de biens rationnels et de biens naturels : on le voit par la signification du menu bétail et du gros bétail ; on appelle menu bétail ceux qui, au dedans de l'Église, sont véritablement rationnels, c'est-à-dire, hommes internes ; c'est de là que par menu bétail (grex) sont aussi signifiés abstractivement les biens rationnels eux-mêmes ou les biens internes ; Voir sur la signification du menu bétail, numéros 343, 415, 1565 : Mais on appelle gros bétail, ceux qui, au dedans de l'Eglise, sont naturels, c'est-à-dire, externes ; c'est de là aussi que par le gros bétail (armentum) sont signifiés abstractivement les biens naturels eux-mêmes ou les biens externes ; Voir sur la signification du troupeau de gros bétail, numéro 2180 ; que les Bêtes signifient de telles choses, c'est ce qui a été montré, numéros 45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 676, 1823, 2179 : Abimélech les prit et les donna, signifie que la doctrine de la foi en fut enrichie, car Abimélech, comme il a été dit, signifie doctrine de la foi.