Arcanes Célestes # 9294
9294. Et la fête de la moisson des prémices de tes œuvres, que tu auras semées dans le champ, signifie le culte du Seigneur et l'action, de grâces pour l'implantation du vrai dans le bien : on le voit par la signification de la fête, en ce que c'est le culte du Seigneur et l'action de grâces, numéros 9286, 9287 ; par la signification de la moisson, en ce qu'elle est la fructification du vrai, ainsi l'implantation du vrai dans le bien ; par la signification des prémices ou commencements des œuvres en ce que ce sont les choses qui sont le dernier de l'instruction et le premier de la vie, ainsi qu'il va être expliqué ; par la signification de semer, en que c'est instruire, numéro 9272 ; et par la signification du champ, en ce qu'il est l'Église quant au bien, ainsi le bien de l'Église, numéros 2971, 3500, 3766, 7502, 9139, 9141 ; de là, il est évident que « la fête de la moisson des prémices de tes œuvres que tu auras semées dans le champ, » signifie le culte du Seigneur et l'action de grâces pour l'implantation du vrai dans le bien. Que ce soit là ce qui est signifié par cette fête, on le voit d'après ce qui a été dit ci-dessus, numéro 9286, savoir, que les trois fêtes ont été instituées pour la délivrance de l'homme de la damnation, ainsi pour la Régénération, car par la régénération l'homme est délivré de l'enfer, et introduit dans le ciel ; c'est pourquoi la première Fête, qui a été appelée fête des azymes, signifie la purification des faux ; celle-ci par conséquent l'implantation du vrai dans le bien ; et la troisième Fête, l'implantation du bien ; en effet, quand l'homme est régénéré, il est d'abord purifié des faux qui proviennent du mal des amours de soi et du monde, ce qui se fait en cela qu'il est instruit sur le mal, sur l'enfer et sur la damnation, puis sur le bien, sur le ciel et sur la félicité éternelle, et qu'il se laisse par conséquent détourner de faire, de vouloir et de penser les maux : quand l'humus a été ainsi préparé, les vrais de la foi sont semés, car ils ne sont point reçus auparavant ; mais les vrais qui sont semés doivent être implantés dans le bien, puisqu'ils n'ont pas d'humus ailleurs, et ne peuvent pas prendre racine ailleurs ; ils sont implantés dans le bien, quand l'homme veut le vrai, aime le vrai et fait le vrai ; cet état de la régénération ou de la délivrance de la damnation est signifié par cette Fête, qui est appelée fête de la moisson des prémices des œuvres ; car la moisson signifie les vrais produisant le bien. Quand les vrais ont été implantés dans le bien, le Seigneur ne conduit plus l'homme par les vrais, il le conduit par le bien, ce qui arrive quand l'homme veut le bien et fait le bien d'après l'affection de l'amour, c'est-à-dire, d'après la charité ; cet état de la régénération ou de la délivrance de la damnation est signifié par la troisième Fête, qui est appelée fête de la récolte. Ces trois fêtes ont été aussi nommées Fête du Pæsach, Fête des semaines, et Fête des Tabernacles, voir . , [Il manque du texte ici], 7093 (fin), 7867, 7995 ; car la Sortie des fils d'Israël, pour laquelle cette Fête a été instituée, signifiait la délivrance de ceux de l'Église spirituelle des faux dont ils avaient été infestés, numéros 7240, 7317, 9197. Par l'Introduction des fils d'Israël dans la terre de Canaan, il a été représenté la même chose que par cette Seconde Fête, qui a été appelée Fête des prémices des œuvres, et aussi Fête des semaines, savoir, l'implantation du vrai dans le bien ; car la terre de Canaan est l'Église quant au bien, ainsi le bien de l'Église, numéros 1607, 3038, 3481, 3686, 3705, 4240, 4447, 4517, 5136, 6516 ; et les fils d'Israël, abstraction faite des personnes, sont les vrais spirituels, numéros 5414, 5879, 5951. Par l'Habitation des fils d'Israël clans la terre de Canaan, il a aussi été représenté la même chose que par la Troisième Fête, qui a été appelée Fête de la récolte des fruits de la terre, et de la récolte de l'aire et du pressoir, puis Fête des tabernacles, savoir, l'implantation du bien et ainsi la vie dans le ciel. Maintenant, d'après cela, on voit clairement pourquoi ces trois Fêtes furent instituées, c'est à savoir, qu'elles le furent pour la sortie, hors de l'enfer, du genre humain qui veut recevoir du Seigneur une nouvelle vie, et pour l'introduction dans le ciel ; et cela, le Seigneur l'a opéré par son avènement dans le monde.
Jérémie 48
1
Quant à Moab; ainsi a dit l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël : malheur à Nébo, car elle a été saccagée! Kiriathajim a été rendue honteuse, et a été prise; la haute retraite a été rendue honteuse et effrayée.
2
Moab ne se glorifiera plus de Hesbon; car on a machiné du mal contre elle, [en disant] : venez, et exterminons-la, [et] qu'elle ne soit plus nation; toi aussi Madmen tu seras détruite, et l'épée te poursuivra.
3
Il y a un bruit de crierie de devers Horonajim, pillage et une grande défaite.
4
Moab est brisé, on a fait ouïr le cri de ses petits enfants.
5
Pleurs sur Pleurs monteront par la montée de Luhith, car on entendra dans la descente de Horonajim ceux qui crieront à cause des plaies que les ennemis leur auront faites.
6
Fuyez, [dira-t-on], sauvez vos vies; et vous serez comme de la bruyère dans un désert.
7
Car parce que tu as eu confiance en tes ouvrages, et en tes trésors, tu seras prise, et Kémos sortira pour être transporté avec ses Sacrificateurs, et ses principaux.
8
Et celui qui fait le dégât entrera dans toutes les villes, et pas une ville n'échappera; la vallée périra, et le plat pays sera détruit, suivant ce que l'Eternel a dit;
9
Donnez des ailes à Moab; car certainement il s'envolera, et ses villes seront réduites en désolation, sans qu'il y ait personne qui [y] habite.
10
Maudit soit celui qui fera l'œuvre de l'Eternel frauduleusement, et maudit soit celui qui gardera son épée de répandre le sang!
11
Moab a été à son aise depuis sa jeunesse; il a reposé sur sa lie; il n'a point été vidé de vaisseau en vaisseau, et n'a point été transporté, c'est pourquoi sa saveur lui est toujours demeurée, et son odeur ne s'est point changée;
12
Mais voici, les jours viennent, dit l'Eternel, que je lui enverrai des gens qui l'enlèveront, qui videront ses vaisseaux, et qui mettront ses outres en pièces.
13
Et Moab sera honteux à cause de Kémos, comme la maison d'Israël est devenue honteuse à cause de Béthel, qui était sa confiance.
14
Comment dites-vous : nous sommes forts et vaillants dans le combat?
15
Moab va être saccagé, et chacune de ses villes s'en va en fumée, et l'élite de ses jeunes gens va descendre pour être égorgée, dit le Roi dont le Nom est l'Eternel des armées.
16
La calamité de Moab est proche, et sa ruine s'avance à grands pas.
17
Vous tous qui êtes autour de lui, soyez-en émus à compassion, et [vous] tous qui connaissez son nom, dites : comment a été rompue cette forte verge, et ce sceptre d'honneur?
18
Toi qui te tiens chez la fille de Dibon, descends de ta gloire, et t'assieds dans un lieu de sécheresse; car celui qui a saccagé Moab est monté contre toi, [et] a détruit tes forteresses.
19
Habitante d'Haroher, tiens-toi sur le chemin, et contemple; interroge celui qui s'enfuit, et celle qui est échappée, [et] dis : qu'est-il arrivé?
20
Moab est rendu honteux; car il a été mis en pièces; hurlez et criez, rapportez dans Arnon que Moab a été saccagé;
21
Et que le jugement est venu sur le plat pays, sur Holon, et sur Jathsa, et sur Mephahat,
22
Et sur Dibon, et sur Nebo, et sur Bethdiblathajim,
23
Et sur Kiriathajim, et sur Beth-gamul, et sur Beth-méhon,
24
Et sur Kérijoth, et sur Botsra, et sur toutes les villes du pays de Moab éloignées et proches.
25
La force de Moab a été rompue, et son bras a été cassé, dit l'Eternel.
26
Enivrez-le, car il s'est élevé contre l'Eternel. Moab se vautrera dans le vin qu'il aura rendu et il deviendra aussi un sujet de moquerie.
27
Car, [ô Moab!] Israël ne t'a-t-il pas été en dérision, [comme] un homme qui aurait été surpris entre les larrons? chaque fois que tu as parlé de lui, tu en as tressailli de joie.
28
Habitants de Moab quittez les villes, et demeurez dans les rochers, et soyez comme le pigeon qui fait son nid aux côtés de l'entrée des cavernes.
29
Nous avons appris l'orgueil de Moab le très-superbe, son arrogance et son orgueil, et sa fierté, et son cœur altier.
30
J'ai connu sa fureur, dit l'Eternel; mais il n'en sera pas ainsi; [j'ai connu] ceux sur lesquels il s'appuie; ils n'ont rien fait de droit.
31
Je hurlerai donc à cause de Moab, même je crierai à cause de Moab tout entier; on gémira sur ceux de Kir-hérès.
32
Ô vignoble de Sibmah je pleurerai sur toi du pleur de Jahzer; tes provins ont passé au delà de la mer, ils ont atteint jusqu’à la mer de Jahzer; celui qui fait le dégât s'est jeté sur tes fruits d'Eté, et sur ta vendange.
33
L'allégresse aussi, et la gaieté s'est retirée loin du champ fertile, et du pays de Moab, et j'ai fait cesser le vin des cuves; on n'y foulera plus en chantant, et la chanson de la vendange n'[y] sera plus chantée.
34
A cause du cri de Hesbon qui est parvenu jusqu’à Elhalé, ils ont jeté leurs cris jusqu’à Jahats; même depuis Tsohar jusqu'à Horonajim, [comme] une génisse de trois ans; car aussi les eaux de Nimrim seront réduites en désolation.
35
Et je ferai qu'il n'y aura plus en Moab, dit l'Eternel, aucun qui offre sur les hauts lieux, ni aucun qui fasse des encensements à ses dieux.
36
C'est pourquoi mon cœur mènera un bruit sur Moab comme des flûtes; mon cœur mènera un bruit comme des flûtes sur ceux de Kir-hérès, parce que toute l'abondance de ce qu'il a acquis est périe.
37
Car toute tête sera chauve, et toute barbe sera rasée; et il y aura des incisions sur toutes les mains, et le sac sera sur les reins.
38
Il y aura des lamentations sur tous les toits de Moab, et dans ses places, parce que j'aurai brisé Moab comme un vaisseau auquel on ne prend nul plaisir, dit l'Eternel.
39
Hurlez, [en disant] : comment a-t-il été mis en pièces? Comment Moab a-t-il tourné le dos tout honteux? car Moab sera un objet de moquerie et de frayeur à tous ceux qui sont autour de lui.
40
Car ainsi a dit l'Eternel : voici il volera comme un aigle, et il étendra ses ailes sur Moab.
41
Kérijoth a été prise, et on s'est saisi des forteresses, et le cœur des hommes forts de Moab sera en ce jour-là comme le cœur d'une femme qui est en travail.
42
Et Moab sera exterminé, tellement qu'il ne sera plus peuple, parce qu'il s'est élevé contre l'Eternel.
43
Habitant de Moab, la frayeur, la fosse, et le filet sont sur toi, dit l'Eternel.
44
Celui qui s'enfuira à cause de la frayeur, tombera dans la fosse; et celui qui remontera de la fosse, sera pris au filet; car je ferai venir sur lui, [c'est-à-savoir] sur Moab, l'année de leur punition, dit l'Eternel.
45
Ils se sont arrêtés en l'ombre de Hesbon, voulant éviter la force; mais le feu est sorti de Hesbon, et la flamme du milieu de Sihon, qui dévorera un canton de Moab, et le sommet de la tête des gens bruyants.
46
Malheur à toi, Moab! le peuple de Kémos est perdu; car tes fils ont été enlevés pour être emmenés captifs, et tes filles pour être emmenées captives.
47
Toutefois je ramènerai et mettrai en repos les captifs de Moab, aux derniers jours, dit l'Eternel. Jusqu'ici est le jugement de Moab.
