9228. Que sept signifie une période entière depuis le commencement jusqu'à la fin, ainsi le plein, c'est ce qu'on voit par plusieurs passages dans la Parole, par exemple, dans Ésaïe :

« La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera septuple, comme la lumière de sept jours, au jour que Jéhovah bandera la fracture de son peuple. » - Ésaïe 30:26 ;

Là, il s'agit de la salvation des fidèles, et de leur intelligence et de leur sagesse dans le Royaume du Seigneur ; la lune est la foi procédant du Seigneur, ainsi la foi envers le Seigneur, et le soleil l'amour procédant du Seigneur, ainsi l'amour envers le Seigneur, numéros , 1521, 1529, 1530, 1531, 2441, 2495, 3636, 3643, 4060, 4321 (fin), 4696, 5377, 7078, 7083, 7171, 8644 ; la lumière septuple du soleil, comme la lumière de sept jours, c'est l'état plein de l'intelligence et de la sagesse d'après l'amour et la foi envers le Seigneur.

Dans Ézéchiel :

« Et sortiront les habitants des villes d'Lsraë1, et ils incendieront et brûleront les armes, et l'écu et le bouclier, avec l'arc et avec les traits, et avec le bâton de main, et avec la lance ; ils allumeront avec eux le feu sept ans, au point qu'on n'apporte pas de bois du champ, et qu'on n'en coupe pas des forêts, et ils purifieront la terre sept mois. " - Ézéchiel 39:9, 12 ;

Là, il s'agit de la destruction du faux, les armes qui y sont désignées sont les faux, par lesquels les méchants combattent contre les vrais de l'Église ; allumer le feu avec ces armes pendant sept ans, signifie la destruction entière par les cupidités des amours de soi et du monde ; au point qu'on n'apporte pas de bois du champ, et qu'on n'en coupe pas des forêts, » signifie jusqu'à ce qu'il ne reste rien du bien, ni dans l'homme intérieur, ni dans l'homme extérieur ;

« purifier la terre sept mois, » signifie le rétablissement entier du bien et du vrai dans l'Église : que les armes soient les vrais qui combattent contre les faux, et dans le sens opposé, les faux qui combattent contre les vrais ; que les arcs avec les traits soient les doctrinaux du vrai, et dans le sens opposé les doctrinaux du faux ; que le bâton de main soit la puissance du vrai, et dans le sens opposé, la puissance du faux ; qu'incendier et brûler, ce soit dévaster par les cupidités des amours de soi et du monde ; que le bois du champ soit les biens intérieurs de l'Église, et le bois des forêts les scientifiques du bien et du vrai ; et que la terre soit l'Église, c'est ce qui a été montré dans un grand nombre de passages : chacun peut voir que là il est signifié d'autres choses que celles qui se présentent dans la lettre, par exemple, autre chose que brûler les armes, et en allumer le feu pendant sept ans, au point qu'on n'apporte pas de bois du champ, et qu'on n'en coupe pas des forêts ; on sait néanmoins qu'il y est signifié des choses saintes et Divines, parce que la Parole est sainte et procède du Divin ; mais on ne peut nullement savoir quelles choses saintes et Divines sont contenues dans ces paroles, si l'on ne sait pas ce que signifient les armes, les sept ans et les sept mois, ni ce que signifient le bois du champ et le bois des forêts ; de là, il est évident que ces paroles prophétiques ne peuvent aucunement être saisies sans la connaissance provenant du sens interne.

Dans David :

« Sept fois dans le jour je Te loue sur les jugements de ta justice. " - Psaumes 119:164.

Dans le Même :

« Rends à nos voisins le septuple dans leur sein. » - Psaumes 79:12.

Le septuple c'est jusqu'au plein. Pareillement dans Moïse :

« Ils devaient être punis au septuple, s'ils trangressaient les préceptes et les statuts. » - Lévitique 26:18, 21, 24, 28.

Celui qui ne sait pas que sept signifie une période entière depuis le commencement jusqu'à la fin, et par suite le plein, doit croire que sept semaines signifient sept temps dans Daniel :

« Saches donc et perçois que depuis la sortie de la Parole jusqu'à ce que soit rétablie et bâtie Jérusalem, jusqu'au Messie Prince, (il y a) Sept Semaines. “ - Daniel 9:25, - mais les sept semaines jusqu'au Messie Prince, signifie ce qui est dit du Seigneur, qu'il viendra dans la plénitude des temps, par conséquent signifient une période entière. De là, on voit clairement que, par

« les sept esprits devant le trône de Dieu, » - Apocalypse 1:4 ;

-

« le livre scellé de sept sceaux, apoc. Apocalypse 5:1.

Et

« les sept anges ayant les sept coupes, qui sont les sept plaies dernières, » - , , Apocalypse 21:9 ;

Ce n'est ni sept esprits, ni sept sceaux, ni sept anges, ni sept coupes, ni sept plaies, qui sont signifiés, mais que c'est toutes choses jusqu'au plein ; il en est de même de la stérile qui en enfante sept, - Apocalypse 1 Samuel 2:5, - ce n'est pas sept enfants, mais cela signifie beaucoup jusqu'au plein. Comme sept avait cette signification, c'est pour cela qu'il fut ordonné que

« le Prêtre pendant sept jours serait revêtu de ses vêtements, lorsqu'il serait initié. » - Exode 29:30.

Que

« pendant sept jours ses mains seraient remplies, » - Exode 29:35.

Que

« pendant sept jours l'autel serait sanctifié, » - Exode 29:37 ;

Que

« les initiés au sacerdoce ne sortiraient pas de la tente pendant sept jours. » - Lévitique 8:33-34 :

Pareillement,

« l'esprit immonde qui sort de l'homme et revient avec sept autres esprits. " - Matthieu 12:43-44, 45. Luc 11:26 ;

- puis :

« si ton frère sept fois en un jour pèche contre toi, et que sept fois il revienne à toi, pardonne-lui. » - Luc 17:4.

Le cœur d'homme de Nébuchadnézar fut changé, et un cœur de bête lui fut donné, jusqu'à ce que

« sept ans fussent passés, " - Daniel 4:13, 22, 29 ;

Ce fut aussi pour cela que les amis de Job

« s'assirent à terre avec lui pendant sept jours et sept nuits, et ne lui dirent rien. » - Job 2:13. -Que soixante-dix signifie pareillement le plein, on le voit, numéro 6508 ; et que la semaine le signifie aussi, numéros 2044, 3845. Maintenant, d'après cela, on peut voir que le huitième jour signifie le commencement de l'état suivant.

9264. Car je ne justifierai point le méchant, signifie qu'une telle malignité est contre la Justice Divine : on le voit par la signification de justifier, en ce que c'est déclarer non-coupable et absoudre, mais ici ne point absoudre, parce qu'il est dit je ne justifierai point ; que même justifier ce soit déclarer non-coupable et absoudre, cela est évident par la signification judiciaire de ce mot, comme aussi dans Matthieu :

« D'après tes paroles tu seras justifié, et d'après tes paroles tu seras condamné. “ - Matthieu 12:37 ;

Et dans Luc :

« Vous, vous êtes vous justifiant vous-mêmes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs. » - Luc 16:15 ;

Et par la signification du méchant, en ce que c'est la malignité, numéro 9249 ; la malignité, dont il est dit ici qu'elle est contre la justice Divine, est de détruire le bien intérieur et le bien extérieur, ce qui est signifié par tuer l'innocent et le juste, numéros 9262, 9263, et ces biens sont détruits, quand on nie le Divin Vrai et le Divin Bien qui procèdent du Seigneur ; alors sont éteints ces biens chez l'homme, par conséquent est étouffé le Seigneur Lui-Même, de qui procède tout bien qui est le bien, et tout vrai qui est le vrai ; le vrai et le bien étant éteints il n'y a plus de vie spirituelle chez l'homme, ainsi il n'y a plus de salut : le vrai et le bien sont éteints quand le Divin du Seigneur est nié, et aussi quand la Parole est niée, car la Parole est le Divin Vrai qui procède du Seigneur et qui traite du Seigneur ; la nier, quand auparavant elle a été reconnue et reçue par la foi, et ainsi l'éteindre, c'est le péché contre l'Esprit Saint, qui n'est point remis, - Matthieu 12:31, -car l'Esprit Saint est le Divin Vrai et le Divin Bien, puisqu'il est le Saint procédant du Seigneur, numéro 9222 ; la même chose est signifiée aussi par répandre le sang innocent, dont il a été parlé ci-dessus ; que cette malignité ne soit point remise, parce qu'elle est contre la justice Divine, c'est ce qui est signifié par :

« Je ne justifierai point le méchant. »