459. Et les idoles d'or, et d'argent, et d'airain, et de pierre, et de bois, signifie qu'ainsi ils sont dans un culte d'après de purs faux. Par les idoles, dans la Parole, sont signifiés les faux du culte, et par suite adorer les idoles signifie le culte d'après les faux, et adorer les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, signifie le culte d'après des faux de tout genre, et quand les idoles sont prises collectivement, c'est le culte d'après de purs faux ; les matières, les formes et les vêtements des idoles chez les Anciens représentaient aussi les faux de la religion, d'après lesquels existait leur culte ; les idoles d'or signifiaient les faux sur les Divins, les idoles d'argent les faux sur les spirituels, les idoles d'airain les faux sur la charité, les idoles de pierre les faux sur la foi, et les idoles de bois les faux sur les bonnes œuvres : tous ces faux sont chez ceux qui ne font point pénitence, c'est-à-dire, qui ne fuient point les maux comme péchés contre Dieu. Ces faux sont signifiés dans le sens spirituel par les idoles, qui étaient des images taillées et des images de fonte, dans les passages suivants :

— « Insensé est devenu tout homme par la science, de honte a été couvert tout fondeur par l'image taillée ; car mensonge, son image de fonte, et point d'esprit en elles ; vanité, elles ; ouvrage d'erreurs ; au temps de leur visite elles périront. » — Jérémie 10:14-15 ; 51:17-18.

— « Les images taillées sont œuvre de mains de sculpteur ; elles ne parlent point ; ensemble ils s'infatuent et deviennent fous, enseignement de vanités est ce Bois, ouvrage de sages, tout cela. » — Jérémie 10:3-4, 5, 8-9, 10.

— « De quoi sert l'image taillée, parce que son sculpteur l'a taillée ? et le docteur de mensonge ? parce que le fabricateur du mensonge s'est confié sur lui ? d'esprit point en son milieu. » — Habakuk 2:18, 19, 20.

— « En ce jour-là, l'homme jettera les idoles de son argent, et les idoles de son or, qu'ils se sont faites, pour se prosterner devant les taupes et les chauves-souris. » — Ésaïe 2:18, 20.

— « Ils se sont fait image de fonte de leur argent ; dans leur intelligence, des idoles, ouvrage d'artistes, tout cela. » — Hosée 13:2.

— « Je répandrai sur vous des eaux pures, afin que vous soyez purifiés de toutes vos impuretés, et de toutes vos idoles. » — Ézéchiel 36:25.

— les eaux pures sont les vrais, les idoles sont les faux du culte. « Impure vous jugerez la couverture des images taillées de ton argent, et le revêtement de l'image de fonte de ton or ; tu les disperseras comme des menstrues ; ordure tu appelleras cela. » — Ésaïe 30:22.

— Il n'est pas non plus signifié autre chose que des faux de la religion et du culte par « les dieux d'or, d'argent, d'airain, de fer, de bois et de pierre, que louait (adorait) le Roi de Babel Belthchassar, quand, avec ses magnats, ses épouses et ses concubines, il but le vin dans les vases d'or et d'argent du Temple de Jérusalem. » — Daniel 5:1-5 et suivants ; — et, en outre, dans beaucoup d'autres passages ; par exemple, — Ésaïe 10:10-11 ; 21:9 ; 31:7 ; 40:19-20 ; 41:29 ; 42:17 ; 48:5 ; Jérémie 8:19 ; 50:38-39 ; Ézéchiel 6:4-5 ; 14:3-5, 6 ; Michée 1:7, 5:11 ; Psaumes 115:4-5 ; Psaumes 135:15-16 ; Lévitique 26:30.

— Par les Idoles sont particulièrement signifiés les faux du culte d'après la propre intelligence ; comment l'homme les invente, et ensuite les accommode, afin qu'ils apparaissent comme vrais, cela est pleinement décrit dans Ésaïe, Chapitre 44:9-20

5741. Et les hommes furent renvoyés, eux et leurs ânes, signifie que l'homme externe naturel fut un peu éloigné avec ses vrais et ses scientifiques : on le voit par la représentation des fils de Jacob, qui ici sont les hommes, en ce qu'ils s'agit les vrais de l'Église dans le naturel, numéro 5403, 5419, 5427, 5458, 5512, et par conséquent l'homme externe naturel, numéro 5680 ; par la signification des ânes, en ce qu'ils sont les scientifiques, numéro 5492 ; et par la signification de renvoyés, et de ils n'étaient pas loin, en ce que c'est un peu éloigné, à savoir, l'homme externe naturel ; de là il est évident que ces paroles « les hommes furent renvoyés, eux et leurs ânes ; ils n'étaient pas loin, » signifient l'homme externe naturel un peu éloigné avec ses vrais et ses scientifiques, à savoir, du céleste interne qui est représenté par Joseph. Quant à ce qui concerne la signification des ânes, il faut qu'on sache qu'ils avaient une autre signification quand ils servaient de monture, car c'était sur des ânes, sur des ânesses et aussi sur des mulets que montaient les Juges, les Rois et leurs fils, et alors les ânes signifiaient le vrai et le bien rationnels, et aussi naturels, voir numéro 2781 ; c'était de là que le Seigneur comme Juge, et aussi comme Roi, quand il entra dans Jérusalem, était monté sur une ânesse avec son ânon ; car cela était une marque distinctive de la Judicature, et une marque distinctive de la Royauté : mais les Anes avaient une signification différente, quand ils servaient à porter des fardeaux, comme ici, alors ils signifiaient les scientifiques ; il n'en est pas non plus autrement des scientifiques ; celui qui, quant aux choses qui sont les intérieurs de l'homme, ne va pas par la pensée au-delà des scientifiques qui appartiennent à la mémoire, s'imagine que tout ce qui est à l'homme consiste dans ces scientifiques ; il ne sait pas que les scientifiques sont les infimes chez l'homme, et sont de ces choses qui pour la plupart sont ensevelies quand le corps meurt, numéro 2475, 2476, 2477, 2479, 2480 ; mais les choses qui sont dans ces scientifiques, à savoir, le vrai et le bien avec leurs affections, restent ; et aussi chez les méchants le faux et le mal avec leurs affections ; les scientifiques en sont comme le corps ; tant que l'homme vit dans le monde, ces choses, à savoir, le vrai et le bien, ou le faux et le mal, sont dans les scientifiques, car les scientifiques sont les contenants ; et comme les scientifiques contiennent et portent ainsi en quelque sorte les intérieurs, c'est pour cela qu'ils sont signifiés par les ânes qui servent à porter des fardeaux.