299. Et celui qui était monté dessus avait un arc, signifie que d'après la Parole ils avaient la doctrine du vrai et du bien, d'âpres laquelle ils avaient combattu contre les faux et les maux qui viennent de l'enfer, ainsi contre l'Enfer. Par celui qui était monté sur le Cheval blanc, dont il est parlé, — Apocalypse 19:13.

— il est entendu le Seigneur quant à la Parole, mais ici par celui qui était monté sur le Cheval blanc, il est entendu un homme-ange quant à la doctrine du vrai et du bien d'après la Parole, ainsi d'après le Seigneur, de même que par l'armée du Seigneur dans le Ciel, qui suivait le Seigneur sur des Chevaux blancs, — Apocalypse 19:14.

— De celui qui était monté sur le Cheval blanc, — Apocalypse 19,

— il est dit que de sa bouche sortait une épée tranchante, pour qu'il en frappât les nations, et par l'épée sortant de sa bouche est signifié le Divin Vrai de la Parole combattant contre les faux et les maux, Nos. 52, 108, 117 ; mais ici il est dit que celui qui était monte sur le Cheval blanc avait un Arc, et par l'arc est signifiée la doctrine du vrai et du bien d'après la Parole combattant contre les maux et les faux : combattre contre les maux et les faux, c'est aussi combattre contre les enfers, parce que les maux et les faux en proviennent ; voilà pourquoi cela aussi est signifié.

Que l'Arc dans la Parole signifie dans l'un et dans l'autre sens la doctrine qui combat, on peut le voir par ces passages :

— « Les TRAITS de Jéhovah sont aigus, et toits ses ARCS tendus ; les sabots de ses chevaux comme le roc sont réputés. » — Ésaïe 5:28.

— « Le Seigneur a tendu son ARC comme un ennemi. » — Lamentations 2:4.

— « Jéhovah! tu chevauches sur tes chevaux, à nu entièrement sera mis ton ARC. » — Habacuc 3:8-9.

— « Il a livré devant Lui les nations, et sur les rois il L'a fait dominer ; il les a réduits comme poussière par son épée, comme paille dissipée par son ARC. » — Ésaïe 41:2.

Dans ces passages, parce qu'il s'agit de Jéhovah ou du Seigneur, l'Arc signifie la Parole, d'après laquelle le Seigneur combat chez l'homme contre les maux et les faux. « Je retrancherai le char hors d'Éphraïm et le cheval hors de Jérusalem, et retranché sera l’ARC de guerre ; au contraire, il parlera de paix aux nations. » — Zacharie 9:10.

— « Ils tendent leur langue ; leur ARC (est) mensonge, et non vérité. » — Jérémie 9:2.

— « Voici, les impies tendent l'ARC, ils préparent les flèches sur leur corde, pour les LANCER dans les ténèbres contre ceux qui ont le cœur droit. » — Psaumes 11:2.

— « Ils irriteront Joseph, et ils LANCERONT, et ils l'auront en haine, les ARCHERS ; mais il sera assis dans la force de son ARC par les mains du puissant de Jacob. » — Genèse 49:23, 14.

— « Rangez l'armée contre Babel ; vous tous qui tendez l'ARC, tirez contre elle, n'épargnez pas les TRAITS, parce que contre Jéhovah elle a péché. » — Jérémie 50:14, 29.

— « David fit une lamentation sur Schaül, pour enseigner aux fils de Jehudah l'arc. » — 2 Samuel 1:17-18 ; — dans cette Lamentation il s'agit du combat du vrai contre les faux.

« Ainsi a dit Jéhovah Sébaoth : Voici, Moi, je vais briser l'ARC d'Élam, le principe de sa force. » — Jérémie 49:35.

— « Jéhovah m'a disposé en FLECHE polie, dans son CARQUOIS il m'a caché. » — Ésaïe 49:2.

— « Voici, héritage de Jéhovah, les fils ; heureux qui en a rempli son CARQUOIS! » — Psaumes 127:3, 4, 5 ;

Les fils, ici comme ailleurs, signifient les vrais de la doctrine.

— « En Schalem sera le tabernacle de Jéhovah ; là, il a brisé les cordes de l'ARC, le bouclier, l'épée et la guerre. » — Psaumes 76:2-3, 4.

— « Jéhovah fera cesser les guerres, l'ARC il brisera, il coupera la lance, les chars il brûlera au feu. » — Psaumes 46:10 ; Ézéchiel 39:8-9 ; Hosée 2:18.

Dans ces passages, l'Arc signifie la doctrine du vrai combattant contre les faux, et dans le sens opposé la doctrine du faux combattant contre les vrais ; de là les flèches et les traits signifient les vrais ou les faux. Comme la Guerre, dans la Parole, signifie la Guerre spirituelle, c'est pour cela que les Armes de guerre, comme l'Épée, la Lance, le Bouclier, l'Écu, l'Arc, les Flèches, signifient des choses qui appartiennent à la guerre spirituelle.

275. Les quatre Animaux et les vingt-quatre Anciens se prosternèrent devant l'Agneau, signifie l'humiliation et d'après l'humiliation l'adoration du Seigneur par les Cieux supérieurs. Maintenant suit la glorification du Seigneur en raison de cela ; car, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, No. 263, si le Seigneur ne faisait alors le jugement dernier, et par là ne remettait pas en ordre toutes choses dans les cieux et dans les terres, tous périraient. La Glorification du Seigneur, qui suit maintenant, est d'abord faite par les Cieux supérieurs, ensuite par les Cieux inférieurs, et enfin par les Cieux les plus bas ; la Glorification par les Cieux supérieurs, Vers. 5:8-9, 10 ; par les Cieux inférieurs, Vers. 5:11-12 ; et par les Cieux les plus bas, Vers. 5:13 ; et enfin la confirmation et l'adoration par les Cieux supérieurs, Vers. 5:14.

Les Cieux supérieurs sont donc signifiés par les quatre Animaux et par les vingt-quatre Anciens ; car par les Chérubins, qui sont les quatre Animaux, au milieu du Trône, est signifié le Seigneur quant à la Parole, mais par les Chérubins, ou les quatre Animaux, autour du Trône, est signifié le Ciel quant à la Parole ; en effet, il est dit qu'au milieu du Trône et autour du Trône furent vus quatre Animaux, pleins d'yeux par devant et par derrière, — Chapitre 4:6 ; — car les Cieux sont Cieux d'après la réception du Divin Vrai procédant du Seigneur par la Parole. Par les vingt-quatre Anciens sont aussi signifiés les Anges dans les Cieux supérieurs, puisque ces Anciens étaient très-près autour du Trône, — Chapitre 4:4.

Que se prosterner devant l'Agneau, ce soit l'humiliation et d'après l'humiliation l'adoration, cela est évident.