3709. Seront bénies en toi toutes les familles de l'humus, signifie que tous les vrais du bien de la doctrine seraient conjoints au bien : on le voit par la signification d'être béni, en ce que c'est être conjoint, numéros 3504, 3514, 3330, 3565, 3584 ; par la signification des familles, en ce qu'elles sont les biens, et aussi les vrais du bien, numéros 1159, 1261 ; et par la signification de l'humus, en ce que c'est ce qui appartient à l'Église, par conséquent la doctrine du bien et du vrai dans l'homme naturel ou externe, qui ici est représenté par Jacob, numéros 268, 566, 990, 3671 : d'après cela, il est évident que par seront bénies en toi toutes les familles de l'humus, il est signifié que tous les vrais du bien de la doctrine seraient conjoints au bien. Les Vrais du bien de la doctrine sont les doctrinaux de l'amour pour le Seigneur et de la charité envers le prochain, lesquels sont dits être conjoints au bien dans l'homme naturel, quand il y a volupté et plaisir à les connaître pour les mettre en pratique.

, [Il manque du texte ici], ; ou bien encore par ce qu'il est dit, dans la suite, que Jacob s'est rendu à Charan où était Laban, - Genèse 2.

Charan était une région ou existait le culte externe, et même un culte idolâtrique à l'égard de Thérach, d'Abram et de Laban ; toutefois dans le sens interne il est signifié non ce qui est dans l'externe, mais seulement quelque chose d'obscur ; l'idée de l'idolâtrie ne reste pas, elle s'efface quand du sens externe se forme le sens interne ; c'est comme l'idée de la sainteté de l'amour représentée par la montagne, numéro 795 ; quand du sens externe se forme le sens interne, l'idée de la montagne s'efface d'abord, et il reste l'idée de la hauteur, et par la hauteur est représentée la sainteté. Il en est de même des autres correspondances.