9925. Pour exercer le ministère, signifie pendant qu'il est dans le culte et dans l'évangélisation : on le voit par la signification d'exercer le ministère, quand il s'agit d'Aharon par qui est représenté le Seigneur, en ce que c'est le culte et l'évangélisation ; par le culte est signifié tout représentatif du culte d'après le bien de l'amour et les vrais de la foi, car le culte qui provient de ce bien et de ces vrais est véritablement le culte, mais le culte qui n'en provient pas est comme une coquille sans amande, et comme un corps sans âme ; tel était cependant le culte chez la nation juive et Israélite, car il représentait seulement les internes, qui, ainsi qu'il a été dit, appartiennent à l'amour et à la foi ; mais toujours est-il que le Seigneur pourvoyait à ce qu'un tel culte fût perçu dans les cieux, et qu'ainsi par ce culte il se fît une conjonction du ciel avec l'homme non pas par les internes, mais par les correspondances avec les externes, voir sur ce sujet les articles cités, numéros 9320 (fin), et 9380 : c'est ce culte qui est signifié par le ministère d'Aharon. Que ce soit aussi l'Evangélisation, c'est parce que par l'Évangélisation sont entendues toutes les choses qui, dans la Parole, traitent du Seigneur, et toutes celles qui dans le culte représentaient le Seigneur ; car l'Évangélisation est une annonce concernant le Seigneur, son avènement, et les choses qui procèdent de Lui, lesquelles appartiennent au salut et à la vie éternelle ; et comme toutes les choses de la Parole dans son sens intime traitent du Seigneur seul, et que toutes les choses du culte Le représentaient, c'est pour cela que toute la Parole est un Évangile, et que tout culte, qui a été fait selon les choses commandées dans la Parole, a été pareillement un Évangile ; et comme les prêtres présidaient au culte, et aussi enseignaient, voilà pourquoi leur ministère signifiait le culte et l'évangélisation.

9320. Parce que détruisant tu les détruiras, signifie que les maux doivent Être entièrement éloignés : on le voit par la signification de détruire, quand il s'agit des maux et des faux qui sont signifiés par les nations de la terre de Canaan et par leurs

Dieux, en ce que c'est éloigner ; que détruire, ce soit éloigner, c'est parce que ceux qui sont dans le bien et dans le vrai ne détruisent jamais ceux qui sont dans le mal et dans le faux, mais seulement ils les éloignent ; et cela, parce qu'ils agissent d'après le bien et non d'après le mal, et que le bien vient du Seigneur, qui ne détruit jamais personne ; au contraire, ceux qui sont dans le mal et par suite dans le faux s'efforcent de détruire, et détruisent, autant qu'ils le peuvent, ceux qui sont dans le bien ; et cela, parce qu'ils agissent d'après le mal ; mais comme alors ils se précipitent contre le bien qui procède du Seigneur, par conséquent contre le Divin, ils se détruisent eux-mêmes, c'est-à-dire qu'ils se jettent dans la damnation et dans l'enfer ; la loi de l'ordre est qu'il en soit ainsi, voir numéros 4299, 7643, 7679, 7710, 7926, 7989, 8137, 8146, 8265, 8945, 8946. Si les Israélites et les Juifs devaient détruire les nations de la terre de Canaan, c'était parce qu'eux représentaient les spirituels et les célestes, et les nations les infernaux et les diaboliques, qui ne peuvent jamais être en même temps avec les spirituels et les célestes, car ils sont opposés : s'il leur a été permis de détruire les nations, c'était parce que chez eux il y avait seulement le représentatif de l'Église, et non l'Église, ainsi le Seigneur n'était présent chez eux que d'une manière représentative, numéro 4307, car ils étaient dans les externes sans les internes, c'est-à-dire, dans le culte représentatif du bien et du vrai, et non dans le bien et le vrai : à de tels hommes il est permis de détruire, de tuer, de livrer au carnage et à l'exécration, mais cela n'est point permis à ceux qui sont dans les externes et en même temps dans les internés, puisque ceux-ci doivent agir d'après le bien, et que le bien procède du Seigneur. Que tels aient été les Juifs et les Israélites, c'est ce que Moïse déclare ouvertement :

« Ne dis point en ton cœur, quand aura chassé Jéhovah ton Dieu les nations de devant toi, disant : A cause de ma justice m'a amené Jéhovah pour posséder cette terre ; non à cause de ta justice, ni à cause de la droiture de ton cœur, car peuple dur de cou, toi. " - Deutéronome 9:4-5, 6 :

Et ailleurs :

« Nation perdue de conseils, eux ; et en eux point d'intelligence : du cep de Sodome (vient) leur cep, et des champs de Gomorrhe ; ses raisins, raisins de fiel, grappes d'amertume pour eux ; un venin de dragons (est) leur vin, et un fiel d'aspics cruel ; cela n'a-t-il pas été caché chez Moi, scellé dans mes trésors ? » - Deutéronome 32:28, 32-33, 34.

Le Cep dans le sens interne signifie l'Église, numéros 1069, 5113, 6375, 6376, 9277 ; les raisins et les grappes signifient les biens internes et externes de cette Église, numéros 1071, 5117, 6378 ; et le Vin signifie le Vrai interne de cette Église, numéros 1071, 1798, 6377 ; de là, on voit clairement ce qui est signifié quand il est dit, que leur cep vient du cep de Sodome et des champs de Gomorrhe ; que leurs raisins sont des raisins de fiel et des grappes d'amertume ; et que leur vin est un venin de dragons et un fiel d'aspics cruel :

« Cela n'a-t-il pas été caché chez Moi, scellé dans mes trésors, » signifie, que ces choses ont été connues de Jéhovah, c'est-à-dire, du Seigneur.

Dans Jean :

« Jésus dit aux Juifs : Vous, pour Père, le diable vous avez, et le désir de votre Père vous voulez faire ; lui, homicide il était dès le commencement. » - Jean 8:44.

C’est de là qu'ils sont appelés

« Génération méchante et adultère, “ - Matthieu 12:39 : -et aussi

« Race de vipères. » - Luc 3:7 :

Ils sont aussi décrits comme tels par le Seigneur dans les paraboles, - Matthieu 21:33, 45. Luc 20:9, suivants.

Que cette nation ait été la Nation la plus méchante ; que dans le culte elle ait été dans les externes sans l'interne ; que chez elle il y ait eu non pas l'Église, mais seulement le représentatif de l'Église ; et que néanmoins elle ait pu représenter les internes de l'Église, on le voit, numéros 3398, 3479, 3480, (fin), 3881 (fin), 4208, 4281, 4288, 4289, 4290, 4293, 4307, 4314, 4310, 4317, 4429, 4433, 4444, 4500, 4503, 4680, 4815, 4818, 4820, 4825, 4832, 4837, 4844, 4847, 4865, 4868, 4874, 4899, 4903, 4911, 4912, 4913, 5057, 5998, 6304, 6832, 6877, 7048, 7051, 7248, 7401, 7439, 8301, 8588, 8788, 8806, 8814, 8819, 8871, 8882, 9284.