341. A ce qui précède j'ajouterai ce mémorable. Je vis rassemblés, au nombre de six cents, des membres du Clergé d'Angleterre qui priaient le Seigneur de leur permettre de monter dans une Société du Ciel supérieur ; et il leur fut donné permission, et ils montèrent ; et quand ils furent montés, ils virent leur Roi, l'aïeul du Roi aujourd'hui régnant ¹ , et ils s'en réjouirent ; lui alors s'approcha de deux Évêques qui étaient parmi eux, et qu'il avait connus dans le Monde ; et, entrant en conversation avec eux, il leur dit :

— « Comment êtes-vous venus ici ? »

Ils répondirent qu'ils avaient adressé une supplication au Seigneur, et que la permission leur avait été accordée. Il leur dit :

— « Pourquoi au Seigneur, et non à Dieu le Père ? »

Et ils dirent qu'ils avaient été ainsi instruits en bas ; et il dit :

— « Est-ce que je ne vous l'ai pas dit quelquefois dans le Monde, qu'il faut s'adresser au Seigneur ; puis aussi, que la Charité est le principal ? Que m'avez-vous répondu alors au sujet du Seigneur ? »

Et il leur fut donné de se rappeler qu'ils avaient répondu que, quand on s'adresse au Père, on s'adresse aussi au Fils. Mais des Anges, qui étaient autour du Roi, leur dirent :

— « Vous vous trompez, vous n'avez point pensé cela, et l'on ne s'adresse point au Seigneur quand on s'adresse à Dieu le Père, mais on s'adresse à Dieu le Père quand on s'adresse au Seigneur, parce qu'ils sont un comme l'âme et le corps ; qui est-ce qui s'adresse à l'âme d'un homme et de cette manière à son corps ? est-ce que quand on s'adresse à un homme quant à son corps que l'on voit, on ne s'adresse pas aussi à son âme qu'on ne voit pas ? »

A cela ils ne purent rien répondre ; et le Roi s'approcha des deux Évêques, en tenant à la main deux présents, disant :

— « Ce sont des présents du Ciel. »

C'étaient des formes célestes d'or ; et il voulut les leur tendre ; mais alors un nuage sombre les cacha et les sépara, et ils descendirent par le chemin par lequel ils étaient montés ; et ils écrivirent ces choses dans un livre.

Tous les autres membres du Clergé d'Angleterre, qui avaient appris qu'il avait été accordé à leurs compagnons de monter dans le Ciel supérieur, s'étaient assemblés au pied de la montagne, où ils attendaient leur retour ; et quand ceux-là furent revenus, ils saluèrent leurs frères, et racontèrent ce qui leur était arrivé dans le Ciel, et que le Roi avait donné aux Évêques deux formes célestes d'or de l'aspect le plus beau, mais qu'elles étaient tombées de leurs mains ; et alors de l'endroit à découvert où ils étaient ils s'en allèrent dans un bois qui était proche, et ils parlèrent entre eux, regardant de tous côtés si quelqu'un ne les entendait pas, mais toujours est-il qu'on les entendait ; ils parlaient de l'unanimité et de la concorde, et alors de la suprématie et de la domination ; les Évêques parlaient, et tous les autres donnaient leur assentiment ; et tout à coup, ce qui m'étonna, ils n'apparaissaient plus comme en grand nombre, mais comme un seul homme grand, dont la face était semblable à la face d'un lion, ayant sur la tête une tiare en forme de tour, sur laquelle était une couronne, et il parlait d'un ton élevé et marchait d'un pas large ; et, regardant derrière lui, il dit:

— « A quel autre qu'à moi appartient de droit la suprématie ? »

Le Roi regarda du Ciel en bas ; et il les vit, d'abord tous comme un seul, et ensuite comme plusieurs d'un même sentiment, la plupart, comme il le dit, en habit séculier.

Poznámky pod čarou:

3006. Voilà ce que perçoivent les Anges, quand Jésus-Christ est nommé, et voilà ce qui est signifié quand il est dit que le salut n'est point dans un autre Nom, et quand le Seigneur parle si souvent de son Nom, comme dans Jean :

« Tout ce que vous demanderez en mon Nom, je le ferai. » - Jean 14:13-14 ;

Dans le Même :

« Ces choses ont été écrites, afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en Son Nom, » - Jean 20:31, et ailleurs ; que le Nom soit dans un seul ensemble tout ce par quoi Je Seigneur est adoré, ainsi la qualité de tout culte et de toute doctrine, on le voit numéro 2724 ; ici donc c'est le Bien de l'amour et de la charité conjoint au Vrai de la foi, ce qui est l'ensemble de toute doctrine et de tout culte.