Bible

 

Jérémie 51:46

Studie

       

46 De peur que votre cœur ne s'amollisse, et que vous n'ayez peur des nouvelles qu'on entendra dans tout le pays; car des nouvelles viendront une année, et après cela [d'autres] nouvelles une [autre] année, et il y aura violence dans la terre, et dominateur sur dominateur.

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Doctrine de la Nouvelle Jérusalem sur Le Seigneur # 3

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3. Nous allons relater ici en peu de mots ce qui est dit, en général et en particulier, concernant le Seigneur, dans tous les Prophètes de l'ancien Testament, depuis Esaïe jusqu'a Malachie; il y est dit:

1° Que le Seigneur est venu dans le monde dans la plénitude des temps, c'est-à-dire quand Lui-Même n'était plus connu des Juifs, qu'en conséquence il ne restait rien de l'Eglise; et que, si le Seigneur ne fut venu alors dans le monde et ne se fut révélé, l'homme eut périt de mort éternelle; Lui-même le dit, dans Jean:

- « Si vous ne croyez pas que Moi je suis, vous mourrez dans vos péchés. » - Jean 8:24.

2° Que le Seigneur est venu dans le monde pour faire le Jugement Dernier, et par ce jugement subjuguer les Enfers qui alors dominaient, ce qu'il fit par des Combats, ou par des Tentations admises dans son Humanité provenant de sa Mère, et suivies de continuelles victoires: si les enfers n'eussent été subjugués, aucun homme n'aurait pu être sauvé.

3° que le Seigneur est venu dans le monde pour glorifier son Humanité, c'est-à-dire pour l'unir au Divin qui était en Lui par la conception.

4° Que le Seigneur est venu dans le monde afin d'établir une nouvelle Eglise qui le reconnut pour Rédempteur et Sauveur, et fut rachetée et sauvée par l'amour et la foi envers Lui.

5° Qu'en même temps alors il a mis en ordre le Ciel, pour qu'il fit un avec l'Eglise.

6° Que la Passion de la Croix a été le dernier combat, où la dernière tentation par laquelle il a pleinement vaincu les Enfers et pleinement glorifié son Humanité. On verra dans l'Opuscule suivant sur l'Ecriture sainte que la Parole ne traite pas d'autres choses.

  
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Bible

 

Daniel 12:11

Studie

       

11 Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.