8281. Ta droite, Jéhovah, est magnifiée en force, signifie que la toute-puissance du Seigneur s'est montrée : on le voit par la signification de la droite de Jéhovah, en ce que c'est la toute-puissance, ainsi qu'il va être exposé ; et par la signification de magnifiée en force, en ce que c'est qu'elle a été montrée ; en effet, la Divine puissance se montre par la force par laquelle elle est magnifiée. Que la droite de Jéhovah soit la Toute-puissance, c'est parce que la main dans la Parole signifie la puissance, et la droite une puissance éminente ; de là quand la main ou la droite se dit de Jéhovah, c'est la divine puissance ou la Toute-puissance ; on a vu ci-dessus que la main et la droite sont la puissance, numéros , 6292, 6947, 7188, 7189, 7518 ; et que, lorsqu'elles se disent de Jéhovah, elles sont la toute-puissance, numéros 3387, 7518, 7673, 8050, 8069, 8153. Que la droite de Jéhovah soit la Divine puissance ou la Toute-puissance, on le voit aussi dans la Parole par les passages suivants, dans Matthieu :

« Jésus dit : Désormais vous verrez le Fils de l'Homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel. » - Marc 14:62 :

Dans Luc :

« Désormais le Fils de l'Homme sera assis à droite de la vertu de Dieu. “ - Luc 22:69.

Et aussi dans David :

« parole de Jéhovah à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis pour escabeau de tes pieds : Toi, (tu es) prêtre pour l'éternité selon le mode de Malkisédeck ; le Seigneur (est) à ta droite, il a frappé au jour de sa colère les rois. » - Psaumes 110:1, 4, Matthieu 22:43-44.

Celui qui ne sait pas que la droite, quand elle se dit de Jéhovah, signifie la toute-puissance, ne peut d'après ces paroles du Seigneur saisir d'autre idée, sinon que le Seigneur sera assis à la droite de son Père, et aura la domination de même que celui qui est assis à la droite d'un roi sur la terre ; mais le sens interne montre ce qui est entendu dans ces passages par être assis à la droite, c'est-à-dire que c'est la toute-puissance Divine ; c'est de là aussi qu'il est dit être assis à droite de la puissance, et à droite de la vertu de Dieu. Que le Seigneur soit Celui qui a la toute-puissance, cela est évident, car cela est dit du Seigneur, et par le Seigneur dans David est entendu le Seigneur quant au Divin Vrai, et il l'est aussi par le Fils de l'homme dans les Évangélistes ; car c'est le Divin Vrai qui a la toute-puissance d'après le Divin Bien ; que le Divin Vrai ait la toute-puissance, on le voit numéros 6948, 8200 ; on a vu aussi qu'en général la puissance appartient au Vrai d'après le bien, numéro 3091, 3563, 4931, 6344, 6423 ; et que par suite la main se dit du vrai, numéro 3091, 4931, et que le Fils de l'homme est le Divin Vrai procédant du Seigneur, numéro 2159, 2803, 2813, 3704. La Puissance Divine ou la Toute-Puissance est aussi signifiée par la droite dans les passages suivants, dans David :

« Maintenant je connais que Jéhovah sauve son Oint ; il Lui répondra du Ciel par les vertus du salut de sa droite. “ - Psaumes 20:7.

Dans le Même :

« Jéhovah ! regarde des cieux, et vois, et visite ce cep, et le plant qu'a planté ta droite, sur le fils que tu T'étais fortifié. » - Psaumes 80:15, 16.

Dans le Même :

« A Toi un bras avec vigueur, forte est ta main, elle sera exaltée ta droite. » - Psaumes 89:14.

Dans le Même :

« Ma force et (mon) Cantique, (c'est) Jah ; il m'a été à salut ; une voix de jubilation et de salut (est) dans les tentes des justes ; la droite de Jéhovah a fait force, la :droite de Jéhovah a été élevée, la droite de Jéhovah a fait force : » - Psaumes 118:14-15, 16 ;

Dans ces passages la droite de Jéhovah est la toute-puissance, et, dans le sens suprême, le Seigneur quant au Divin Vrai ; cela est plus évident ailleurs dans David :

« Que ta main, Jéhovah, soit pour l'homme de ta droite, pour le fils de l'homme que tu T'es fortifié. » - Psaumes 80:18.

L'homme de la droite de Jéhovah et le fils de l'homme, c'est le Seigneur quant au Divin Vrai.

Dans le Même :

« Tu as par ta main chassé les nations ; par leur épée ils n'ont point possédé la terre, et leur bras ne les a point sauvés, mais ta droite, et ton bras, et la lumière de tes faces. » - Psaumes 44:3, 4.

La lumière des faces de Jéhovah est le Divin Vrai d'après le Divin Bien, ainsi le bras et la droite le sont aussi : et dans Ésaïe :

« Dieu a juré par sa droite, et par le bras de sa force. “ - Ésaïe 62:8.

Ici aussi la droite de Dieu et le bras de sa force, c'est le Seigneur quant au Divin Vrai, car Jéhovah ou le Seigneur ne peut pas jurer par un autre que par Soi, numéro 2842, ainsi par le Divin Vrai, car ce Vrai est Lui-Même, parce qu'il procède de Lui : de là vient que çà et là dans la Parole le Seigneur est appelé non-seulement la droite et le bras de Jéhovah, mais même la force par laquelle il écrase les ennemis, et aussi le Marteau, comme dans Jérémie 51:19-20, 21, [Il manque du texte ici], ,7518.

8764. Et que je vous ai portés sur des ailes d'angles, signifie et qu'ainsi par les vrais ils ont été élevés à la lumière céleste : on le voit par la signification déporter quelqu'un sur des ailes d'aigles, en ce que c'est être élevé en haut jusque dans la lumière céleste ; car porter, c'est être élevé, les ailes sont les vrais spirituels, et l'aigle est le rationnel quant au vrai ; l'aigle a cette signification, voir numéro 3901, car les aigles volent haut ; en effet, par le ciel visible les Anciens entendaient le ciel angélique, les simples croyaient même que là était la demeure des anges, et qu'en haut aussi, comme plus près du soleil et des étoiles, était la lumière céleste elle-même ; de là vient que, être porté sur des ailes d'aigles, c'est être en haut dans cette lumière ; qu'on y soit élevé par les vrais de la foi, c'est parce que le vrai de la foi est ce qui élève l'homme jusqu'au ciel où est le bien de la foi ; que le rationnel quant au vrai soit l'aigle, c'est parce que le rationnel de l'homme est son ciel et que son naturel est respectivement comme sa terre, car le rationnel constitue l'homme interne, et le naturel l'homme externe. Que les ailes soient les vrais spirituels, c'est parce que les oiseaux en général signifient les intellectuels et les pensées, numéros 40, 745, 776, 3219, 5149, 7441, de là les ailes sont les vrais spirituels, parce que tout intellectuel provient de ces vrais ; l'intellectuel qui vient des faux, quelque pénétrant et quelque fin qu'il paraisse, n'est point l'intellectuel ; car l'intellectuel voit par la lumière du ciel, et la lumière du ciel est le vrai spirituel, c'est-à-dire, le vrai de la foi ; là donc où n'est point le vrai qui appartient à la foi, il n'y a point la lumière, mais il y a l'obscurité, et l'intellectuel dans l'obscurité est un intellectuel nul : les ailes aussi sont les puissances qui appartiennent au vrai spirituel d'après son bien ; car les ailes chez les oiseaux sont comme les mains ou les bras chez l'homme, et par les bras et les mains sont signifiées les puissances, numéros 878, 3387, , 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7518, , 8050, 8153, 8281, 8305 ; que la puissance appartienne au Vrai spirituel d'après le bien, on le voit, numéros 3563, 4931, 5623, 6344, 6423. Que les ailes soient les vrais spirituels ou les vrais de la foi, qui ont la puissance d'après le bien, on le voit clairement par d'autres passages de la Parole ; c'est pourquoi quand les ailes sont attribuées au Divin, elles signifient le Divin Vrai qui a la Toute-Puissance, comme lorsqu'elles sont attribuées aux Chérubins par lesquels est signifiée la Providence du Seigneur ; par exemple, dans Ézéchiel :

« Quatre faces à chaque Chérubin, et quatre ailes à chacun ; leurs ailes dressées de l'un vers l'autre ; à chacun les ailes couvraient leurs corps : j'entendis le bruit de leurs ailes comme le bruit des grandes eaux, comme la voix de Schaddaï, quand ils marchaient, voix de tumulte comme la voix d'un camp ; quand ils s'arrêtaient, ils baissaient leurs ailes. J'entendis la voix de leurs ailes, qui se baisaient de l'un à l'autre ; et la voix des roues près d'eux. La voix des ailes des Chérubins fut entendue jusqu'au parvis extérieur, comme la voix de Dieu Schaddaï. Une ressemblance de mains d'homme était sous leurs ailes. » - Ézéchiel 1:4, 6, 23, , 21 ;

Que les ailes ici soient le Vrai Divin, on le voit par chaque mot de la description, tant en ce que les ailes étaient dressées de l'un vers l'autre, qu'en ce qu'elles couvraient les corps, et aussi en ce que le bruit des ailes était entendu comme le bruit des grandes eaux, comme la voix des roues, et comme la voix de Schaddaï ; et en ce qu'une ressemblance de mains d'homme était sous les ailes des Chérubins ; les ailes dressées de l'un vers l'autre, représentaient la consociation de tous dans le Divin ; elles couvraient les corps, signifiait que le Divin Vrai recouvrait le Divin Bien dont il procède, car le Divin Bien est la flamme, et le Divin Vrai est la lumière qui procède de la flamme, et qui l'entoure et ainsi la recouvre ; la flamme même n'apparaît pas dans le ciel, il n'apparaît que la lumière dans laquelle est la flamme qui est ainsi perçue comme une chaleur, chaleur qui est l'amour ; le bruit entendu comme le bruit des grandes eaux, signifiait la qualité du Divin Vrai dans le ciel ; pareillement la voix comme la voix des roues, et comme la voix de Schaddaï, car le bruit et la voix sont attribués au Divin Vrai ; c'est pourquoi il est dit la voix des grandes eaux, parce que les eaux sont les vrais, numéros 2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8137, 8138, 8568 ; puis la voix des roues, parce que les roues sont les vrais des doctrinaux, en ce que les chars appartiennent à la doctrine du vrai, numéros 5321, 5945, 8146, 8148, 8215 ; comme aussi la voix de Dieu Schaddaï, parce que Dieu Schaddaï est le vrai qui réprimande dans les tentations et qui ensuite console, numéros 1992, 4572, 5628 ; une ressemblance de mains d'homme sous les ailes, signifiait la Toute-Puissance qui est au Divin Vrai, parce que les mains sont la puissance, et dans le sens suprême la Toute-Puissance, quand elles sont attribuées au Seigneur. D'après cela, on peut voir ce qui était rereprésenté par les ailes des Chérubins sur le Propitiatoire qui était sur l'Arche d'alliance, en ce qu'elles étaient étendues en haut et couvraient le propitiatoire, Exode 25:20 ; puis, ce que représentaient les Chérubins sur les tentures du Tabernacle, et sur le voile ; et aussi dans le Temple de Salomon ; pareillement, ce qu'ils représentaient autour de la nouvelle maison, dont il est parlé dans Ézéchiel 41:18, 19, 20 ; pareillement, ce qui est signifié par les quatre animaux autour du trône, dont chacun avait pour soi six ailes à l'entour. » - Apocalypse 4:8.

Et ce qui est signifié par les Séraphins qui se tenaient au-dessus du trône, dont chacun avait six ailes. » - Ésaïe Apocalypse 6:1-2.

Que les ailes dans le sens interne soient les vrais spirituels ou les vrais de la foi, on le voit dans Ézéchiel :

« Ainsi a dit le Seigneur Jéhovih : » L'Aigle grand, grand d'ailes, long d'envergure, plein de plumes, à broderie, est venu sur le Liban, et il a pris un rameau du cèdre ; il l'a porté en terre de négoce ; puis il a pris de la semence de la terre, et il l'a posée dans un champ de semaine, il l'a prise vers les grandes eaux, elle a poussé et est devenue un cep vigoureux. Et il y avait un autre Aigle, grand d'ailes, et plein de plumes, vers lequel, voici, le cep payait ses racines, et il étendait ses sarments vers lui ; dans un champ bon, près des grandes eaux, il avait été planté pour pousser du branchage, et pour porter du fruit, afin qu'il devînt un cep de magnificence. » - .

Ce prophétique décrit l'instauration de l'Église spirituelle par le Seigneur ; l'aigle y est la foi ; grand d'ailes et long d'envergure, ce sont les vrais de la foi ; la broderie est le scientifique ; l'accroissement qui en provient- est décrit par le rameau de cèdre du Liban, par la terre de négoce, par la semence de la terre dans un champ de semaille, vers les grandes eaux ; l'Église elle-même par suite est le cep ; que le cep soit l'Église spirituelle, on le voit, numéros 1069, 5113 ; et que ce soit l'Église externe, on le voit, numéro 6375 ; mais le Cep de magnificence qui aJvait été planté par le second aigle est l'Église interne, ainsi qu'il a été montré, numéro 6376, car l'externe de l'Église est décrit par le premier aigle, et l'interne par le second ; ensuite dans le Prophète il est décrit comment cette Église, instaurée chez les Anciens, a été pervertie chez les Juifs. Le vrai de la foi est pareillement signifié par les ailes dans David :

« Quand vous coucheriez entre les rangs, les ailes de la colombe couverte d'argent, et ses plumes d'un jaune d'or. » - Psaumes 68:14.

Les ailes de la colombe sont les vrais de la foi ; que la colombe soit la foi, on le voit, numéro 870 ; les ailes sont dites couvertes d'argent, parce que l'argent est le vrai d'après le bien, numéros 1551, 2954, 5658, 6914, 6917, 7999. Que les ailes soient le Vrai Divin, on le voit aussi par les passages suivants ; dans Ésaïe :

« Ceux qui s'attendent à Jéhovah sont renouvelés en force, ils montent d'une aile comme les aigles. » - Ésaïe 40:31.

Dans David :

« Dieu chevauchait sur un Chérubin, et il volait, il était porté sur les ailes du vent. » - . Psaumes 104:3.

Là, il s'agit du Divin Vrai et de sa puissance.

Dans le Même :

« Jéhovah sous son aile te couvrira, et sous ses ailes tu te confieras ; bouclier et écu (sera) sa vérité. “ - Psaumes 91:4. ; - être couvert de l'aile de Jéhovah et sous ses ailes se confier, c'est la protection et la confiance qui appartiennent à la foi ; pareillement être caché sous l'ombre des ailes de Dieu. » Psaumes 17:8 : -

« à l'ombre de ses ailes être en assurance. » - Psaumes 57:2. Psaumes 61:5.

« à l'ombre de ses ailes chanter. " - Psaumes 63:8.

Comme la plupart des expressions ont aussi le sens opposé, il en est de môme des ailes ; dans ce sens les ailes signifient les faux, comme dans Jean :

« Et de la fumée du puits de l'abîme sortirent des sauterelles ; et le bruit de leurs ailes (était) comme le bruit d'une multitude de chevaux courant au combat. » - Apocalypse 9:2, 9.

Là, les ailes sont les faux qui combattent contre le vrai, car la sauterelle est le faux dans les extrêmes, numéro 7643.