7523. Et elle sera sur l'homme et sur la bête, signifie qui proviennent du mal intérieur et du mal extérieur : on le voit par la signification de l'homme, en ce qu'il est l'affection du bien, et dans le sens opposé la cupidité du mal, pareillement la bête ; mais quand' l'homme et la bête sont nommés, l'homme signifie l'affection ou la cupidité intérieure, et la bête l'affection ou la cupidité extérieure, voir numéro 7424 : le bien intérieur et aussi le mal intérieur, qui sont signifiés par l'homme, sont les choses qui appartiennent à l'intention ou à la fin, car l'intention ou la fin est l'intime de l'homme ; mais le bien extérieur et aussi le mal extérieur, qui sont signifiés par la bête, sont les choses qui appartiennent à la pensée, et par suite à l'action, quand il n'y a pas d'obstacle : si l'extérieur est signifié par la bête, c'est parce que l'homme quant à son homme externe ou naturel n'est absolument qu'une bête, car il jouit des mêmes cupidités et des mêmes voluptés, comme aussi des mêmes appétits et des mêmes sens ; et si l'intérieur est signifié par l'homme, c'est parce que l'homme quant à son homme interne ou spirituel est homme, il y jouit des affections du bien et du vrai, telles qu'elles sont chez les anges dans le Ciel, et parce que par cet homme interne il gouverne son homme naturel ou animal, qui est une bête : que la bête soit l'affection du bien, et dans le sens opposé la cupidité du mal, on le voit numéros 45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 2179, 2180, 3218, 3519, 5198 : ce sont aussi ces choses qui sont signifiées par l'homme et par la bête, dans les passages suivants.

Dans Jérémie :

« Ma colère et mon emportement a été répandu sur ce lieu, sur l'homme et sur la bête. » - Jérémie 7:20.

Dans le Même :

« Je frapperai les habitants de cette ville, et l'homme et la bête ; d'une grande peste ils mourront. » - Jérémie 21:6.

Dans le Même :

« Et il mettra sa terre en désolation, en sorte qu'il n'y ait personne qui y habite ; depuis l'homme jusqu'à la bête ils se sont retirés, ils s'en sont allés. “ - Jérémie 50:3.

Dans Ézéchiel :

« Quand une terre aura péché contre Moi, en prévariquant la prévarication, j'en retrancherai homme et bête. » - Ézéchiel 14:13, 19, 21.

Dans le Même :

« J'étendrai ma main sur Édom, et j'en retrancherai homme et bête, et je la mettrai en dévastation. » - Ézéchiel 25:13.

Dans Zéphanie :

« Je consumerai homme et bête, je consumerai l'oiseau des cieux, et les poissons de la mer, et les scandales avec les impies ; et je retrancherai l'homme de dessus les surfaces de la terre. » - Zéphanie 1:3.

L'homme et la bête signifient le bien intérieur et le bien extérieur dans les passages suivants.

Dans Jérémie :

« Moi, j'ai fait la terre, l'homme et la bête, par ma grande force. » - Jérémie 27:5.

Dans le Même :

« Voici les jours qui viennent, parole de Jéhovah, où j'ensemencerai la maison d'Israël et la maison de Juda, de semence d'homme et de semence de bête. » - Jérémie 31:27.

Dans le Même :

« La terre sera une désolation, en sorte qu'il n'y aura ni homme ni bête. » - Jérémie 32:43.

Dans le Même :

« Dans les villes de Juda, et dans les places de Jérusalem, dévastées, point d'homme, et point d'habitant, et point de bête. » - , - Dans David :

« Ta justice (est) comme les montagnes de Dieu, tes jugements (sont) un grand abîme, l'homme et la bête tu conserves, ô Jéhovah. » - Psaumes 36:7. -Comme l'homme et la bête ont signifié de telles choses, c'est pour cela que les premiers-nés des Égyptiens, tant des hommes que des bêtes, sont morts. » - Exode 12:29.

Et pour cela que

« les premiers-nés, tant de l'homme que de la bête, ont été sanctifiés. » - Nombres 18:15.

Et aussi pour cela que d'après un rite saint il fut ordonné par le Roi de Ninive que

« tant l'homme que la bête jeûneraient, et seraient couverts de sacs. » - , .

5198. Montaient sept vaches, signifie les vrais du naturel : on le voit par la signification des vaches, en ce qu'elles sont les vrais du naturel, ainsi qu'il va être montré ; elles étaient sept, parce que sept signifie le saint, numéro 395, 433, 716, et que par suite ce nombre ajoute la sainteté à la chose dont il s'agit, numéro 881, c'est aussi une chose sainte dont il s'agit ici, car il s'agit d'une renaissance ultérieure du naturel par sa conjonction avec le céleste du spirituel. Que les vaches ou les génisses signifient les vrais du naturel, on peut le voir en ce que les bœufs et les taureaux signifient les biens du naturel, numéro 2180, 2566, 2781, 2830 ; en effet, dans la Parole, quand le mâle signifie le bien, la femelle signifie le vrai, et vice versa, quand le mâle signifie le vrai, la femelle signifie le bien ; c'est de là que la vache signifie le vrai du naturel, car le bœuf signifie le bien du naturel : que toutes les bêtes, quelles qu'elles soient, qui sont nommées dans la Parole, signifient les affections, les bêtes mauvaises et inutiles les affections mauvaises, les bêtes douces et utiles les affections bonnes, on le voit, numéro 45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2179, 2180, 3218, 3519 ; si elles ont cette signification, c'est d'après les représentatifs dans le monde des esprits, car lorsque dans le ciel il y a conversation sur les affections, dans le monde des esprits sont alors représentées des bêtes qui correspondent aux genres d'affections sur lesquelles se tient la conversation, ce qu'il m'a même été donné de voir très-souvent ; et parfois j'ai cherché tout étonné d'où cela provenait, mais j'ai perçu que les vies des bêtes ne sont que des affections, car elles suivent leur affection par instinct sans raison, et sont ainsi portées chacune vers son usage ; à ces affections sans raison n'appartiennent pas des formes de corps autres que sont celles dans lesquelles elles apparaissent sur la terre ; de là vient que, quand il y a conversation sur les affections seules, les formes dernières de ces affections apparaissent semblables aux formes des corps de ces bêtes, car ces affections ne peuvent revêtir des formes autres que celles qui correspondent : j'ai vu aussi des bêtes étranges qui n'existent nulle part dans le monde ; elles provenaient d'affections inconnues et d'affections mixtes : de là vient donc que les bêtes, dans la Parole, signifient les affections, mais ce n'est que d'après le sens interne qu'on voit clairement quelles affections elles signifient ; que les bœufs signifient le bien du naturel, on le voit dans les numéro , , Amos 4:1 ; puis aussi par l'eau de séparation qui servait à la purification, et qui était préparée avec de la cendre d'une vache rousse brûlée hors du camp, en même temps que du bois de cèdre, de l'hysope, et de l'écarlate double-teint, ; ce procédé, quand il est mis à découvert par le sens interne, indique que la vache rousse signifie le vrai impur du naturel, qui devient pur par la combustion, et aussi par les choses que signifient le bois de cèdre, l'hysope et l'écarlate double-teint ; l'eau par suite représentait le moyen de purification.