La Vraie Religion Chrétienne # 93
93. L'Ange Gabriel ayant dit à Marie que le SAINT qui naîtrait d'elle serait appelé Fils de Dieu, les passages suivants tirés de la Parole vont montrer que le Seigneur quanta l'Humain est appelé le SAINT D'ISRAËL:
« Voyant j'étais en visions, et voici, le Vigilant et le SAINT qui du Ciel descendait. » - Daniel 4:10, 20.
« Dieu de Théman viendra; et le SAINT, de la montagne de Paran. » Habacuc 3:3.
« Je suis Jéhovah LE SAINT, le Créateur d'Israël, VOTRE SAINT. » - Esaïe 43:11, 15.
« Ainsi a dit Jéhovah, le Rédempteur d'Israël, SON SAINT. Esaïe 49:7.
« Je suis Jéhovoh ton Dieu, LE SAINT D'ISRAËL, TON Sauveur. Esaïe 43:1, 3.
« Quant à notre REDEMPTEUR, Jéhovah Sébaoth (est) son Nom, LE SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 47:4.
« Ainsi a dit Jéhovah voire REDEMPTEUR, le SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 43:14, 48:17.
« Jéhovah Sébaoth (est) son nom, et TON REDEMPTEUR LE SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 54:5.
« Ils ont tenté Dieu, et LE SAINT D'ISRAËL. » Psaumes 78:41.
« Ils ont abandonné Jéhovah, et ils ont provoqué LE SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 1:4.
« Ils ont dit: Faites cesser de devant numéros faces le SAINT D'ISRAËL: c'est pourquoi, ainsi a dit LE SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 30:11-12, « Ils disent: Qu'il hâte son œuvre pour que nous voyions, et que s'avance et vienne le conseil du SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 5:19.
« En ce jour-là, ils s'appuieront sur Jéhovah, le SAINT D'ISRAËL, en vérité. » - Esaïe 10:20.
« Ecrie-toi et sois dans la jubilation, fille de Sion, parce que grand (est) au milieu de toi le SAINT D'ISRAËL. » - Esaïe 12:6.
« Parole du Dieu d'Israël: En ce jour-là, leurs yeux vers le SAINT D'ISRAËL regarderont. » — Esaïe 17:7.
« Les indigents d'entre les hommes dans le SAINT D'ISRAËL s'égaieront. » - Esaïe 29:19, 41:16.
« LA TERRE EST PLEINE DE DELIT CONTRE LE SAINT D'ISRAËL. » - Jérémie 51:5. Et en outre, Esaïe 55:5, 60:9, et ailleurs. Par Le Saint d'Israël est entendu le Seigneur quant au Divin Humain, car l'Ange a dit à Marie:
« LE SAINT qui naîtra de toi sera appelé FILS DE DIEU. » - Luc 1:35. Que Jéhovah et le Saint d'Israël soient un, bien qu'ils soient nommés distinctement, on peut le voir aussi par les passages qui viennent d'être rapportés, en ce que Jéhovah est ce Saint d'Israël. Que le Seigneur soit appelé le DIEU D'ISRAËL, on le voit aussi par un très-grand nombre de passages, par exemple, Esaïe 17:6, 21:10, 17, 24:15, 29:23 ;
Jérémie 7:3, 9:14, 11:3, 13:12, 16:9, 19:3, 13, 23:2, 24:5, 25:15, 27, 29:4, 8, 21, 25, 30:2, 31:23, 32:14-15, 36, 33:4, 34:2, 13, 35:13, 17-19, 37:7, 38:17, 39:16, 42:9, 15, 18, 43:10, 44:2, 7, 11, 25, 48:1, 50:18, 51:33 ;
Arcanes Célestes # 2760
2760. La Parole quant à son Sens interne est décrite dans Jean :
« Je vis le Ciel ouvert, et voici un Cheval Blanc, et Celui qui était monté dessus se nommait fidèle et véritable, et il juge et il combat en justice : ses yeux (étaient) comme une flamme de feu, et sur sa tête (étaient) beaucoup de diadèmes ; ayant un nom écrit que personne ne connaît que lui-même. Et il était revêtu d'un habit teint de sang, et son nom est appelé la Parole DE Dieu. Et les armées qui (sont) dans le Ciel Le suivaient sur des chevaux blancs, vêtues de fin lin pur. Et il a sur son vêtement et sur sa cuisse (ce) Nom écrit : ROI DES ROIS et SEIGNEUR DES SEIGNEURS. » - Apocalypse 19:11-12, 13-14, 16 :
Personne ne peut savoir ce que chacune de ces paroles renferme, si ce n'est par le Sens Interne ; il est évident que chaque expression est quelque représentatif et quelque significatif, savoir, le Ciel qui a été ouvert, le Cheval qui est blanc, Celui qui était monté dessus en ce qu'il est fidèle et véritable et qu'il juge et combat en justice, que ses Yeux étaient comme une flamme de feu, qu'il avait sur la tête beaucoup de diadèmes, qu'il avait un nom que personne ne connaît que Lui-même, qu'il était revêtu d'un habit teint de sang, que les armées qui sont dans le ciel Le suivaient sur des chevaux blancs, que ces armées étaient vêtues de fin lin blanc pur, et qu'il avait sur son vêtement et sur sa cuisse, un nom écrit ; il est dit en termes formels que c'est la Parole, et que c'est le Seigneur qui est la Parole, car il est dit : « Son nom est appelé la Parole de Dieu. Et ensuite :
« Il a sur son vêtement et sur sa cuisse (ce) nom écrit : Roi des rois et Seigneur des seigneurs. d'après l'interprétation de chacune de ces expressions, il est évident que c'est la Parole qui est décrite quant au sens interne ; le ciel ouvert représente et signifie que le Sens Interne de la Parole n'est vu que dans le Ciel, et par ceux auxquels le ciel est ouvert, c'est-à-dire, par ceux qui sont dans l'amour et par suite dans la foi au Seigneur ; le Cheval qui est blanc représente et signifie l'entendement de la Parole quant à ses intérieurs ; que ce soit là ce que le Cheval Blanc représente et signifie, on le verra par ce qui suit ; Celui qui est monté dessus, c'est la Parole et le Seigneur qui est la Parole ; d'après le bien Il est nommé fidèle et jugeant en justice, et d'après le vrai Il est nommé fidèle et jugeant en justice, et d'après le vrai Il est nommé véritable et combattant en justice ; beaucoup de diadèmes sur sa tête signifient toutes choses qui appartiennent à la foi ; ayant un nom écrit que personne ne connaît que Lui-Même, signifie que personne autre que Lui–Même, et celui à qui Il le révèle, ne voit quelle est la Parole dans le sens interne ; revêtu d'un habit teint de sang, signifie la Parole dans la lettre ; les armées qui, dans les Cieux, Le suivaient sur des chevaux blancs, signifient ceux qui sont dans l'entendement de la Parole quant aux intérieurs ; vêtues d'un fin lin blanc pur, signifie les mêmes dans l'amour et par suite dans la foi ; le nom écrit sur son vêtement et sur sa cuisse signifie le vrai et le bien : d'après ces paroles, et d'après celles qui les précèdent et qui les suivent, il est évident que vers le dernier temps le Sens Interne de la Parole sera ouvert ; quant à ce qui arrivera alors, cela y est aussi décrit, Vers. 17, 18, 19, 20, 21.
