9596. De fin lin tissu, et d'hyacinthe, et de pourpre, et d'écarlate double-teint, signifie les spirituels et les célestes dont ces vrais procèdent : on le voit par la signification du fin lin tissu, en ce que c'est le vrai d'origine céleste, numéro 9469 ; par la signification de l'hyacinthe, en ce que c'est le céleste amour du vrai, numéro 9466 ; par la signification de la pourpre, en ce que c'est le céleste amour du bien, numéro 9467 ; et par la signi-fication de l'écarlate double-teint, en ce que c'est le bien spirituel ou le bien du vrai, numéro 9468 : c'est dans un tel ordre que se suivent les spirituels et les célestes, ou les vrais et les biens chez l'homme, et chez l'ange qui est dans le ciel moyen ou second ; car il y a d'abord le vrai d'origine céleste, qui est signifié par le fin lin tissu ; puis l'amour ou l'affection du vrai, qui est l'hyacinthe ; ensuite l'amour ou l'affection du bien procédant de là, qui, est la pourpre ; et enfin le bien spirituel, qui est l'écarlate double-teint. Comme les spirituels et les célestes se suivent dans cet ordre, c'est pour cela que le fin lin tissu est nommé ici en premier lieu ; mais dans le Voile, qui était entre l'Habitacle et l'Arche, ou entre le Saint et le Saint des Saints, dont-il est parlé dans le Vers. 31 de ce Chapitre, il est nommé en dernier lieu ; si dans le Voile le fin lin tissu est nommé en dernier lieu, c'est parce que le Voile signifie le médium unissant le ciel intime avec le ciel moyen, de là dans ce médium il doit être le dernier afin que dans le suivant il soit le premier, à cause de la conjonction. Mais le fin lin tissu signifie proprement l'Intellectuel tel qu'il est dans l'homme spirituel, ou dans l'Ange qui est dans le Royaume spirituel du Seigneur ; si l'Intellectuel est signifié par le fin lin tissu, c'est parce que chez l'homme spirituel le nouveau volontaire a été implanté par le Seigneur dans sa partie intellectuelle, voir numéros 863, 875, 895, 927, 1023, 1043, 1044, 1555, 2256, 4328, 4493, 5113 ; et comme l'Intellectuel de l'homme spirituel est signifié par le fin lin tissu, c'est pour cela que le vrai spirituel est signifié aussi par ce lin, car tout vrai appartient à la partie intellectuelle, et tout bien à la partie volontaire, numéros 3623, 9300 ; en effet, l'intellectuel est le sujet ou le contenant, et le vrai appartient à intellectuel, et ces deux font un. D'après cela, on peut aussi voir que l'Intellectuel lui-même chez ceux qui sont du Royaume Spirituel du Seigneur, est l'Habitacle dans le sens strict, numéros 9296, 9297, et qu'il est décrit par l'étendue provenant des rideaux. Par là on peut savoir ce qui est signifié par étendre et déployer les cieux dans les passages suivants ; comme dans Ésaïe :

« Jéhovah qui déploie les cieux, qui étend la terre, qui donne l'âme au peuple sur elle, et l'esprit à ceux qui y marchent. » - Ésaïe 42:5 ;

Dans le Même :

« Moi Jéhovah je fais toutes choses, déployant les cieux, seul ; étendant la terre par Moi-Même. » - Ésaïe 44:24.

Dans le Même :

« Moi, j'ai fait la terre, et l'homme sur elle j'ai créé ; Moi, mes mains ont étendu les cieux. » - Ésaïe 45:12.

Dans Jérémie :

« Celui qui fait la terre par sa vertu, prépare le globe par sa sagesse, et par son intelligence étend les deux. » - Jérémie 51:15.

Dans Zacharie :

« Jéhovah qui étend les cieux et fonde la terre, et qui forme esprit d'homme au milieu d'elle. » Zacharie 12:1 ;

-il est évident que, dans ces passages, déployer les cieux et étendre la terre signifie la môme chose que déployer et étendre l'Habitacle par les rideaux ou courtines ; et que c'est régénérer l'homme, et ainsi créer ou former un nouvel intellectuel dans lequel il y aura un nouveau volontaire, qui est le ciel même de l'homme spirituel, dans lequel le Seigneur habite chez cet homme ; que ce soit la régénération ou la formation d'un nouvel intellectuel et d'un nouveau volontaire dans cet intellectuel, ainsi la formation d'un nouvel homme, qui est signifiée par déployer les deux et étendre la terre, cela est évident par l'explication même donnée dans ces passages, car il est dit :

“ Qui donne l'âme au peuple sur elle, et l'esprit à ceux qui y marchent, puis :

“ Qui forme esprit d'homme au milieu d'elle : » que le ciel et la terre soient l'Église interne et l'Église externe, on le voit, numéros 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4535 ; et que la Terre en général soit le Royaume du Seigneur et l'Église, on le voit, numéro 9334 ; c'est même ce qui est clairement manifesté par ces passages, car si la terre n'avait pas cette signification, pourquoi aurait-il été dit

« étendre la terre, fonder la terre, et former esprit d'homme en elle ? » Que déployer les cieux et étendre la terre signifie ici la même chose que déployer et étendre l'Habitacle par les rideaux ou courtines, on le voit ailleurs dans des passages où cela est dit plus expressément ; par exemple, dans Ésaïe :

« Jéhovah qui déploie comme une cour- » tine les cieux, et les étend comme une tente pour y habiter. » - Ésaïe 40:22.

Dans le Même :

« Élargis le lieu de ta tente, et que les courtines de tes habitacles on étende. » - Ésaïe 54:2 ; et dans David :

« Jéhovah s'enveloppe de lumière comme d'un vêtement, il étend les cieux comme une courtine. » - Psaumes 104:2.

Par là, on voit clairement aussi ce qui est signifié par l'Étendue dans le Premier Chapitre de la Genèse :

« Dieu dit : Qu'il y ait une Etendue dans le milieu des eaux, et qu'elle fasse distinction entre les eaux d'avec les eaux ; et fit Dieu cette étendue, et elle fit distinction entre les eaux qui sont au-dessous de l'Etendue, et entre les eaux qui sont au-dessus de l'Étendue ; et nomma Dieu l'Étendue Ciel. » - Vers.6. 7, 8 ;

Dans ce Premier Chapitre est décrite la régénération de l'homme de l'Église céleste, et l'étendue y signifie le nouveau volontaire et le nouvel intellectuel de cet homme ; les eaux au-dessous de l'étendue sont les vrais de l'homme externe, et les eaux au-dessus de l'étendue sont les vrais de l'homme interne ; que les eaux soient les vrais, on le voit, numéros 2702, 3058, 3424, 4976, 8568, 9323.

9814. Et tu feras des habits de sainteté pour Aharon ton frère, signifie le représentatif du Royaume spirituel adjoint au Royaume céleste : on le voit par la signification des habits, en ce qu'en général ce sont les vrais, et même les vrais qui revêtent le bien, numéros 5954, 8212, 9216. Si les habits sont les vrais, cela vient du ciel, où les Anges apparaissent revêtus d'habits selon les vrais d'après le bien, numéros 165, 5248, 5954, 9212 ; par là, on peut voir que les habits d'Aharon représentaient le Royaume spirituel du Seigneur adjoint à son Royaume céleste ; en effet, Aharon représentait le Seigneur quant au Divin céleste, numéro 9810 ; de là les habits adjoints à Aharon représentaient le Divin spirituel adjoint au Royaume céleste comme l'habit au corps ; le Divin Spirituel est le Divin Vrai procédant du Divin Bien du Seigneur ; ce Vrai dans le ciel apparaît comme Lumière, et est aussi la Lumière qui éclaire la vue tant externe qu'interne des Anges ; la modification de cette lumière selon les sujets qui reçoivent, lesquels sont les anges, présente à la vue divers phénomènes, par exemple des nuées, des arcs-en-ciel, des couleurs et des splendeurs de divers genre, et aussi des habits brillants autour des anges : par là il est évident que le Royaume spirituel du Seigneur a été représenté par les habits de sainteté d'Aharon. En effet, il y a deux Royaumes, dans lesquels ont été divisés les cieux, le Royaume céleste et le Royaume spirituel, voir numéro 9277 ; ceux qui sont dans le Royaume céleste apparaissent nus, mais ceux qui sont dans le Royaume spirituel apparaissent vêtus ; de là, on peut voir de nouveau que le Divin Vrai, ou le Divin spirituel, qui apparaît comme Lumière, est ce qui revêt. Mais qui pourrait jamais croire que dans l'Église, où cependant il y a la Parole, et par suite illustration au sujet des Divins et des célestes, il règne une si grande ignorance, qu'on ne sait pas que les anges et les esprits sont en forme humaine, qu'ils apparaissent à eux-mêmes comme hommes, qu'ils se voient mutuellement, s'entendent et conversent entre eux ; et qu'on sait encore moins qu'ils apparaissent revêtus d'habits ? Non-seulement il est mis en doute qu'il en soit ainsi, mais encore cela est nié absolument par ceux qui sont tellement dans les externes, qu'ils croient que c'est seulement le corps qui vit, et que ce qu'ils ne voient point des yeux du corps, et ne touchent point des mains du corps, n'est rien, voir numéro 1881 ; lorsque cependant les cieux sont pleins d'hommes, qui sont anges, et ces anges sont revêtus d'habits diversement resplendissants : toutefois ces anges ne peuvent nullement être vus de l'homme sur terre par les yeux de son corps, mais ils peuvent l'être par les yeux de son esprit, quand le Seigneur les ouvre : les-Anges qui ont été vus par les anciens, par exemple, par Abraham, par Sarah, par Loth, par Jacob, par Joschua, par Guidéon, et par les Prophètes, ont été vus, non par les yeux de leur corps, mais par les yeux de leur esprit qui alors étaient ouverts : qu'ils aient aussi apparu couverts de vêtements, cela est évident en ce que les Anges assis auprès du sépulcre du Seigneur furent vus en vêtements blancs qui resplendissaient par Marie Magdelaine et par Marie mère de Jacques, - Luc 24:4 ;

Et surtout en ce que le Seigneur, quand il fut vu dans sa gloire par Pierre, Jacques et Jean avait un Vêtement blanc resplendissant et comme la lumière, - Matthieu 17:2. Luc 9:29, -Vêtement qui représentait aussi le Divin Spirituel ou le Divin Vrai procédant du Seigneur. D'après cela, on peut voir ce qui est signifié par les Vêtements blancs dans Apocalypse :

« Tu as quelque peu de Noms dans Sardes, qui n'ont point souillé leurs vêtements, et ils marcheront avec Moi en (vêtements) blancs, parce qu'ils sont dignes ; celui qui aura vaincu sera revêtu de vêtements blancs. " - Apocalypse 3:4-5 ;

Là, les vêtements sont les vrais spirituels, qui sont les vrais d'après le bien, comme il a été montré ci-dessus ; et le blanc est le vrai réel, numéros 3301, 4007, 5319 : pareillement ailleurs :

« Je vis le ciel ouvert, et voici, un Cheval blanc ; et celui qui était monté dessus était appelé fidèle et véritable, et en Justice il juge et il combat ; ses armées dans le ciel Le suivaient, vêtues d'un fin lin blanc et net. » - Apocalypse 19:11, 14.

Et ailleurs :

« Sur les trônes je vis vingt-quatre anciens, revêtus de vêtements blancs. “ - Apocalypse 4:4.