551. Qui séduit tout le globe, signifie qu'ils pervertissent toutes les choses de l'Église. Par séduire il est signifié pervertir, et par le globe est signifiée l'Église, de même que par la terre, No. 285 : par le Globe il est signifié, non le globe de la terre, mais l'Église sur ce globe, dans les passages suivants :

— « Elle sera dans le deuil et elle sera confondue, la terre ; il languira et il sera confondu, le globe. » — Ésaïe 24:4.

— « Les terres apprendront tes jugements, et les habitants du globe ta justice. » — Ésaïe 26:9.

— « Facteur de la terre par sa vertu, disposant le globe par sa sagesse. » — Jérémie 10:12 ; 51:15.

— « Découverts ont été les fondements du globe par le souffle de ton esprit. » — Psaumes 18:16.

— « A Jéhovah la terre et sa plénitude, le globe et ceux qui y habitent ; Lui, sur les mers il l'a fondé, et sur les fleuves il l'a établi. » — Psaumes 24:1-2.

— « A Toi les deux et à Toi la terre, le globe et sa plénitude, Toi tu les as fondés. » — Psaumes 89:12.

— « Un trône de gloire il les fera hériter ; car à Jéhovah les bases de la terre, et il a disposé sur elles le globe. » — 1 Samuel 2:8.

— « Babel, tu as réduit le globe en désert ; ta terre tu as perdu ; ton peuple lu as tué. » — Ésaïe 14:17, 20 ;

— et en outre ailleurs ; par exemple, — Ésaïe 18:3 ; 26:18 ; 27:6 ; 34:1 ; Nahum 1:5 ; Psaumes 9:9 ; Psaumes 77:19 ; Psaumes 98:9 ; Lamentations 4:12 ; Job 18:18 ; 24:14 ; Luc 21:26 ; Apocalypse 16:14 :

— mais il faut qu'on sache que quand le Globe et la Terre sont nommés ensemble, par le Globe est signifiée l'Église quant au bien, et par la Terre l'Église quant au vrai.

6238. Comme Ruben et Schiméon ils me seront, signifie qu'ils seront le vrai et le bien du vrai : on le voit par la représentation de Ruben, en ce qu'il est la foi par l'entendement et le vrai de la doctrine par lequel on peut parvenir au bien de la vie, numéros 3861, 3866, ainsi en général le vrai qui appartient à l'Intellectuel ; et par la représentation de Schiméon, en ce qu'il est la foi par la volonté, conséquemment le vrai en acte, qui est le bien de la foi ou le bien du vrai, numéros 3869, 3870, 3871, 3872, 4497, 4502, 4503, 5626, 5630, ainsi en général le bien qui appartient au nouveau volontaire : que ce soit là des choses semblables à celles qui sont représentées par Éphraïm et par Ménascheh, cela est évident ; mais comme Ruben a profané son représentatif, numéro 4601, et comme Schiméon a souillé le sien, numéros 4497, 4502, 4503, [Il manque du texte ici], ;

-mais néanmoins le Représentatif resta chez Ruben et chez Schiméon, car peu importe la personne qui représente, numéros 665, 1097 (fin), 4281, c'est-à-dire, que le Représentatif de la foi par l'entendement resta chez Ruben, et le Représentatif de la foi par la volonté chez Schiméon ; mais chez Éphraïm fut le Représentatif de l'Intellectuel de l'Église, et chez Ménascheh le Représentatif du volontaire de l'Église.