1328. Et de la Jéhovah les dispersa sur les faces de toute la terre, signifie que le culte interne devint nul : c'est ce qu'on peut voir en ce que être dispersé signifie être dissipé. Dans le sens le plus près, être dispersée sur les faces de toute la terre, signifie ceux qui voulaient bâtir la ville de Babel ; mais comme ce sont eux qui privent les autres de toute connaissance du vrai, ainsi que je l'ai dit, ces mêmes expressions signifient en même temps la privation du culte interne : en effet, l'un est la conséquence de l'autre ; ici c'est la conséquence, parce que ces expressions sont répétées pour la troisième fois. La preuve que la Première Eglise Ancienne a été privée des connaissances du vrai et du bien, c'est que les nations qui constituèrent cette Eglise Ancienne devinrent pour la plupart idolâtres et eurent cependant un certain culte externe. Ceux qui sont idolâtres hors de l'Eglise ont un sort bien préférable au sort de ceux qui sont idolâtres dans l'Eglise ; ceux-là sont des idolâtres externes, mais ceux-ci sont des idolâtres internes ; que le sort des premiers soit préférable, c'est ce qui est évident par les paroles que le Seigneur dit dans Luc 13:23, 28-29, 30 ; et dans , , . On voit maintenant pourquoi l'état de cette Eglise Ancienne fut changé.

2853. Seront bénies dans ta semence toutes les nations de la terre, signifie la salvation de tous ceux qui sont dans le bien : On le voit par la signification d'être béni, en ce que c'est être enrichi du bien céleste et spirituel, numéros 981, 1096, 1420, 1422, et comme ce sont ceux-là qui sont sauvés, être béni, signifie ici être sauvé ; que l'expression être béni soit d'une signification large, cela est notoire ; par la signification de la semence, en ce qu'elle est la foi de la charité, numéros 1025, 1445, 1610 ; et par la signification des nations de la terre, en ce qu'elles sont ceux qui sont dans le bien, numéros 1159, 1258, 1259, 1260, 1416, 1849. En outre, ces paroles renferment aussi cet arcane, que par l'Église, qui est ici la terre, numéros 662, 1066, 1067, 1262, sont sauvés ceux qui sont hors de l'Église. En effet, la semence est, comme il a été dit, la foi de la charité ; dans la foi de la charité il n'y a absolument que ceux qui sont au-dedans de l'Église, car la foi de la charité est le vrai de la doctrine adjoint au bien de la vie ; voici, en effet, ce qu'il en est : Le Royaume du Seigneur sur les terres se compose de tous ceux qui sont dans le bien, et qui, quoique dispersés sur toute la surface du globe, sont cependant toujours unis, et constituent, comme les membres, un seul corps ; tel est le Royaume du Seigneur dans les deux ; là, tout le Ciel représente un seul homme, qui par cette raison est môme nommé le Très-Grand Homme, numéros 684, 1276 ; et, ce qui est admirable et a été ignoré jusqu'à présent, toutes les parties du corps humain correspondent aux sociétés dans le ciel ; aussi a-t-il été souvent dit que telles sociétés appartiennent à la province de la tête, telles à la province de l'œil, telles à la province de la poitrine, et ainsi du reste ; par la Divine Miséricorde du Seigneur, il sera parlé en particulier de cette Correspondance. Il en est de même de l'Église du Seigneur sur les terres ; là, l'Église remplit les fonctions du Cœur et des Poumons, et ceux qui sont hors de l'Église représentent les parties du corps qui se soutiennent et vivent par le Cœur et par les Poumons. On voit par là que sans une Eglise quelque part sur les terres, le genre humain ne peut subsister, de même que le corps s'il était privé du Cœur et des Poumons, Voir numéros 468, 637, 931, 2054 ; c'est pour cette raison que toutes les fois qu'une Église arrive à sa consommation, c'est-à-dire devient nulle, parce qu'il n'y a plus aucune charité, alors par la Providence du Seigneur il s'élève toujours une Église nouvelle ; ainsi, quand a péri l'Église Très-Ancienne, nommée l'Homme, le Seigneur en créa une Nouvelle, qui fut appelée Noach, ce fut l'Eglise Ancienne qui existe après le déluge ; et quand celle-ci dégénéra et devint nulle, l'Eglise représentative Juive et Israélite fut instituée ; et quand celle-ci fut tout-à-fait éteinte, le Seigneur vint dans le monde, et en instaura une nouvelle ; et cela, afin qu'il y eût conjonction du ciel avec le genre humain par l'Église. C'est aussi ce qui est signifié par ces paroles : seront bénies dans ta semence toutes les nations de la terre.