9680. Et que distingue le voile pour vous entre le Saint et le Saint des Saints, signifie entre le bien spirituel, qui est le bien de la charité à l'égard du prochain et le bien de la, foi au Seigneur, et le bien céleste qui est le bien de l'amour envers te Seigneur et le bien de l'amour mutuel : on le voit par la signification du Saint ; en ce que c'est le bien-régnant dans le ciel moyen, et par la signification du Saint des Saints, en ce que c'est le bien régnant dans le ciel intime ; que ce bien-ci soit le bien de l'amour envers le Seigneur et le bien de l'amour mutuel ; et que celui-là, savoir, le bien régnant dans le ciel moyen, soit le bien de la charité à l'égard du prochain et le bien de la foi au Seigneur, cela est évident d'après-tout ce qui a été montré sur l'un et l'autre bien, le céleste et le spirituel, dans les articles cités, numéro 9670 ; le bien de l'amour envers le Seigneur dans le ciel intime y est le bien interne, et le bien de l'amour mutuel y est le bien externe ; le bien de la charité à l'égard du prochain est le bien interne dans le ciel moyen, et le bien de la foi au Seigneur y est le bien externe ; dans chaque ciel il y a un interne et un externe, comme dans l'Eglise, qui est interne et externe, comme on-le voit, numéros 409, 1083, 1098, 1238, 1242, 4899, 6380, 6587, 7840, 8762, 9375. Tout bien est saint, et tout vrai aussi, en tant qu'il a du bien en soi ; le bien est dit saint à cause du Seigneur, parce que le Seigneur est Seul Saint, et que de Lui procède tout bien et tout vrai, numéros 9229, 9479 ; de là on voit clairement pourquoi l'Habitacle est appelé le saint, et pourquoi l'Arche dans laquelle était le Témoignage est appelée le saint des saints ; car le Témoignage est le Seigneur Lui-Même quant au Divin Vrai, numéro 9503 ; et l'Arche est le ciel intime où est le Seigneur, numéro 9485 ; le Seigneur est aussi dans le ciel moyen, mais il est plus présent dans le ciel intime ; car ceux qui ont été conjoints au Seigneur par le bien de l'amour sont avec Lui ; il est vrai que ceux qui ont été conjoints au Seigneur par le bien de la foi sont aussi avec Lui, mais de plus loin.

Dans le ciel moyen il y a conjonction avec le Seigneur par la foi implantée dans le bien de la charité à l'égard du prochain. D'après cela, on voit clairement pourquoi l'Habitacle, qui était en dehors du voile, est appelé le Saint, et pourquoi l'Habitacle qui était en dedans du voile est appelé le Saint des Saints. Que ce soit du Seigneur que procède tout Saint, et qu'il soit le Saint des Saints même, on le voit dans Daniel :

« Soixante-dix semaines ont été décidées sur mon peuple, pour oindre le Saint des Saints. » - Daniel 9:24 ;

Et dans Apocalypse :

« Qui ne Te craint, Seigneur, et ne glorifie ton Nom, car seul Saint (tu es). » - Apocalypse 15:4.

C’est aussi pour cela que le Seigneur est appelé le Saint d'Israël, , 12, , Ésaïe 43:3, , 14. . Psaumes 71:22. Psaumes 78:41, 89:19. 2 Rois 19:22, et ailleurs. Chez les fils d'Israël tout ce donc qui représentait le Seigneur, ou le bien et le vrai qui procèdent de Lui, était après l'inauguration appelé Saint ; et cela, parce que le Seigneur seul est Saint. Le Saint esprit dans la Parole est aussi le Saint qui procède du Seigneur.

9503. Et tu mettras dans l'Arche le Témoignage, signifie le Divin Vrai, qui est le Seigneur dans le ciel : on le voit par la signification de l'Arche, en ce qu'elle est le ciel, ainsi qu'il a été montré ci-dessus ; et par la signification du Témoignage, en ce qu'il est le Divin Vrai, par conséquent le Seigneur dans le ciel, ainsi qu'il va être expliqué : Si le Divin Même est le Seigneur dans le ciel, c'est parce que le Seigneur est le Bien Même et le Vrai Même, car l'un et l'autre procède de Lui, et ce qui procède de Lui est Lui-Même : c'est de là que le Seigneur est le ciel, car le Divin Vrai qui procède de Lui, et est reçu par les anges, fait le ciel : de là vient que, plus les Anges reçoivent le Divin Vrai qui procède du Seigneur, ainsi le Seigneur, plus ils sont des formes humaines parfaites, et enfin si parfaites, que leur beauté surpasse toute croyance ; celui qui, comme moi, les verrait, serait dans le plus grand étonnement ; car ce sont des amours célestes et des charités dans une forme, qui est la forme véritablement humaine : si les Anges sont des formes humaines, c'est parce que le Divin dans le ciel est le Seigneur, et que ceux qui reçoivent le Divin Vrai dans le bien procédant du Seigneur sont les images du Seigneur. Quant à ce qui concernera signification du Témoignage, il est fait une distinction dans la Parole entre les Lois, les Statuts, lès Jugements, les Préceptes, les Témoignages, les paroles, les Commandements, les Vérités, les Alliances, comme on peut le voir par un grand nombre de passages, surtout dans David, Psaumes 119, où toutes ces dénominations sont mentionnées, et où les Témoignages sont nommés, - Vers. 2, 14, 31, 46, 59, 88, 91, 111, 119, 129, 138, 144, 168 ;

-pareillement ailleurs dans le Même :

« La Loi de Jéhovah (est) parfaite, restaurant l'âme ; le Témoignage de Jéhovah (est) ferme, rendant sage le simple ; les Commandements de Jéhovah (sont) droits, réjouissant le cœur ; le Précepte de Jéhovah (est) pur, éclairant les yeux ; les Jugements de Jéhovah (sont) la Vérité, justes ils sont ensemble. » - Psaumes 19:8-9, 10 ;

Et aussi dans Moïse, , 20 ; dans Jérémie 44:23, et en plusieurs endroits ailleurs : d'après cela, on peut voir que le Témoignage est le Divin Vrai qui témoigne au sujet du Seigneur, ainsi la Parole, car la Parole dans le sens suprême traite du Seigneur Seul, et par suite dans le sens interne elle témoigne de Lui, c'est-à-dire qu'elle enseigne le Seigneur et aussi les vrais de la foi et les biens de l'amour qui procèdent de Lui : le Témoignage est aussi employé dans ce sens dans Apocalypse :

« Ceux qui avaient été tués pour la Parole de Dieu, et pour le Témoignage, qu'ils avaient. “ - Apocalypse 6:9 ;

Et ailleurs :

« Ils ont vaincu le dragon par le sang de l'Agneau, et par la Parole de leur Témoignage. » - Apocalypse 12:11 ;

Le sang de l'Agneau est le Divin Vrai procédant du Seigneur, numéros 7846, 7877, 9127, 9393 ; et la Parole du Témoignage est le Divin Vrai reçu par l'homme : pareillement là, -Chap. . -Que le Divin Vrai procédant du Seigneur soit appelé le Témoignage, parce qu'il témoigne du Seigneur, c'est ce qu'on voit par les paroles du Seigneur Lui-Même dans Jean :

« Celui qui du ciel est venu est au-dessus de tous ; ce qu'il a vu et entendu, il le témoigne ; celui qui reçoit son Témoignage a scellé que Dieu est véritable. » - Jean 3:31-32, 33 ;

Dans le Même :

« Moi, je suis celui qui rend témoignage de Moi-Même, et de Moi rend témoignage celui qui M'a envoyé, le Père. » - Jean 8:18 ;

Dans le Même :

« Vous scrutez les Écritures, or ce sont elles qui rendent témoignage de Moi. “ - Jean 5:39 ;

Et dans le Même :

« Le paraclet, l'esprit de vérité, celui-là rendra témoignage de Moi. " - Jean 15:26-27 :

D'après ces passages, il est évident que le Divin Vrai est appelé Témoignage, parce qu'il témoigne du Seigneur ; ce Vrai est la Parole, car la Parole dans le sens suprême, comme il vient d'être dit, traite du Seigneur seul ; de là vient que la Parole est Divine, et de là vient sa sainteté. Ce qui est appelé ici le Témoignage, ce sont les dix paroles ou la Loi qui a été promulguée du haut de la montagne de Sinaï, et qui a été gravée sur deux tables, et déposée dans l'arche ; que cette Loi signifie la Parole ou le Divin Vrai procédant du Seigneur dans tout le complexe, on le voit, numéro 9416. Que ce soit du Seigneur que procède le Divin Vrai, cela est évident par les paroles du Seigneur à Pilate :

« Pilate dit : Es-tu donc Roi ? Jésus répondit : Toi, tu le dis : Roi je suis, Moi ; Moi, pour cela je suis né, et pour cela je suis venu dans le monde, afin que je donne Témoignage à la vérité. “ - Jean 18:37 ;

-par Roi est signifié, dans le sens interne, le Divin Vrai, numéros 1672, 2015, 2069, 3009, 3670, 4581, 4966, 5044, 5068, 6148 ; c'est pour cela que le Seigneur dit :

« Roi je suis, Moi » ; et :

« Pour cela je suis né, afin que je donne témoignage à la vérité » , c'est-à-dire qu'il est Lui-Même le Divin Vrai. Maintenant, d'après ce qui vient d'être dit, il est évident que le Témoignage dans l'arche signifie le Divin Vrai, ainsi le Seigneur dans le ciel.