3447. Abimélech alla vers lui de Gérar, signifie la doctrine de la foi considérant les rationnels : on le voit par la représentation d'Abimélech, en ce qu'il est la doctrine de la foi considérant les rationnels, numéros 2504, 2509, 2510, 3391, 3393, 3397 ; et par la signification de Gérar, en ce que c'est la foi, numéros 1209, 2504, 3365, 3384, 3385 ; ce que c'est que la doctrine considérant les rationnels, on le voit numéro 3368. Il s'agit, ici et jusqu'au Vers. 33, de ceux qui sont dans le sens littéral de la Parole et par suite dans les doctrinaux de la foi, ainsi que de la concordance de ces Doctrinaux avec le sens interne, en tant qu'ils sont fondés sur le sens littéral ; Abimélech, Achusath son compagnon, et Phicol chef de son armée, les représentent : ce sont ceux qui font la foi l'essentiel, et qui, à la vérité, ne rejettent pas la charité, mais la placent en second, et préfèrent par conséquent la doctrine à la vie ; telles sont aujourd'hui presque toutes nos Eglises, excepté celle, qui est dans le gentilisme Chrétien, où il est permis d'adorer les saints et leurs idoles. De même que dans toute Eglise du Seigneur il y a des hommes qui sont Internes et des hommes qui sont Externes, et que les Internes sont ceux qui sont dans l'affection du bien, et les Externes ceux qui sont dans l'affection du vrai, de même sont aussi ceux que représentent ici Abimélech, son compagnon et le chef de son armée ; les Internes sont ceux dont il a été question précédemment, Chapitre 21 : vers. 22 à 33, où il est dit d'Abimélech et de Phicol chef de son armée, qu'ils vinrent vers Abraham et qu'ils traitèrent alliance avec lui dans Béerschebah, ainsi qu'on le voit, numéros 2719, 2720 ; mais les Externes sont ceux dont il s'agit ici.

3368. Ne descends point en Egypte, réside dans la terre que je te dis, signifie non vers les scientifiques, mais vers les rationnels, qui illustrés par le Divin, sont les apparences du vrai : on le voit par la signification de l'Egypte, en ce que ce sont les scientifiques, numéros 1164, 1165, 1462, 1186 ; et par la signification de la terre, en ce qu'ici ce sont les rationnels qui, illustrés par le Divin, sont les apparences du vrai ; car la terre, qui est ici entendue, est Gérar où habitait Abimélech roi des Philistins, et par Gérar est signifiée la foi, par Abimélech la doctrine de la foi regardant les rationnels, et par roi des Philistins sont signifiés les doctrinaux, Voir numéros 3363, 3365 ; la terre, c'est-à-dire, Gérar où habitait Abimélech, ne signifie donc pas autre chose dans le sens interne ; en effet, la terre a diverses significations, Voir numéros 620, 636, 1067, et elle signifie la qualité de la nation dont il est parlé, numéro 1262, mais dans le sens propre elle signifie l'Eglise, numéro 3355, et puisqu'elle signifie l'Eglise, elle signifie aussi ce qui appartient à l'Eglise, c'est-à-dire, ce qui chez l'homme fait l'Eglise, par conséquent les doctrinaux de la charité et de la foi, et en conséquence aussi les rationnels qui, illustrés par le Divin, sont les apparences du vrai, car ces apparences sont les vrais de l'Eglise, ainsi ses doctrinaux, comme on le voit ci-dessus numéros 3364, 3365 ; soit qu'on dise les rationnels illustrés par le Divin, soit qu'on dise les apparences du vrai, soit qu'on dise les vrais célestes et spirituels tels qu'ils sont dans le Royaume du Seigneur dans les cieux ou dans le ciel, et tels qu'ils sont dans le Royaume du Seigneur sur les terres ou dans l'Eglise, c'est la même chose ; les mêmes sont aussi appelés doctrinaux, mais cela à cause des vrais qui sont en eux ; le Rationnel angélique et humain est le Rationnel et est appelé le Rationnel d'après les apparences du vrai illustrées par le Divin, sans elles il n'est point le Rationnel ; ainsi les Rationnels sont ces apparences. S'il est dit ici de ne point descendre en Egypte, c'est-à-dire, de ne pas s'occuper des scientifiques, c'est parce qu'il a été précédemment question des scientifiques, car le voyage d'Abraham en Egypte représentait l'instruction du Seigneur dans les scientifiques dans le second âge de l'enfance, Voir numéro 1502 : quant à l'arcane de ne pas descendre en Egypte mais de voyager dans la terre de Gérar, c'est-à-dire, de regarder non vers les scientifiques, mais vers les rationnels, voici ce qu'il en est : Toutes les apparences du vrai, dans lesquelles est le Divin, appartiennent au Rationnel, au point que les vrais rationnels et les apparences du vrai sont la même chose, et les scientifiques appartiennent au Naturel, au point que les naturels et les vrais scientifiques sont la même chose ; les vrais rationnels ou les apparences du vrai ne peuvent jamais être ni exister que d'après l'influx du Divin dans le Rationnel, et par les rationnels dans les scientifiques qui appartiennent au naturel ; les choses qui se font alors dans le Rationnel se présentent dans le naturel de la même manière que l'image de plusieurs personnes paraît en même temps dans une glace ; et elles se présentent ainsi devant l'homme, et aussi devant l'Ange ; devant l'Ange, non avec autant d'évidence dans le naturel, mais chez ceux qui sont dans le monde des esprits et dans le spirituel-naturel ; de là pour ceux-ci les représentatifs du vrai ; il en est de même chez chaque homme ; car, ainsi qu'il a déjà été dit, celui qui est dans le bien est un petit ciel, ou, ce qui est la même chose, l'image du très-grand ciel ; et parce que le Divin Vrai ne peut influer immédiatement dans les scientifiques qui appartiennent à son homme naturel, mais qu'il influe par les rationnels, ainsi qu'il a été montré, c'est pour cela qu'il est dit ici de ne pas descendre en Egypte, mais de résider dans la terre de Gérar : toutefois, on ne peut avoir d'idée claire sur ce sujet, à moins qu'on ne sache quel est l'influx, et aussi quelles sont les idées, c'est pourquoi il en sera traité, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, à la fin des Chapitres, où sont les expériences.