1328. Et de la Jéhovah les dispersa sur les faces de toute la terre, signifie que le culte interne devint nul : c'est ce qu'on peut voir en ce que être dispersé signifie être dissipé. Dans le sens le plus près, être dispersée sur les faces de toute la terre, signifie ceux qui voulaient bâtir la ville de Babel ; mais comme ce sont eux qui privent les autres de toute connaissance du vrai, ainsi que je l'ai dit, ces mêmes expressions signifient en même temps la privation du culte interne : en effet, l'un est la conséquence de l'autre ; ici c'est la conséquence, parce que ces expressions sont répétées pour la troisième fois. La preuve que la Première Eglise Ancienne a été privée des connaissances du vrai et du bien, c'est que les nations qui constituèrent cette Eglise Ancienne devinrent pour la plupart idolâtres et eurent cependant un certain culte externe. Ceux qui sont idolâtres hors de l'Eglise ont un sort bien préférable au sort de ceux qui sont idolâtres dans l'Eglise ; ceux-là sont des idolâtres externes, mais ceux-ci sont des idolâtres internes ; que le sort des premiers soit préférable, c'est ce qui est évident par les paroles que le Seigneur dit dans Luc 13:23, 28-29, 30 ; et dans , , . On voit maintenant pourquoi l'état de cette Eglise Ancienne fut changé.

3009. Quanta ce qui concerne le Second point, savoir que Messie, Oint et Roi sont la même chose que le Divin Vrai, cela est évident d'après un grand nombre de passages de la Parole, et a été montré plusieurs fois dans les explications, par exemple, numéros 1672, , 2069 : et le Seigneur l'enseigne Lui-Même dans Jean :

« Pilate dit à Jésus : Es-tu donc Roi, Toi ? Jésus répondit : Tu (le) dis, parce que Moi, je suis Roi : pour cela Je suis né, et pour cela je suis venu dans le monde, afin que je donne un témoignage à la Vérité ; quiconque est de la Vérité, écoute ma voix. » - Jean 18:37.

Par là on voit que c'est en raison du Divin Vrai même que le Seigneur a été appelé Roi : si les Rois étaient oints et par suite nommés Oints, c'était parce que l'Huile, dont ils étaient oints, signifiait le Bien, numéros 886, 2832, et que le Vrai, que le Roi signifiait, procédait du Bien et était ainsi le Vrai du Bien, et que par conséquent la Royauté chez eux représentait le Seigneur quant au Divin Vrai qui procède du Divin Bien, ainsi le Mariage Divin du Bien dans le Vrai, tandis que le Sacerdoce représentait le Mariage Divin du Vrai dans le Bien ; celui-ci est signifié par Jésus, celui-là par Christ.