2841. Un Ange de Jéhovah cria à Abraham une seconde fois du ciel, signifie la consolation de la Seigneur encore plus grande : on le voit par la signification de crier du ciel, en ce que c'est consoler ; et par la signification de un Ange de Jéhovah, en ce que c'est le Divin môme du Seigneur, ainsi qu'il a été dit ci-dessus, numéro 2821, où sont les mêmes paroles : s'il est dit ici une seconde fois, c'est parce que la consolation est plus grande ; la première consolation est contenue dans les Vers. 12, 13, 14, où il s'agit de la Providence Divine, en ce que ceux du genre humain, qui sont appelés Spirituels, seraient adoptés ; la seconde consolation, qui est plus grande, est contenue dans les Versets qui suivent, 17, 18, jusqu'à la fin, savoir, en ce que les Spirituels seraient multipliés comme les étoiles des cieux, et comme le sable sur le bord de la mer ; et que non-seulement ceux-ci seraient sauvés, mais encore tous ceux qui sont dans le bien : voilà les choses qui appartenaient à l'amour du Seigneur ; aussi est-ce par elles qu'il eut la consolation ; personne ne reçoit de consolation que par les choses qui appartiennent à son amour.

Babylon was an ancient city built on the Euphrates river in what is now southern Iraq. It once was the capital of a great empire which at one point conquered the land of Judah as mentioned in the second book of Kings and in Daniel. But the river changed its course and the city was abandoned long ago. Both the historic city in Mesopotamia and the parable city with its tower, mentioned in Genesis, represent the same thing, a worship that appears holy in externals, while the internals are profane. This representation expands to mean a church whose leaders use this kind of worship to gain dominion over others for their own gain and for the gain and power of the church. The city itself is the doctrinal structure that supports this kind of worship and dominion.

(Odkazy: Apocalypse Explained 1029; Arcana Coelestia 1283, 1302, 1304, 1310, 1311)