2349. Tout le peuple depuis l'extrémité, signifie tout ce qui appartient, en général et en particulier, aux maux et aux faux : on le voit d'après ce qui vient d'être dit, que les enfants et les vieillards signifient les faux et les maux tant récents que confirmés ; de là maintenant le peuple depuis l'extrémité, signifie tout ce qui appartient, en général et en particulier, aux maux et aux faux ; le peuple en général signifie aussi les faux, voir numéros 1259, 1260. Ici se trouvent maintenant décrit le premier état de ceux qui, au-dedans de l'Eglise, sont contre le bien de la charité, et par conséquent contre le Seigneur, car l'un renferme l'autre ; personne, en effet, ne peut être conjoint au Seigneur, si ce n'est par l'amour et la charité ; l'amour est la conjonction spirituelle elle-même, comme on le peut voir par l'essence de l'amour ; et quiconque ne peut être conjoint au Seigneur ne peut non plus Le reconnaître ; que ceux qui ne sont pas dans le bien ne puissent non plus reconnaître le Seigneur, c'est-à-dire avoir la foi en Lui, c'est ce qu'on voit dans Jean :

« La Lumière est venue dans le monde, mais les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la Lumière, car leurs œuvres étaient mauvaises. Celui qui fait des maux hait la Lumière, et ne vient point à la Lumière, de peur que ses oeuvres ne soient blâmées ; mais celui qui pratique la vérité vient à la Lumière afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles ont été faites en Dieu. » - Jean 3:19-20, 21.

On voit par là que ceux qui sont contre le bien de la charité sont contre le Seigneur ou ce qui est la même chose, on voit que ceux qui sont dans le mal haïssent la Lumière et ne viennent point à la lumière ; que la Lumière soit la foi dans le Seigneur et le Seigneur Lui-Même, c'est ce qui est manifesté dans Jean - 1, 9, 10 ; Jean 12:35-36, 46, - On le voit pareillement ailleurs dans le Même :

« Le monde ne peut pas vous haïr, mais il me hait, parce que Moi je rends témoignage contre lui, que ses œuvres sont mauvaises. » - Jean 7:7.

Cela est encore plus manifeste dans Matthieu :

« Il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de Moi, maudis ; car j'ai eu faim, et vous ne M'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne M'avez pas donné à boire ; j'étais Voyageur, et vous ne M'avez pas recueilli ; Nu, et vous ne m'avez pas vêtu ; Malade et en prison, et vous ne M'avez pas visité. En vérité, je vous dis, qu'en tant que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces plus petits, vous ne Me l'avez pas fait non plus. » - Matthieu 25:41-42, 43, 45.

Par là on voit comment ceux qui sont contre le bien de la charité sont contre le Seigneur, et chacun est jugé selon le bien qui appartient à la charité, et non selon le vrai qui appartient à la foi, quand ce vrai a été séparé d'après le bien ; on le voit aussi ailleurs dans Matthieu :

« Le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père avec ses anges ; et alors, il rendra à chacun selon ses œuvres. » - Matthieu 16:27.

Les oeuvres, ce sont les biens qui procèdent de la charité ; les choses qui appartiennent à la charité sont aussi nommées fruits de la foi.