718. Vers. 17:1. Et vint un des sept Anges qui avaient les sept fioles, et il me parla, signifie maintenant l'influx et la révélation par le Seigneur d'après l'intime du Ciel concernant la Religiosité Catholique-Romaine. Jusqu'ici il a été traité de l'état de l'Église des Réformés à sa fin, maintenant il s'agit de l'état de la Religiosité Catholique-Romaine à sa fin ; cela aussi suit dans l'ordre dont il a été parlé dans le Prologue. Il n'est pas dit l'Église Catholique-Romaine, mais la Religiosité Catholique-Romaine, parce que les Catholiques-Romains ne s'adressent point au Seigneur et ne lisent point la Parole, et parce qu'ils invoquent des morts ; or, l'Église est Église d'après le Seigneur et d'après la Parole, et sa perfection est selon la reconnaissance du Seigneur et selon l'entendement de la Parole. Si l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles vint et parla à Jean, c'est parce que par les sept Anges, qui avaient les sept fioles, il est signifié l'influx par le Seigneur d'après l'intime du Ciel Chrétien dans l'Église pour y découvrir les maux et les faux ; voir ci-dessus, Nos. 672, 676, 677, 683, 690, 691, 699, 700 ; ici donc, par ces sept Anges est signifié le Seigneur parlant et révélant, d'après l'intime du Ciel, dans quel état est la Religiosité Catholique-Romaine à sa fin : c'est aussi pour cela qu'un de ces Anges enleva Jean sur une haute montagne, et lui montra l'épouse de l'Agneau, qui est la Nouvelle Jérusalem, — Chapitre 21:9-10.

8644. Beau-père de Moïse, signifie d'où procède le Bien conjoint au Vrai Divin : on le voit par la signification de beau-père, en ce que c'est le bien d'où procède le bien conjoint au vrai, numéro 6827 ; et par la représentation de Moïse, en ce qu'il est le Vrai Divin, numéros 6752, 6771, 7010, 7014, 7382 ; que le beau-père soit le bien d'où procède le bien conjoint au vrai, c'est parce que l'épouse signifie le bien, quand l'homme (vir) signifie le vrai, numéros 2517, 4510, 4823. Comme dans ce qui suit il s'agit de la conjonction du Divin Bien avec le Divin Vrai, afin que par suite l'ordination se fasse chez l'homme de l'Église, il faut qu'on sache qu'entre le Divin Bien et le Divin Vrai il y a cette : différence, que le Divin Bien est dans le Seigneur, et que le Divin Vrai procède du Seigneur ; il en est de cela comme du Feu du soleil et de la Lumière qui en provient ; le feu est dans le soleil, et la lumière procède du soleil, en elle il n'y a pas le feu, mais il y a la chaleur ; le Seigneur est même dans l'autre vie le Soleil, et il est aussi la Lumière ; dans le Soleil là, qui est le Seigneur Lui-Même, il y a le Feu Divin, qui est le Divin Bien du Divin Amour ; de ce Soleil procède la Lumière Divine, qui est le Divin Vrai d'après le Divin Bien ; dans ce Divin Vrai il y a aussi le Divin Bien, mais non tel qu'il est dans le Soleil, il est adapté à la réception dans le ciel ; en effet, s'il n'était pas adapté à la réception, le ciel ne pourrait pas exister, car nul ange ne peut soutenir la flamme procédant du Divin Amour, il serait consumé en un moment, comme le serait un homme si la flamme du soleil du monde parvenait immédiatement sur lui. Mais de quelle manière le Divin Bien du Divin Amour du Seigneur est adapté à la réception, personne ne peut le savoir, pas même les anges dans le ciel, parce que l'adaptation est celle de l'Infini au fini ; et l'Infini est tel, qu'il est au-dessus de toute intelligence du fini, au point que, quand l'intelligence du fini veut y porter son intuition, elle tombe comme celui qui va au fond de la mer, et elle périt. Que le Seigneur soit le Soleil dans le ciel, et que là le Soleil soit le Divin Bien du Divin Amour du Seigneur, et que la Lumière qui provient du Soleil soit le Divin Vrai d'où procède l'Intelligence, on le voit, numéros 1053, , 2776, 3094, 3138, 3190, 3195, 3222, 3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4408, 4409, 4415, 4523, 4533, 4696, 7083, 7171, 7174, 7270, 8197.