718. Vers. 17:1. Et vint un des sept Anges qui avaient les sept fioles, et il me parla, signifie maintenant l'influx et la révélation par le Seigneur d'après l'intime du Ciel concernant la Religiosité Catholique-Romaine. Jusqu'ici il a été traité de l'état de l'Église des Réformés à sa fin, maintenant il s'agit de l'état de la Religiosité Catholique-Romaine à sa fin ; cela aussi suit dans l'ordre dont il a été parlé dans le Prologue. Il n'est pas dit l'Église Catholique-Romaine, mais la Religiosité Catholique-Romaine, parce que les Catholiques-Romains ne s'adressent point au Seigneur et ne lisent point la Parole, et parce qu'ils invoquent des morts ; or, l'Église est Église d'après le Seigneur et d'après la Parole, et sa perfection est selon la reconnaissance du Seigneur et selon l'entendement de la Parole. Si l'un des sept Anges qui avaient les sept fioles vint et parla à Jean, c'est parce que par les sept Anges, qui avaient les sept fioles, il est signifié l'influx par le Seigneur d'après l'intime du Ciel Chrétien dans l'Église pour y découvrir les maux et les faux ; voir ci-dessus, Nos. 672, 676, 677, 683, 690, 691, 699, 700 ; ici donc, par ces sept Anges est signifié le Seigneur parlant et révélant, d'après l'intime du Ciel, dans quel état est la Religiosité Catholique-Romaine à sa fin : c'est aussi pour cela qu'un de ces Anges enleva Jean sur une haute montagne, et lui montra l'épouse de l'Agneau, qui est la Nouvelle Jérusalem, — Chapitre 21:9-10.

5198. Montaient sept vaches, signifie les vrais du naturel : on le voit par la signification des vaches, en ce qu'elles sont les vrais du naturel, ainsi qu'il va être montré ; elles étaient sept, parce que sept signifie le saint, numéro 395, 433, 716, et que par suite ce nombre ajoute la sainteté à la chose dont il s'agit, numéro 881, c'est aussi une chose sainte dont il s'agit ici, car il s'agit d'une renaissance ultérieure du naturel par sa conjonction avec le céleste du spirituel. Que les vaches ou les génisses signifient les vrais du naturel, on peut le voir en ce que les bœufs et les taureaux signifient les biens du naturel, numéro 2180, 2566, 2781, 2830 ; en effet, dans la Parole, quand le mâle signifie le bien, la femelle signifie le vrai, et vice versa, quand le mâle signifie le vrai, la femelle signifie le bien ; c'est de là que la vache signifie le vrai du naturel, car le bœuf signifie le bien du naturel : que toutes les bêtes, quelles qu'elles soient, qui sont nommées dans la Parole, signifient les affections, les bêtes mauvaises et inutiles les affections mauvaises, les bêtes douces et utiles les affections bonnes, on le voit, numéro 45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2179, 2180, 3218, 3519 ; si elles ont cette signification, c'est d'après les représentatifs dans le monde des esprits, car lorsque dans le ciel il y a conversation sur les affections, dans le monde des esprits sont alors représentées des bêtes qui correspondent aux genres d'affections sur lesquelles se tient la conversation, ce qu'il m'a même été donné de voir très-souvent ; et parfois j'ai cherché tout étonné d'où cela provenait, mais j'ai perçu que les vies des bêtes ne sont que des affections, car elles suivent leur affection par instinct sans raison, et sont ainsi portées chacune vers son usage ; à ces affections sans raison n'appartiennent pas des formes de corps autres que sont celles dans lesquelles elles apparaissent sur la terre ; de là vient que, quand il y a conversation sur les affections seules, les formes dernières de ces affections apparaissent semblables aux formes des corps de ces bêtes, car ces affections ne peuvent revêtir des formes autres que celles qui correspondent : j'ai vu aussi des bêtes étranges qui n'existent nulle part dans le monde ; elles provenaient d'affections inconnues et d'affections mixtes : de là vient donc que les bêtes, dans la Parole, signifient les affections, mais ce n'est que d'après le sens interne qu'on voit clairement quelles affections elles signifient ; que les bœufs signifient le bien du naturel, on le voit dans les numéro , , Amos 4:1 ; puis aussi par l'eau de séparation qui servait à la purification, et qui était préparée avec de la cendre d'une vache rousse brûlée hors du camp, en même temps que du bois de cèdre, de l'hysope, et de l'écarlate double-teint, ; ce procédé, quand il est mis à découvert par le sens interne, indique que la vache rousse signifie le vrai impur du naturel, qui devient pur par la combustion, et aussi par les choses que signifient le bois de cèdre, l'hysope et l'écarlate double-teint ; l'eau par suite représentait le moyen de purification.