3219. Quand les Anges s'entretiennent sur les connaissances et sur les idées, ainsi que sur l'influx, alors dans le monde des esprits apparaissent comme des oiseaux, dont la forme est en rapport avec le sujet de leur conversation ; de là vient que les Oiseaux, dans la Parole, signifient les rationnels ou les choses qui appartiennent à la pensée, numéros 40, 745, 776, 991. Un jour des Oiseaux s'offrirent à ma vue, l'un était d'une couleur sombre et d'une forme laide, mais les deux autres étaient nobles et beaux, et tandis que je les considérais, voici qu'il tomba en moi quelques esprits avec une telle impétuosité, qu'ils imprimèrent un tremblement à mes nerfs et à mes os ; je crus qu'alors, - ainsi qu'il m'était déjà arrivé quelquefois, - de mauvais esprits faisaient irruption chez moi dans une intention de détruire, mais il n'en était pas ainsi ; mon tremblement et l'émotion des esprits qui étaient tombés ayant cessé, je leur parlai et leur demandai ce que c'était : ils me dirent qu'ils étaient tombés d'une société Angélique, dans laquelle on s'était entretenu sur les pensées et l'influx, et qu'ils avaient été d'avis que ce qui appartient à la pensée influe du dehors, savoir, par les sens externes, selon l'apparence ; mais que la Société céleste, dans laquelle ils étaient, avait déclaré que cela influe du dedans ; et que, comme ils étaient dans le faux, ils tombèrent de cette société, non que les Anges les eussent précipités, car ils ne rejettent personne d'avec eux, mais qu'ils tombèrent d'eux-mêmes, parce qu'ils étaient dans une fausseté ; et que c'était là le motif de ce qui venait d'arriver. Par là il me fut donné de savoir que, dans le ciel, la conversation sur les pensées et l'influx est représentée par des oiseaux, la conversation de ceux qui sont dans le faux, par des oiseaux d'une couleur sombre et d'une forme laide, et la conversation de ceux qui sont dans le vrai, par des oiseaux nobles et beaux ; et en même temps je fus instruit que tout ce qui appartient à la pensée influe du dedans et non du dehors quoiqu'il semble que ce soit du dehors ; et il me fut dit qu'il est contre l'ordre que le postérieur influe dans l'intérieur, ou ce qui est plus grossier dans ce qui est plus pur, et qu'ainsi il est contre l'ordre que le corps influe dans l'âme.