10288. Et retranché il sera de ses peuples, signifie ta séparation et la mort spirituelle : on le voit par la signification d'être retranché et d'être tué, en ce que c'est être séparé de ceux

qui sont dans le bien et par suite dans les vrais, et périr quant à la vie spirituelle, numéro 6767, 8902 ; et par la signification des peuples, en ce qu'ils sont ceux de l'Église qui sont dans les vrais et dans les biens de la foi, numéro 3581, 4619, 6451, 6465, 7207 ; ainsi être retranché de ses peuples, c'est être séparé de ceux-là et périr. Ceux qui sont de l'Église sont appelés dans la Parole tantôt peuple, tantôt nation, comme peuple Israélite, et nation Juive ; là par peuple sont signifiés ceux qui sont de l'Église spirituelle, et par nation ceux qui sont de l'Église céleste ; de là vient que les peuples signifient les vrais et les biens de la foi, et les nations les biens de l'amour ; voir aux articles qui viennent d'être cités.

8562. Et point d'eau pour boire, au peuple, signifie le, manque de vrai et par suite le manque de réconfortassion : on le voit par la signification de l'eau, en ce qu'elle est le vrai de la foi, numéros 2702, 3058, 3424, 4976, 5668 ; et par la signification de boire, en ce que c'est être instruit dans les vrais de la foi, et les recevoir, numéros 3069, 3772, 4017, 4018, ici être réconforté, car de même que l'eau et la boisson réconfortent la vie naturelle, de même les vrais et les connaissances du vrai réconfortent la vie spirituelle ; en effet, celui qui est dans la vie spirituelle désire la sustenter par les choses qui sont appelées aliments et boissons célestes, et qui sont les biens et les vrais de la foi, de même que celui qui est dans la vie naturelle désire la sustenter par les choses qui sont des aliments et des boissons naturels. S'il s'agit maintenant de la Tentation quant au vrai, c'est parce qu'il a été précédemment question de la Tentation quant au bien, après laquelle ils ont reçu la manne, qui signifie le bien ; en effet, quand l'homme a reçu du Seigneur le bien, il vient dans le désir du vrai, et ce désir s'embrase selon le manque de vrai ; car le bien appelé sans cesse le vrai ; toute affection réelle du vrai provient du bien ; il en est de cela comme de l'aliment, en ce que l'aliment sans boissons ne peut pas servir à la nutrition de la vie naturelle, et aussi en ce que l'aliment appelé la boisson, avec laquelle il est conjoint pour servir à l'usage : c'est donc là.la raison pour laquelle la Tentation quant au Vrai suit immédiatement la Tentation quant au bien ; la tentation attaque ce que l'homme aime et désire, numéros 4274, 4299.