1414. Comme il s'agit ici du Seigneur, ce verset contient plus d'arcanes qu'on ne saurait le penser ni le dire ; en effet, dans le sens interne, on entend ici le premier état du Seigneur, quand il naquit ; et comme cet état est le plus secret, il ne peut être exposé de manière à être saisi ; je dirai seulement que le Seigneur a été comme un autre homme, excepté qu'il a été conçu de Jéhovah, mais que toujours est-il qu'il est né d'une femme vierge, et que de sa naissance d'une femme vierge il a tiré des infirmités, telles que celles qui dans le commun appartiennent à l'homme : ce sont ces infirmités corporelles, dont il s'agit dans ce verset, et dont il devait s'éloigner, pour que les célestes et les spirituels se présentassent à sa vue. Il y a deux héréditaires qui naissent avec l'homme ; l'un lui vient du père, et l'autre de la mère. L'héréditaire venant du père fut pour le Seigneur le Divin, mais l'héréditaire venant de la mere fut l'infirme-humain ; cet infirme, que l'homme reçoit de la mère par héritage, est quelque chose de corporel qui se dissipe quand l'homme se régénère, tandis que ce que l'homme tiré du père reste éternellement ; mais l'héréditaire que le Seigneur eut de Jéhovah fut, comme je l'ai dit, le Divin. Un autre arcane, c'est que l'Humanité du Seigneur aussi a été faite Divine ; chez Lui Seul la correspondance de toutes les choses qui appartiennent au corps avec le Divin a été très-parfaite ou infiniment parfaite, de là l'union des corporels avec les Divins célestes et des sensuels avec les Divins spirituels, de là par conséquent l'Homme Parfait, le Seul Homme.