6728. Vers. 5, 6, 7, 8, 9. Et la fille de Pharaon descendit pour se laver au fleuve, et ses jeunes filles allaient sur le côté du fleuve, et elle vit le coffret dans le milieu de l'algue ; et elle envoya sa servante, et elle le prit. Et elle ouvrit, et elle le vit, l'enfant, et voici un garçon pleurant, et elle eut pitié de lui, et elle dit : Des enfants des Hébreux celui-ci. Et sa sœur dit à la fille de Pharaon : Irai-je et t'appellerai-je une femme nourrice d'entre les Hébreux, et qu'elle t'allaite l'enfant. Et la fille de Pharaon lui dit : Va ; et la jeune fille alla, et elle appela la mère de l'enfant. Et la fille de Pharaon lui dit : Emporte avec toi cet enfant, et allaite-le-moi, et moi je donnerai ton salaire ; et la femme prit l'enfant, et elle l'allaita.

Et la fille de Pharaon descendit, signifie la religiosité là : pour se laver au fleuve, signifie le culte d'après le faux : et ses jeunes filles allaient sur le côté du fleuve, signifie les services de ce culte qui provient du faux : et elle vit le coffret dans le milieu de l'algue, signifie l'aperception du vrai qui est vil, parmi le scientifique faux : et elle envoya sa servante, signifie la servitude : et elle le prit, signifie la curiosité : et elle ouvrit, et elle le vit, l'enfant, signifie l'investigation de sa qualité, et l'aperception que c'était le vrai d'après le Divin : et voici un garçon pleurant, signifie la tristesse : et elle eut pitié de lui, signifie l'avertissement par le Divin : et elle dit : Des enfants des Hébreux, celui-ci, signifie qu'il était de l'Église même : et sa sœur dit à la fille de Pharaon, signifie le vrai de l'Église auprès de la religiosité là : irai-je et appellerai-je une femme nourrice d'entre les Hébreux, signifie l'aperception que le bien devait lui être insinué par l'Église elle-même : et la fille de Pharaon lui dit : Va, signifie le consentement par la religiosité là : et la jeune fille alla, et elle appela la mère de l'enfant, signifie le vrai du bien de l'Église, lequel adjoint les choses qui appartiennent à l'Église : et la fille de Pharaon lui dit, signifie le consentement par la religiosité là : emporte avec toi cet enfant, signifie pour qu'elle se l'adjoignît : et allaite-le-moi, signifie pour qu'elle lui insinuât le bien qui convient à la religiosité : et moi je donnerai ton salaire, signifie la rémunération : et la femme prit l'enfant, et elle l'allaita, signifie que le bien lui était insinué par l'Eglise.

Gold means good, and just as gold was the most precious metal known to ancient mankind so it represents the good of the highest and wisest of the angels. These angels foremostly love the Lord, and because they do they act from that love at all times. So the things they do are from love or as the writings for the new church often say, their acts are "goods of love". This is what gold represents. As soon as God planted the garden of Eden, He created a river in it, to water it. This river went out and branched into four, the first branch mentioned, Pishon, encompassed the "…land of Havilah, where there is gold… and the gold…is good". Another mention of gold comes in Exodus where the Lord is telling Moses how to make the Tabernacle. If you pay attention you will see that inside the tabernacle the main thing you see is gold, the boards of the wall are covered with it and all the furniture is either wood covered completely with gold, or is made of solid gold. Then at the end of the Word the holy city descends from God and it is made of gold, "gold like unto clear glass" good of love that can be clearly and completely understood. And it has its river. This is a promise from the Lord that we can come into a state similar to that of the garden of Eden, if we follow Him so as to come into love for Him, and act from that love.