4526. Quant à ce qui concerne ultérieurement la Correspondance de la vue qui appartient à l'Œil, de laquelle il a commencé à être parlé à la fin du Chapitre précédent, il faut qu'on sache que cette Correspondance est avec les choses qui appartiennent à l'Entendement, car l'entendement est la vue interne, et cette vue interne est dans une lumière qui est au-dessus de la lumière du monde ; si l'homme, par les choses qui lui apparaissent dans la lumière du monde, peut s'acquérir l'intelligence, c'est parce qu'une lumière supérieure, ou la lumière du ciel, influe dans les objets qui sont d'après la lumière du monde, et fait qu'ils apparaissent d'une manière représentative et correspondante ; en effet, la Lumière qui est au-dessus de la lumière du monde est celle qui procède du Seigneur, Lequel éclaire tout le Ciel ; l'intelligence même et la sagesse même, qui procèdent du Seigneur, y apparaissent comme Lumière ; c'est cette Lumière qui fait l'entendement ou la vue interne de l'homme ; lorsque par l'entendement elle influe dans les objets qui sont d'après la lumière du monde, elle fait qu'ils apparaissent d'une manière représentative et correspondante, et ainsi d'une manière intellectuelle. Et puisque la Vue de l'œil, qui est dans le monde naturel, correspond à la vue de l'entendement qui est dans le monde spirituel, celle-là correspond aux vrais de la foi, car ces vrais appartiennent à l'entendement réel ; en effet, les vrais font tout l'entendement de l'homme, car tout ce qui appartient à la pensée a pour objet de reconnaître si telle chose est ainsi, ou n'est pas ainsi ; c'est-à-dire, si elle est vraie, ou n'est pas vraie : que la vue de l'œil corresponde aux vrais et aux biens de la foi, on le voit ci-dessus, numéro 4410.