551. Qui séduit tout le globe, signifie qu'ils pervertissent toutes les choses de l'Église. Par séduire il est signifié pervertir, et par le globe est signifiée l'Église, de même que par la terre, No. 285 : par le Globe il est signifié, non le globe de la terre, mais l'Église sur ce globe, dans les passages suivants :

— « Elle sera dans le deuil et elle sera confondue, la terre ; il languira et il sera confondu, le globe. » — Ésaïe 24:4.

— « Les terres apprendront tes jugements, et les habitants du globe ta justice. » — Ésaïe 26:9.

— « Facteur de la terre par sa vertu, disposant le globe par sa sagesse. » — Jérémie 10:12 ; 51:15.

— « Découverts ont été les fondements du globe par le souffle de ton esprit. » — Psaumes 18:16.

— « A Jéhovah la terre et sa plénitude, le globe et ceux qui y habitent ; Lui, sur les mers il l'a fondé, et sur les fleuves il l'a établi. » — Psaumes 24:1-2.

— « A Toi les deux et à Toi la terre, le globe et sa plénitude, Toi tu les as fondés. » — Psaumes 89:12.

— « Un trône de gloire il les fera hériter ; car à Jéhovah les bases de la terre, et il a disposé sur elles le globe. » — 1 Samuel 2:8.

— « Babel, tu as réduit le globe en désert ; ta terre tu as perdu ; ton peuple lu as tué. » — Ésaïe 14:17, 20 ;

— et en outre ailleurs ; par exemple, — Ésaïe 18:3 ; 26:18 ; 27:6 ; 34:1 ; Nahum 1:5 ; Psaumes 9:9 ; Psaumes 77:19 ; Psaumes 98:9 ; Lamentations 4:12 ; Job 18:18 ; 24:14 ; Luc 21:26 ; Apocalypse 16:14 :

— mais il faut qu'on sache que quand le Globe et la Terre sont nommés ensemble, par le Globe est signifiée l'Église quant au bien, et par la Terre l'Église quant au vrai.

641. Comme cet homme de l'Eglise devait être reformé quant à cette partie de l'homme qui est appelée Entendement, avant de pouvoir être reformé quant à l'autre partie qui est appelée Volonté, ici est décrit comment les choses qui appartenaient à la volonté ont été séparées de celles qui appartenaient à l'entendement, et pour ainsi dire cachées et réservées, afin que rien ne touchât à cette partie : car si les choses qui appartenaient à la volonté, c'est-à-dire à la cupidité, avaient été excitées, l'homme aurait péri, comme il sera, d'après la Divine Miséricorde du Seigneur, montré dans la suite. Ces deux parties, l'Entendement et la Volonté, ont été tellement séparées chez l'homme, qu'il n'y a rien de plus distinct, ce qu'il m'a été donné aussi de savoir d'une manière manifeste, par cela que les intellectuels des esprits et des anges influent dans la partie gauche de la Tête ou du Cerveau, tandis que les volontaires influent dans la partie droite, pareillement quant à la face ; quand l'influx vient des esprits angéliques, il est léger, et ressemble à un souffle très-doux ; mais quand il vient des mauvais esprits, il ressemble alors à une inondation, dans la partie gauche du cerveau avec des fantaisies et des persuasions hideuses, et dans la partie droite avec des cupidités ; leur influx est comme une inondation de fantaisies et de cupidités.