L’Apocalypse Révélée # 315
315. Un chénix de froment pour un denier, et trois chénix d'orge pour un denier, signifie parce que l'estimation du bien et du vrai est si petite qu'elle est presque nulle. C'est là la signification, parce que par le chénix, qui était une mesure et une quantité mesurée, il est signifié la qualité, comme ci-dessus, No. 314 ; par le froment et par l'orge, le bien et le vrai ; et par un denier, qui est une monnaie très-petite, une estimation si petite qu'elle est presque nulle : s'il est dit trois chénix d'orge, c'est parce que trois signifie tout, et se dit des vrais, No. 515. Que le froment et l'orge signifient le bien et le vrai, ici le bien et le vrai de l'Église d'après la Parole, c'est parce que toutes les choses qui appartiennent au champ et à la vigne signifient des choses qui appartiennent à l'Église ; et cela, parce que le champ signifie l'Église quant au, bien et par suite quant au vrai, et la vigne l'Église quant au vrai et par suite quant au bien ; c'est pourquoi, lorsque dans la Parole il en est fait mention, les Anges qui perçoivent tout spirituellement n'entendent pas autre chose ; par exemple, ce passage dans Joël :
— « Dévasté est le champ, dans le deuil la terre ; car dévasté est le Blé, tari est le Moût, languissante est l'Huile ; honteux sont devenus les Laboureurs, dans les lamentations sont les Vignerons, à cause du Froment et de l'Orge, parce qu'a péri la Moisson du Champ. » — Joël 1:10-11, 12 ;
— toutes ces expressions signifient des choses qui appartiennent à l'Église.
Que le Froment et l'Orge signifient le bien et le vrai de l'Église, on peut le voir par ces passages :
— « Jean dit de Jésus, qu'il amassera son FROMENT dans le grenier, et qu'il brûlera la paille au feu. » — Matthieu 3:11-12.
— « Jésus dit : Laissez croître ensemble l'ivraie et le FROMENT, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs : Cueillez premièrement l'ivraie pour la brûler, mais amassez le FROMENT dans mon grenier. » — Matthieu 13:24-30
— « Consommation et décision j'ai entendu de la part de Jéhovah Dieu ; il met le froment mesuré, et l'orge désigné ; ainsi il l'instruit pour le jugement, son Dieu qui l'enseigne. » — Ésaïe 28:21-26.
— « Jéhovah le conduira vers une terre de FROMENT et d'ORGE. » — Deutéronome 8:7-8 ;
— une terre de froment et d'orge, c'est ici la terre de Canaan, par laquelle est signifiée l'Église.
« Ils viendront et ils chanteront sur la hauteur de Sion, et ils afflueront vers le bien de Jéhovah, vers le FROMENT et le Moût. » — Jérémie 31:12.
— « Jéhovah te rassasiera de la GRAISSE du froment. » — Deutéronome 32:13, 14 ; Psaumes 81:14, 17 ; 147:12-13, 14.
— Jéhovah a dit au Prophète Ézéchiel « de se faire un gâteau d’ORGE, mélangé avec de la fiente, et de le manger. « — 4:12, 15 ;
— et au Prophète Hosée,
« de prendre une femme adultère, qu'il achèterait avec un core d’ORGE et un demi-core d'ORGE. » — Hosée 3:1, 2,
— choses que ces Prophètes ont faites, afin de représenter les falsifications du vrai dans l'Église ; car l'orge signifie les vrais, et l'orge mêlé avec de la fiente les vrais falsifiés et profanés ; la femme adultère signifie aussi le vrai falsifié, No. 134.
Apocalypse 6
1
Je regardai, quand l'agneau ouvrit un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants qui disait comme d'une voix de tonnerre: Viens.
2
Je regardai, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait avait un arc; une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur et pour vaincre.
3
Quand il ouvrit le second sceau, j'entendis le second être vivant qui disait: Viens.
4
Et il sortit un autre cheval, roux. Celui qui le montait reçut le pouvoir d'enlever la paix de la terre, afin que les hommes s'égorgeassent les uns les autres; et une grande épée lui fut donnée.
5
Quand il ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant qui disait: Viens. Je regardai, et voici, parut un cheval noir. Celui qui le montait tenait une balance dans sa main.
6
Et j'entendis au milieu des quatre êtres vivants une voix qui disait: Une mesure de blé pour un denier, et trois mesures d'orge pour un denier; mais ne fais point de mal à l'huile et au vin.
7
Quand il ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: Viens.
8
Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le montait se nommait la mort, et le séjour des morts l'accompagnait. Le pouvoir leur fut donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l'épée, par la famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre.
9
Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils avaient rendu.
10
Ils crièrent d'une voix forte, en disant: Jusques à quand, Maître saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?
11
Une robe blanche fut donnée à chacun d'eux; et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu'à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux.
12
Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint comme du sang,
13
et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsqu'un figuier secoué par un vent violent jette ses figues vertes.
14
Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et toutes les montagnes et les îles furent remuées de leurs places.
15
Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes.
16
Et ils disaient aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l'agneau;
17
car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister?
