3709. Seront bénies en toi toutes les familles de l'humus, signifie que tous les vrais du bien de la doctrine seraient conjoints au bien : on le voit par la signification d'être béni, en ce que c'est être conjoint, numéros 3504, 3514, 3330, 3565, 3584 ; par la signification des familles, en ce qu'elles sont les biens, et aussi les vrais du bien, numéros 1159, 1261 ; et par la signification de l'humus, en ce que c'est ce qui appartient à l'Église, par conséquent la doctrine du bien et du vrai dans l'homme naturel ou externe, qui ici est représenté par Jacob, numéros 268, 566, 990, 3671 : d'après cela, il est évident que par seront bénies en toi toutes les familles de l'humus, il est signifié que tous les vrais du bien de la doctrine seraient conjoints au bien. Les Vrais du bien de la doctrine sont les doctrinaux de l'amour pour le Seigneur et de la charité envers le prochain, lesquels sont dits être conjoints au bien dans l'homme naturel, quand il y a volupté et plaisir à les connaître pour les mettre en pratique.

425. Le monde ignore encore que l'Airain signifie le bien naturel, et que tout métal, qui est nommé dans la Parole, a une signification dans le sens interne ; qu'ainsi l'Or signifie le Bien céleste ; l'Argent, le Vrai spirituel ; l'Airain, le Bien naturel ; le Fer, le Vrai naturel, et ainsi des autres ; pareillement la Pierre et le Bois ; de telles choses ont été signifiés par l'or, l'argent, l'airain et le bois dans l'Arche et dans le Tabernacle, de même dans le Temple ; il en sera parlé dans la suite d'après la Divine Miséricorde du Seigneur. Dans les Prophètes il apparait clairement que de telles choses sont signifiés ; par exemple, dans Ésaïe :

« Tu suceras le lait des nations, et la mamelle des rois tu suceras ; au lieu de l'Airain je ferai venir de l'or ; et au lieu du Fer je ferai venir de l'argent ; et au lieu des Bois de l'airain ; et au lieu des Pierres du fer ; je remplacerai ton sens par la paix, et tes exacteurs par la justice. » - Ésaïe 60:16-17.

Là, il s'agit de l'Avènement du Seigneur, de son Royaume et de l'Eglise céleste ; l'or au lieu de l'airain, c'est le bien céleste à la place du bien naturel ; l'argent au lieu du fer, c'est le vrai spirituel à la place du vrai naturel ; l'airain au lieu des bois, c'est le bien naturel à la place du bien corporel ; le fer au lieu des pierres, c'est le vrai naturel à la place du vrai sensuel.

Dans Ézéchiel :

« Javan, Thubal et Meschech, eux (ont été) tes commerçants, en fait d'âme d'homme ; et de vases d'airain ils ont fourni ton négoce. » - Ézéchiel 27:13.

Là, il s'agit de Tyr par qui sont signifiés ceux qui possèdent les richesses spirituelles et célestes ; et les vases d'airain sont pris pour les biens naturels.

Dans Moïse :

« Une terre dont les pierres son, du fer, et des montagnes de laquelle tu tireras de l'airain. » - Deutéronome 8:9.

Là, pareillement, les pierres sont prises pour le vrai sensuel, le fer pour le vrai naturel ou rationnel, et l'airain pour le bien naturel. Les quatre animaux ou Chérubins vus par Ézéchiel avaient les pieds brillants comme de l'airain poli.

Ézéchiel 1:7.

Là encore l'airain signifie le bien naturel, car le pied de l'homme représente le naturel. De même Daniel vit :

« Un homme vêtu de lin, et ses reins ceints d'or d'Uphaz, et » son corps comme une Tharschisch ; ses bras et ses pieds, comme l'aspect de l'airain poli. » - Daniel 10:5-6.

Que le serpent l'airain, - Nombres 21:9, - ait représenté le Bien sensuel et naturel du Seigneur, on l'a vu plus haut.