Arcanes Célestes # 3448
3448. Et Achusath son compagnon, et Phicol chef de son armée, signifie les points principaux de la doctrine de leur foi : on le voit par la représentation d'Abimélech, en ce qu'il est la Doctrine de la foi considérant les rationnels ; de là son compagnon et le chef de son armée sont les choses, et même les principales, qui appartiennent à la doctrine ; car le chef, de même que le prince, signifie les choses principales, numéros 1482, 2089, et l'armée elle-même signifie les Doctrinaux ; si l'Armée signifie les doctrinaux, qui appartiennent au Vrai, ou qui sont des vrais inférieurs, cela vient de ce que, dans la Parole, la Milice et la Guerre signifient les choses qui appartiennent à la Milice et à la Guerre spirituelle, numéros 1684, 1788, 2686, comme aussi les armes, savoir, les lances, les boucliers, les arcs, les flèches, les épées, et autres semblables, ainsi qu'il a été montré en bien des endroits ; et comme c'est par les Vrais ou par les Doctrinaux que se livrent les combats spirituels, c'est pour cela que les Armées signifient les vrais ou les doctrinaux, et aussi dans le sens opposé les faux ou les hérésies : que les Armées, dans la Parole, signifient les uns et les autres, on peut le voir par plusieurs passages ; par exemple, dans Daniel :
« Une corne du bouc des chèvres grandit beaucoup vers le midi, et vers le levant, et vers la splendeur ; et elle grandit jusqu'à l'Armée des cieux, et elle jeta à terre (une partie) de l'Armée et des étoiles ; et elle les foula ; même elle s'éleva jusqu'au Prince de l'Armée. Son armée fut livrée sur le (sacrifice) perpétuel pour la prévarication, et elle jeta la vérité à terre. J'entendis un saint qui parlait, et qui dit : jusques à quand cette vision, le (sacrifice) perpétuel et la prévarication dévastatrice, pour livrer et le saint et l'Armée à être foulés ? » - Daniel 8:9-10, 11-12, 13.
La corne qui grandit vers le midi, le levant et la splendeur est la puissance du faux d'après le mal, numéro 2832 ; l'armée des cieux, ce sont les vrais ; le prince de l'armée est le Seigneur quant au Divin Vrai ; et comme l'armée dans le sens bon est le Vrai, il est dit que la corne jeta par terre une partie de l'armée, et ensuite qu'elle jeta la vérité par terre.
Dans le Même :
« Le Roi du Septentrion présentera une multitude plus grande que la première, et sur la fin du temps des années, il viendra en venant avec une grande armée et avec beaucoup de richesses : ensuite il excitera ses forces et son cœur contre le roi du midi avec une grande Armée ; et le roi du midi se mêlera à la guerre avec une Armée grande et très forte, mais il ne résistera pas ; car ceux qui mangent sa nourriture le briseront, et son Armée débordera, et beaucoup tomberont transpercés. » - Daniel 11:13, 25-26.
Là, dans tout le Chapitre, il s'agit de la guerre entre le roi du septentrion et le roi du midi, et par le roi du septentrion sont entendus les faux, ainsi que par son Armée, et par le roi du midi et sou armée, les vrais : c'est une prophétie sur la vastation de l'Église.
Dans Jean :
« Je vis le ciel ouvert, et voici un cheval blanc, et celui qui était monté dessus était appelé fidèle et véritable ; il était revêtu d'une robe teinte de sang, et ses Armées dans le ciel Le suivaient sur des chevaux blancs, vêtus de fin lin blanc et net.
Je vis la bête et les rois de la terre, et leurs Armées assemblées pour faire la guerre contre celui qui était monté sur le cheval, et contre son Armée. » - Apocalypse 19:11, 14, 19.
Celui qui était monté sur le cheval blanc, c'est la Parole du Seigneur, ou le Seigneur quant à la Parole, numéros 2760, 2761, 2762 ; ses Armées qui Le suivaient dans le ciel, sont les vrais qui en procèdent, ainsi ceux qui dans le ciel sont dans les vrais ; la bête, ce sont les maux de l'amour de soi ; les rois de la terre et leurs armées sont les faux ; là sont décrits les combats des faux contre le vrai.
Dans David :
« Par la Parole de Jéhovah les cieux ont été faits, et par l'esprit de sa bouche toute leur armée. » - Psaumes 33:6.
Leur armée ou l'armée des cieux, ce sont les vrais ; parce que l'armée signifie les vrais, les fils du royaume et les anges sont appelés armées des cieux d'après les vrais dans lesquels ils sont ; comme dans Luc :
« Tout-à-coup il y eut avec l'ange une multitude de l'Armée céleste, louant Dieu. » - Luc 2:13.
Dans David :
« Bénissez Jéhovah, (vous) toutes ses Armées, ses ministres, qui faites sa volonté. » - Psaumes 103:21.
Dans le Même :
« Louez Jéhovah, (vous) tous ses Anges ; louez-Le, (vous) toutes ses Armées. » - Psaumes 148:2.
Dans Ésaïe :
« Elevez en haut vos yeux, et voyez : qui a créé ces choses ? (C'est) celui qui fait sortir en nombre leur Armée ; il les appelle tous par leur nom, de la multitude des puissants et des forts il ne manquera pas un homme. » - .
Dans le Même :
« Moi, j'ai fait la terre, et j'ai créé l'homme sur elle ; Moi, mes mains ont étendu les cieux, et j'ai commandé à toute leur Armée. » Ésaïe 45:12.
L'armée des cieux signifie là les vrais, ainsi les Anges, parce qu'ils sont dans les vrais, comme il a été dit.
Dans le Premier Livre des Rois :
« J'ai vu Jéhovah assis sur son trône, et toute l'Armée des cieux qui se tenait près de lui, à sa droite et à sa gauche. » - 1 Rois 22:19.
Dans Joël :
« Jéhovah a donné de sa voix devant son Année, car très grand (est) son camp, car nombreux (sont) ceux qui font sa parole. » - Joël 2:11.
Dans Zacharie :
« Pour ma maison j'établirai le camp d'une Armée, à cause de l'allant et du venant, afin que sur eux ne » passe plus l'exacteur ; tressaille de joie, fille de Sion ; fais retentir tes cris, fille de Jérusalem, voici, ton Roi vient à toi. » - Zacharie 9:8-9.
Là, il s'agit de l'avènement du Seigneur ; son Armée, ce sont les vrais Divins ; c'est de là, et parce que le Seigneur combat seul pour l'homme contre les enfers qui sont dans un continuel effort de s'en emparer, que le Seigneur dans la Parole est si souvent nommé Jéhovah Zebaoth, Dieu Zebaoth, Seigneur Zebaoth, c'est-à-dire, des Armées ; par exemple, dans Ésaïe :
« La voix du tumulte des royaumes des nations assemblées, Jéhovah Zebaoth conduit l'Armée pour la guerre. » - Ésaïe 13:4.
Les royaumes des nations sont les faux d'après les maux ; conduire l'armée pour la guerre, c'est combattre pour l'homme. Comme les douze Tribus d'Israël représentaient le Royaume céleste du Seigneur, et que les Tribus ainsi que Douze signifiaient toutes les choses de la foi dans un seul complexe, c'est-à-dire, tous les vrais du Royaume, numéros 577, 2089, 2129, 2130, 3272 ; c'est pour cela aussi qu'elles étaient appelées les Armées de Jéhovah, comme dans l'Exode, ; 12:17, 41, 51 ; et qu'il fut commandé qu'elles sortissent de l'Egypte selon les Armées, - Exode 6:26.
Qu’elles campassent selon les Armées, - Nombres 1:52.
Et qu'elles fussent distribuées en Armées, - .
Que les Armées signifient les vrais, on le voit aussi dans Ézéchiel :
« La Perse, et Lud, et Puth, ont été dans ton armée, tes hommes de guerre, ils ont suspendu chez toi le bouclier et le casque, eux t'ont donné de l'honneur ; les fils d'Arvad, et ton Armée (ont été) sur tes murailles, tout autour, et les Gamadiens ont été dans tes tours. » - Ézéchiel 27:10-11.
Là, il s'agit de Tyr, par laquelle sont signifiées les connaissances intérieures du bien et du vrai, ainsi ceux qui sont dans ces connaissances, numéro 1201 ; l'Armée, ce sont les vrais eux-mêmes ; que Lud et Puth soient aussi ceux qui sont dans les connaissances, on le voit, numéros 1163, 1164, 1166, 1195, 1231 ; le bouclier et le casque sont les choses qui appartiennent au combat ou à la guerre spirituelle. Que dans le sens opposé les Armées soient les faux, cela est évident dans Ésaïe :
« En ce jour-là Jéhovah visitera l'Armée de la hauteur dans la hauteur, et les rois de la terre sur la terre. » - Ésaïe 24:21.
Là, l'Armée de la hauteur, ce sont les faux d'après l'amour de soi.
Dans Ézéchiel :
« Je te réduirai, et je mettrai des hameçons dans tes mâchoires, et je te mettrai dehors, toi et toute ton armée, chevaux et cavaliers, tous parfaitement équipés, grande assemblée avec l'écu et le bouclier, tous maniant l'épée ; tu viendras de ton lieu, des frontières du septentrion, toi et beaucoup de peuples avec toi, montant tous sur des chevaux, grande assemblée et grande Armée. » - Ézéchiel 38:4, 15.
Là, il s'agit de Gog, par lequel est signifié le culte externe séparé d'avec l'interne, ainsi devenu idolâtre, numéro 1151 ; son armée, ce sont les faux.
Dans Jérémie :
« J'enverrai contre Babel, qui vise, en bandant son arc et qui s’exalte dans sa cuirasse ; n'épargnez pas ses jeunes gens, dévouez à l'extermination toute son Armée. » - Jérémie 51:2-3.
Babel est le culte dont les externes se montrent saints, mais dont les intérieurs sont profanes, numéros 1182, 1283, 1295, 1304, 1306, 1307, 1308, 1321, 1322, 1326 ; son armée, ce sont les faux de ceux qui sont dans le culte ; il en est de même ailleurs de l'année de Babel ; par exemple, dans Jérémie 34:1, .
Dans Ézéchiel :
« Pharaon les verra, et il se consolera sur toute sa multitude ; transpercés par l'épée (seront) Pharaon et toute son Armée, parce que je répandrai la terreur de Moi-Même dans la terre des vivants. » - Ézéchiel 32:31-32.
Là, il s'agit de l'Egypte, par laquelle sont signifiés ceux qui pervertissent les vrais par des raisonnements d'après les scientifiques, numéros 1164, 1165 ; son année ou l'armée de Pharaon, ce sont les faux qui en proviennent ; il en est aussi de même ailleurs de l'armée de Pharaon, comme dans Jérémie 37:5, 7, Jérémie 46:2. Ézéchiel 17:17.
Dans Luc :
« Quand vous verrez Jérusalem environnée par les Armées, sachez que sa dévastation est proche. » - Luc 21:20.
Là, il s'agit de la consommation du siècle, ou du dernier temps de l'Église, quand il n'y a plus aucune foi ; que Jérusalem signifie l'Église, on le voit numéro 2117 ; elle est environnée par les armées, quand elle est assiégée par les faux. De là il est évident que les Armées des cieux, que les juifs et les idolâtres ont adorées, signifiaient, dans le sens interne, les faux ; il en est parlé dans le Second Livre des Rois :
« Ils abandonnèrent tous les commandements de leur Dieu, et ils s'étaient fait en fonte deux veaux ; et ils firent un bocage, et ils se prosternèrent devant l'Armée des cieux. » - 2 Rois 17:16.
Là, il s'agit des Israélites ; et ailleurs, où il est question de Menasse :
« Il bâtit des autels à toute l'Armée des cieux. » - 2 Rois 21:5.
Et il est dit du roi Josias :
« Qu'il fit tirer hors du Temple tous les vases faits pour Baal, et pour le bocage, et pour toute l'Armée des cieux. 2 Rois 23:4 ;
Et dans Jérémie il est dit qu'on exposerait les os des princes, des prêtres et des prophètes au soleil, à la lune et à toute l'Armée des cieux, qu'ils avaient aimés et qu'ils avaient servis, et après lesquels ils avaient marché. » - Jérémie 8:2.
Et ailleurs :
« Les maisons de Jérusalem et la maison du roi de Juda seront, comme Topheth, impures, quant à toutes les maisons sur les toits desquelles ils ont fait des parfums à toute l'Armée des cieux, et des libations à d'autres Dieux. » - Jérémie 19:13 ;
Et dans Zéphanie :
« J'étendrai ma main contre ceux qui adorent sur les toits l'Armée des cieux. » - Zéphanie 1:5.
Ce sont, en effet, les Etoiles qui principalement sont appelées l'Armée des cieux, mais on voit, numéros 1128, 1808, que les Étoiles signifient les vrais, et dans le sens opposé, les faux.
1 Samuel 2
1
Alors Anne pria, et dit : Mon cœur s'est réjoui en l'Eternel; ma corne a été élevée par l'Eternel; ma bouche s'est ouverte sur mes ennemis, parce que je me suis réjouie de ton salut.
2
Il n'y a nul saint comme l'Eternel; car il n'y en a point d'autre que toi, et il n'y a point de Rocher tel que notre Dieu.
3
Ne proférez point tant de paroles hautaines, hautaines; qu'il ne sorte point de votre bouche des paroles rudes; car l'Eternel est le [Dieu] Fort des sciences; c'est à lui à peser les entreprises.
4
L'arc des forts a été brisé; mais ceux qui ne faisaient que chanceler, ont été ceints de force.
5
Ceux qui avaient accoutumé d'être rassasiés, se sont loués pour du pain; mais les affamés ont cessé [de l'être], et même la stérile en a enfanté sept; et celle qui avait beaucoup de fils est devenue languissante.
6
L'Eternel est celui qui fait mourir, et qui fait vivre; qui fait descendre au sépulcre, et qui [en] fait remonter.
7
L'Eternel appauvrit, et enrichit; il abaisse et il élève.
8
Il élève le pauvre de la poudre, et il tire le misérable de dessus le fumier, pour le faire asseoir avec les principaux, et il leur donne en héritage un trône de gloire; car les fondements de la terre sont à l'Eternel, et il a posé sur eux la terre habitable.
9
Il gardera les pieds de ses bien-aimés, et les méchants se tairont dans les ténèbres; car l'homme ne sera point le plus fort par sa force.
10
Ceux qui contestent contre l'Eternel seront froissés; il tonnera des cieux sur chacun d'eux; l'Eternel jugera les bouts de la terre; et il donnera la force à son Roi, et élèvera la corne de son oint.
11
Puis Elkana s'en alla à Rama en sa maison, et le jeune garçon vaquait au service de l'Eternel, en la présence d'Héli le Sacrificateur.
12
Or les fils d'Héli étaient de méchants hommes; ils ne connaissaient point l'Eternel,
13
Car le train ordinaire de ces Sacrificateurs-là envers le peuple, [était, que] quand quelqu'un faisait quelque sacrifice, le garçon du Sacrificateur venait lorsqu'on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette à trois dents,
14
Avec laquelle il frappait dans la chaudière, ou dans le chauderon, ou dans la marmite, ou dans le pot; [et] le Sacrificateur prenait pour soi tout ce que la fourchette enlevait; ils en faisaient ainsi à tous ceux d'Israël qui venaient là à Silo.
15
Même avant qu'on fît fumer la graisse, le garçon du Sacrificateur venait, et disait à l'homme qui sacrifiait : Donne-moi de la chair à rôtir pour le Sacrificateur; car il ne prendra point de toi de chair bouillie, mais de la chair crue.
16
Que si l'homme lui répondait : Qu'on ne manque pas de faire fumer tout présentement la graisse; et après cela prends ce que ton âme souhaitera; alors il lui disait : Quoi qu'il en soit, tu en donneras maintenant; et si tu ne m'en donnes, j'en prendrai par force.
17
Et le péché de ces jeunes hommes fut très-grand devant l'Eternel; car les gens en méprisaient l'oblation de l'Eternel.
18
Or Samuel servait en la présence de l'Eternel, étant jeune garçon, vêtu d'un Ephod de lin.
19
Sa mère lui faisait un petit roquet, qu'elle lui apportait tous les ans, quand elle montait avec son mari pour offrir le sacrifice solennel.
20
Et Héli bénit Elkana et sa femme, et dit : L'Eternel te fasse avoir des enfants de cette femme, pour le prêt qui a été fait à L'Eternel. Et ils s'en retournèrent chez eux.
21
Et l'Eternel visita Anne, laquelle conçut et enfanta trois fils et deux filles; et le jeune garçon Samuel devint grand en la présence de l'Eternel.
22
Or Héli était fort vieux, et il apprit tout ce que faisaient ses fils à tout Israël, et qu'ils couchaient avec les femmes qui s'assemblaient par troupes à la porte du Tabernacle d'assignation.
23
Et il leur dit : Pourquoi faites-vous ces actions-là? car j'apprends vos méchantes actions; ces choses [me viennent] de tout le peuple.
24
Ne faites pas ainsi, mes fils; car ce que j'entends dire de vous n'est pas bon; vous faites pécher le peuple de l'Eternel.
25
Si un homme a péché contre un autre homme, le Juge en jugera; mais si quelqu'un pèche contre l'Eternel, qui est-ce qui priera pour lui? Mais ils n'obéirent point à la voix de leur père, parce que l'Eternel voulait les faire mourir.
26
Cependant le jeune garçon Samuel croissait et il était agréable à l'Eternel et aux hommes.
27
Or un homme de Dieu vint à Héli, et lui dit : Ainsi a dit l'Eternel : Ne me suis-je pas clairement manifesté à la maison de ton père, quand ils étaient en Egypte, en la maison de Pharaon?
28
Je l'ai aussi choisi d'entre toutes les Tribus d'Israël pour être mon Sacrificateur, afin d'offrir sur mon autel, [et] faire fumer les parfums, [et] porter l'Ephod devant moi; et j'ai donné à la maison de ton père toutes les oblations des enfants d'Israël faites par le feu.
29
Pourquoi avez-vous regimbé contre mon sacrifice, et contre mon oblation que j'ai commandé de faire dans le Tabernacle? et [pourquoi] as-tu honoré tes fils plus que moi, pour vous engraisser du meilleur de toutes les offrandes d'Israël mon peuple?
30
C'est pourquoi l'Eternel le Dieu d'Israël dit : J'avais dit certainement que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi éternellement; mais maintenant l'Eternel dit : Il ne sera pas dit que je fasse cela; car j'honorerai ceux qui m'honorent, mais ceux qui me méprisent seront traités avec le dernier mépris.
31
Voici les jours viennent que je couperai ton bras, et le bras de la maison de ton père, tellement qu'il n'y aura aucun homme en ta maison qui devienne vieux.
32
Et tu verras un adversaire [établi dans] le Tabernacle, au temps que [Dieu] enverra toute sorte de biens à Israël; et il n'y aura jamais en ta maison aucun homme qui devienne vieux.
33
Et celui [de tes descendants que] je n'aurai point retranché d'auprès de mon autel, sera pour faire défaillir tes yeux, et affliger ton âme; et tous les enfants de ta maison mourront en la fleur de l'âge.
34
Et ceci t'en sera le signe, [savoir] ce qui arrivera à tes deux fils, Hophni et Phinées, c'est qu'ils mourront tous deux en un même jour.
35
Et je m'établirai un Sacrificateur assuré; il fera selon ce qui est en mon cœur, et selon mon âme; et je lui édifierai une maison assurée, et il marchera à toujours devant mon Oint.
36
Et il arrivera que quiconque sera resté de ta maison, viendra se prosterner devant lui pour avoir une pièce d'argent, [et] quelque pain, et dira : Donne-moi une place, je te prie, dans quelqu'une des charges de la Sacrificature, pour manger un morceau de pain.
