47. 1. Par Esprit, il est entendu la Vie de l'homme: on peut le voir d'après le langage ordinaire: Quand un homme meurt, on dit qu'il rend l'esprit; c'est pourquoi, par l'esprit, dans ce sens, il est entendu la Vie de la respiration; et même le mot Esprit tire sa dérivation de Respiration; c'est de là que, dans la Langue Hébraïque, il y a un seul mot pour esprit et vent. Chez l'homme, il y a deux sources de vie; l'une est le mouvement du cœur, et l'autre la respiration du poumon; c'est la vie par la respiration du poumon qui est proprement entendue par l'esprit, et aussi par l'âme; on verra en son lieu que cette vie fait un avec la pensée de l'homme qui procède de l'entendement, et que la vie qui vient du mouvement du cœur fait un avec l'amour de la volonté de l'homme. Que la Vie de l'homme soit entendue dans la Parole par l'esprit, on le voit par ces passages: « Retires-tu leur esprit, ils expirent, et ils retournent en leur poussière. » - Psaumes 104:29.

- « Il s'est souvenu qu'ils étaient chair, un esprit qui s'en allait et ne revenait point. » - Psaumes 78:39.

- « Lorsque son esprit sera sorti, il s'en retournera en sa terre. » - Psaumes 146:4.

- « Ezéchias se lamentait de ce que « la vie de son esprit s'en allait. » - Esaïe 38:16.

- « L'esprit de Jacob fut ravivé. » - Genèse 45:27. « Son image défunte est un mensonge, il n'y a point d'esprit en elle. » - Jérémie 51:17.

- « Ainsi a dit le Seigneur Jéhovah à ces os desséchés: Je ramènerai l'Esprit en vous pour que vous viviez, des quatre vents, viens, esprit et souffle en ces tués, et qu'ils vivent. Et l'esprit, vint en eux et ils revécurent. » - Ezéchiel 37:5-6, 9-10.

- « Jésus ayant pris la main de la fille de Jaïrus, son esprit revint et elle se leva à l'instant. » - Luc 8:54-55.

1795. Et le fils intendant de ma maison, signifie l'Eglise Externe : on en trouve la preuve dans la signification de l'intendant de la maison dans le sens interne, c'est-à-dire, relativement l'Eglise. L'Eglise Externe est appelée l'Intendant de la maison, parce que l'Eglise Interne est elle-même la Maison, et le Seigneur le père de famille. Il n'en est pas autrement à l'égard de l'Eglise Externe, car toute intendance appartient à l'Externe de l'Eglise, comme, par exemple, l'administration des rites et de plusieurs autres choses qui concernent le Temple et l'Eglise elle-même, c'est-à-dire, la Maison de Jéhovah ou du Seigneur. Les externes de l'Eglise ne sont rien sans les internes, mais par les internes ils ont ce qui fait qu’ils existent, et ils sont tels que sont les internes. Il en est de cela comme de l'homme : son externe ou le corporel est en soi quelque chose de nul, s'il n'y a pas un interne qui l'anime et qui le vivifie ; c'est pourquoi tel est l'interne tel est l'externe, où tels sont l'intention (animus) et le mental, telle est la valeur de tout ce qui existe par l'externe ou le corporel. Ce qui fait l'homme, c'est ce qui appartient au cœur, et non ce qui appartient au langage et aux gestes ; il en est aussi de même des Internes de l'Eglise ; mais toujours est-il que les Externes de l'Eglise sont comme les Externes de l'homme, en ce que ceux-ci procurent et administrent, ou, ce qui est la même chose, en ce que l'homme Externe ou Corporel peut pareillement être dit l'intendant ou l'administrateur de la maison, lorsque la maison est prise pour les intérieurs. D'après cela, on voit ce que c'est qu'être sans enfants, savoir, que c'est quand il y a seulement l'Externe de l'Eglise et non l'Interne, comme il arriva dans ce temps, dont se plaignait le Seigneur.