Father in the Word means what is most interior, and in those things that are following the Lord's order, it means what is good. In the highest sense Father means the Lord Himself, the creator. In the generation of natural children it is the father who provides the soul or the most interior receptacle of life, and an internal heredity, and the mother who provides all of the substance that the soul uses to form its body, plus an external heredity. In this process the soul comes from the Lord through the father, and not from the father, since all life is from the Lord. The wise person calls the Lord his father and the church his mother because his interior loves come from the Lord, but are given form and actuality through the truths taught by the church. Those things thus brought forth are a person's spiritual "children". In the New Testament, when speaking of Jesus and the Father, what is meant is the outward manifestation with the divine itself as the soul inside. Because Jesus was born from a natural mother, He had a natural body and a natural Jewish heredity. Throughout his life as He was tempted by the hells, He slowly put off all he had from His mother and replaced it with what He had from Himself inside, the Father. In doing this he made himself one with the Father that was His inmost so He could truly say, "I and my Father are one".

1868. Il serait trop long de prouver maintenant par la Parole, que telles sont les significations de ces nations, et du reste il n'en est pas besoin ici, puisqu'elles ne sont que nommées. Il a déjà été parlé de quelques-unes, par exemple, des Réphaïm, en ce qu'ils signifient les persuasions du faux, numéros 567, 581, 1673 ; de l'Emorréen, en ce qu'ils signifient les maux, numéro 1680 ; du Canaanéen, en ce qu'il signifie les maux, voir ci-dessus, vers. 16 du Périsien, en ce qu'il signifie les faux, numéro 1574.

Dans la suite, par la Divine Miséricorde du Seigneur, il sera dit ce que signifient spécialement les autres nations à mesure qu'elles se présenteront. Quant à ce qui concerne les nations qui doivent être chassées du Royaume du Seigneur, voici ce qu'il en est.

Dans l'autre vie, les esprits mauvais et diaboliques n'ont pas de plus grand désir que de se glisser dans le monde des esprits, et d'y infester les bons esprits ; mais toutes les fois qu'ils y parviennent, ils en sont chassés ; il en est de même que chez l'homme qui est régénéré, les faux et les maux qui s'étaient emparés de lui sont subjugués et dissipés, et à leur place sont implantés les vrais et les biens qui appartiennent au Royaume du Seigneur ; c'est ce qui a été représenté par les nations expulsées de la terre de Canaan par les fils de Jacob ; et encore par les Juifs eux-mêmes qui en furent chassés à leur tour. Il en est arrivé de même autrefois à plusieurs nations qui représentaient des choses semblables ; par exemple, aux Chorites qui furent chassés de la montagne de Séir par les descendants d'Esaü, Deutéronome 2:12, 22.

Aux Avéens, qui furent chassés par les Caphtoréens, - Deutéronome 2:23.

Aux Emim ou Réphaïm, qui furent chassés par les Moabites, - Deutéronome 2:9, 10, 11 ; aux Sam-sumim, qui le furent par les Ammonites, - Deutéronome 2:19, 20, 21, et à plusieurs autres nations, dont il est parlé dans les Prophètes.

Continuation.

DE L'ECRITURE SAINTE ou DE La Parole.