10302. Saint, signifie sans le faux du mal : on le voit par la signification de saint, en ce que c'est le Divin Vrai procédant du Seigneur, numéro 6788, 7499, 8302, 8330, 9229, 9818, 9820 ; de

Là est dit saint ce qui est sans le faux du mal. Il est dit le faux du mal, parce qu'il existe un faux sans le mal ; par exemple, chez quelques hommes probes parmi les nations hors de l'Église, et aussi chez quelques-uns parmi les chrétiens au dedans de l'Église ; mais le faux souillé par le mal est en soi le mal, car il en provient ; toutefois, le faux chez ceux qui sont dans le bien n'a point été souillé par le mal, mais il en a été purifié ; de là aussi un tel faux est accepté par le Seigneur presque comme un vrai ; et même il est changé facilement en vrai, car ceux qui sont dans le bien ont de la propension à recevoir le vrai. Sur l'un et l'autre faux, le faux qui provient du mal, et le faux qui ne provient point du mal, voir aux articles cités, numéro 9304, 10109.

9495. Et deux anneaux sur l'un de ses côtés, et deux anneaux sur son autre côté, signifie le mariage du vrai avec le bien et du bien avec le vrai : on le voit par la signification des anneaux, en ce qu'ils sont la conjonction ou le mariage du bien avec le vrai, comme ci-dessus, numéro 9493, mariage qui est réciproque, savoir, du vrai avec le bien et du bien avec le vrai ; on peut avoir une idée de ce mariage par la conjonction du Cœur et du Poumon ; le Cœur se conjoint avec le Poumon, et réciproquement le Poumon se conjoint avec le Cœur ; car le cœur par sa partie droite envoie le sang dans le Poumon, et le Poumon le renvoie à son tour dans le Cœur, mais dans sa partie gauche, et ainsi continuellement : tel est aussi le mariage du bien avec le vrai et du vrai avec le bien dans-le ciel, ou le Cœur aussi correspond au bien qui appartient à l'amour, et le Poumon au vrai qui appartient à la foi, numéros , 9300. S'il y avait deux anneaux sur l'un des côtés, et deux anneaux sur l'autre côté, c'est parce que deux signifie la conjonction, numéros 1686, 5194, 8423, et que le côté signifie le bien qui doit être conjoint au vrai, afin que de là provienne la puissance, dont il va être parlé dans l'article suivant.