9057. Plaie pour plaie, signifie si c'est quelque chose de ion dans l'intellectuel, savoir, qui soit éteint ou lésé : lit par la signification de la plaie, en ce qu'elle est l'extinction ou la lésion de l'affection dans l'intellectuel, c'est-à-dire, de l'affection du vrai : la plaie dans la Langue originale, est exprimée mot qui signifie la lividité provenant d'un amas de sang ou et le sang dans le sens interne est le vrai de la foi d'après le l'amour, et dans le sens opposé le vrai falsifié et profané, numéros 5, , 7317, 7326 ; par suite la plaie est le vrai lésé ou éteint ; ce vrai est aussi signifié par les Plaies dans , [Il manque du texte ici], puis par les plaies dans Jérémie 30:12, 14, 17. Dans le même L.13. Dans Zacharie 14:12-13, 14, 15. Dans David, Psaumes 38:6. Dans , où il s'agit de celui qui tomba parmi des voleurs, lesquels le couvrirent de plaies, et le laissèrent à demi-mort, et du Samaritain qui banda ses plaies, y l'huile et du vin, le mit sur sa bête de somme, et le conduisit dans une hôtellerie : celui qui comprend le sens interne de la Parole, peut savoir pourquoi il a été dit par le Seigneur que le Samaritain banda les plaies, y versa de l'huile et du vin, et le mit sur sa bête de somme, car dans ce sens par le Samaritain est entendu celui qui est dans l'affection du vrai, bander ses plaies signifie guérir son affection lésée, verser de l'huile et du vin signifie le bien de l'amour et le vrai de la foi, et le mettre sur la bête de somme signifie soulager d'après son intellectuel ; ainsi par ces paroles a été décrite la charité envers le prochain naturellement pour l'homme dans le monde, et spirituellement pour les anges dans le ciel, naturellement dans le sens de la lettre, et spirituellement dans le sens interne ; que le Samaritain soit celui qui est dans l'affection du vrai, c'est parce que Samarie dans la Parole signifie cette affection ; que l'huile soit le bien de l'amour, on le voit, numéros 886, 3728, 4582 ; on voit aussi que le vin est le bien de la foi, numéros 1798, 6377 ; et que la bête de somme est l'intellectuel, numéros 2761, 2762, 2781, 3217, 5321, 5741, 6125, 6401, 6534, 7024, 8146, 8148 ; c'est ainsi que le Seigneur parlait ; mais il en est peu qui saisissent cela, car on croit que de telles paroles ont été employées seulement pour mettre la parabole sous une forme historique ; mais de cette manière ce serait des paroles qui ne proviendraient pas du Divin ; les paroles provenant du Divin ont toutes en elles des choses qui appartiennent au Seigneur, au ciel et à l'Église, et cela dans chaque iota, voir ci-dessus, numéro 9049 (fin).