10302. Saint, signifie sans le faux du mal : on le voit par la signification de saint, en ce que c'est le Divin Vrai procédant du Seigneur, numéro 6788, 7499, 8302, 8330, 9229, 9818, 9820 ; de

Là est dit saint ce qui est sans le faux du mal. Il est dit le faux du mal, parce qu'il existe un faux sans le mal ; par exemple, chez quelques hommes probes parmi les nations hors de l'Église, et aussi chez quelques-uns parmi les chrétiens au dedans de l'Église ; mais le faux souillé par le mal est en soi le mal, car il en provient ; toutefois, le faux chez ceux qui sont dans le bien n'a point été souillé par le mal, mais il en a été purifié ; de là aussi un tel faux est accepté par le Seigneur presque comme un vrai ; et même il est changé facilement en vrai, car ceux qui sont dans le bien ont de la propension à recevoir le vrai. Sur l'un et l'autre faux, le faux qui provient du mal, et le faux qui ne provient point du mal, voir aux articles cités, numéro 9304, 10109.

7499. Ainsi a dit Jéhovah le Dieu des Hébreux, signifie le commandement par le Seigneur Qui est le Dieu de l'Eglise : on le voit par la signification de dire, en ce que c'est le commandement, numéro 7036, 7107, 7310 ; par la signification des Hébreux, en ce qu'ils sont ceux de l'Église, ainsi l'Église, numéro 5135, 5236, 6675, 6684, 6738 ; que Jéhovah, partout où il est nommé dans la Parole, soit le Seigneur, on le voit numéro 1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5041, 5663, 6280, 6303, 6281, 6905, 6945, 6956. Le Seigneur dans la Parole est nommé Jéhovah quant au Divin Bien, car le Divin Bien est le Divin Même ; et le Seigneur est appelé Fils de Dieu quant au Divin Vrai, car le Divin Vrai procède du Divin Bien, comme le Fils procède du Père, et aussi il est dit naître ; il faut dire de plus comment cela se fait : Quand le Seigneur était dans le monde, il fit Divin Vrai son Humain ; et alors il appela le Divin Bien, qui est Jéhovah, son Père, puisque, comme il vient d'être dit, le Divin Vrai procède et naît du Divin Bien ; mais après que le Seigneur se fut pleinement glorifié, ce qui arriva lorsqu'il eut soutenu sur la croix le dernier (degré) de la tentation, il fit aussi Divin Bien, c'est-à-dire, Jéhovah, son Humain, et par lui le Divin Vrai même procéda de son Divin Humain ; ce Divin Vrai est ce qui est appelé Saint-Esprit, et c'est le saint qui procède du Divin Humain ; d'après cela on voit clairement ce qui est entendu par les paroles du Seigneur dans Jean :

« Et il n'y avait pas encore le Saint -Esprit, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié. » - Jean 7:39.

Que le Divin Bien soit ce qui est nommé le Père, et le Divin Vrai ce qui est nommé le Fils, on le voit numéro 3704.