Bible

 

Jérémie 49

Studie

   

1 Quant aux enfants de Hammon, ainsi a dit l'Eternel : Israël n'a-t-il point d'enfants, ou n'a-t-il point d'héritier? pourquoi donc Malcam a-t-il hérité [du pays] de Gad, et pourquoi son peuple demeure-t-il dans les villes [de Gad]?

2 C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Eternel, que je ferai ouïr l'alarme dans Rabba des enfants de Hammon, et elle sera réduite en un monceau de ruines, et les villes de son ressort seront brûlées au feu, et Israël possédera ceux qui l'auront possédé, a dit l'Eternel.

3 Hurle, ô Hesbon! car Haï a été ravagée. Villes du ressort de Rabba, criez; ceignez le sac sur vous, lamentez, courez le long des haies; car Malcam ira en captivité avec ses Sacrificateurs et ses principaux.

4 Pourquoi te glorifies-tu de tes vallées? ta vallée est écoulée, fille revêche. Elle se confiait en ses trésors, et [disait] : qui viendra contre moi?

5 Voici, je m'en vais faire venir de tous tes environs la frayeur sur toi, dit le Seigneur l'Eternel des armées, et vous serez chassés chacun çà et là, et il n'y aura personne qui rassemble les dispersés.

6 Mais après cela je ferai retourner les captifs des enfants de Hammon, dit l'Etemel.

7 Quant à Edom, ainsi a dit l'Eternel des armées : n'est-il pas vrai qu'[il] n'[y a] plus de sagesse dans Téman? le conseil a manqué à ses habitants, leur sagesse s'est évanouie.

8 Fuyez, tournez [le dos], vous habitants de Dédan, qui avez fait des creux pour y habiter; car j'ai fait venir sur Esaü sa calamité, le temps auquel je l'ai visité.

9 Est-il entré chez toi des vendangeurs? ils ne t'auraient point laissé de grappillage. Sont-ce des larrons de nuit? ils auraient fait du dégât autant qu'il leur aurait suffi.

10 Mais j'ai fouillé Esaü, j'ai découvert ses lieux secrets, tellement qu'il ne se pourra cacher ; sa postérité est ravagée, ses frères aussi, et ses voisins; et ce n'est plus rien.

11 Laisse tes orphelins, et je leur donnerai de quoi vivre, et que tes veuves s'assurent sur moi.

12 Car ainsi a dit l'Eternel : voici, ceux qui ne devaient point boire de la coupe, en boiront certainement; et toi en serais-tu exempt en quelque manière? tu n'en seras point exempt ; mais tu en boiras certainement.

13 Car j'ai juré par moi-même, dit l'Eternel, que Botsra sera réduite en désolation, en opprobre, en désert, et en malédiction, et que toutes ses villes seront réduites en déserts perpétuels.

14 J'ai ouï une publication de par l'Eternel, et il y a un ambassadeur envoyé parmi les nations, [pour leur dire] : assemblez-vous, et venez contre elle, et levez-vous pour combattre.

15 Car voici, je t'avais fait petit entre les nations, et contemptible entre les hommes.

16 Mais ta présomption, [et] la fierté de ton cœur t'ont séduit, toi qui habites dans les creux des rochers, et qui occupes la hauteur des coteaux. Quand tu aurais élevé ton nid comme l'aigle, je t'en ferai descendre, dit l'Eternel.

17 Et l'Idumée sera réduite en désolation, tellement que quiconque passera près d'elle en sera étonné, et lui insultera à cause de toutes ses plaies.

18 Il n'y demeurera personne, a dit l'Eternel, et aucun fils d'homme n'y séjournera, comme dans la subversion de Sodome et de Gomorrhe, et de leurs lieux circonvoisins.

19 Voici, il montera comme un lion à cause de l'enflure du Jourdain, vers la demeure du pays rude, et après l'avoir fait reposer je le ferai courir hors de l'Idumée. Et qui [est] d'élite, que je lui donne commission contre elle? car qui est semblable à moi? et qui me déterminera le temps? et qui sera le Pasteur qui tiendra ferme contre moi?

20 C'est pourquoi écoutez la résolution que l'Eternel a prise contre Edom, et les desseins qu'il a formés contre les habitants de Téman; si les plus petits du troupeau ne les traînent par terre, et si l'on ne réduit en désolation leurs cabanes sur eux.

21 La terre a été ébranlée du bruit de leur ruine; il y a eu un cri, le son en a été ouï en la mer Rouge.

22 Voici, il montera comme un aigle, et il volera, et étendra ses ailes sur Botsra; et le cœur des forts d'Edom en ce jour-là sera comme le cœur d'une femme qui est en travail.

23 Quant à Damas; Hamath et Arpad ont été rendues honteuses, parce qu'elles ont appris des nouvelles très mauvaises, ils sont fondus, il y a une tourmente en la mer, elle ne se peut apaiser.

24 Damas est toute lâche, elle est mise en fuite, la peur l'a surprise, l'angoisse et les douleurs l'ont saisie comme d'une femme qui enfante.

25 Comment n'a été réservée la ville renommée, ma ville de plaisance?

26 Car ses gens d'élite tomberont dans ses rues, et on fera perdre la parole à tous ses hommes de guerre en ce jour-là, dit l'Eternel des armées.

27 Et je mettrai le feu à la muraille de Damas, qui dévorera les palais de Ben-hadad.

28 Quant à Kédar, et aux Royaumes de Hatsor, lesquels Nébucanetsar Roi de Babylone frappera, ainsi a dit l'Eternel : levez-vous, montez vers Kédar, et détruisez les enfants d'Orient.

29 Ils enlèveront leurs tentes et leurs troupeaux, et prendront pour eux leurs tentes, et tout leur équipage, et leurs chameaux, et on criera : frayeur tout autour.

30 Fuyez, écartez-vous tant que vous pourrez, vous habitants de Hatsor, qui avez fait des creux pour y habiter, dit l'Eternel; car Nébucadnetsar Roi de Babylone a formé un dessein contre vous, il a pris une résolution contre vous.

31 Levez-vous, montez vers la nation qui est en repos, qui habite en assurance, dit l'Eternel; qui n'ont ni portes, ni barres, et qui habitent seuls.

32 Et leurs chameaux seront au pillage, et la multitude de leur bétail sera en proie; et je les disperserai à tout vent, vers ceux qui se coupent l'extrémité des cheveux, et je ferai venir de tous les côtés leur calamité, dit l'Eternel.

33 Et Hatsor deviendra un repaire de dragons, et un désert à toujours; il n'y demeurera personne, et aucun fils d'homme n'y séjournera.

34 La parole de l'Eternel qui fut [adressée] à Jérémie le Prophète, contre Hélam, au commencement du règne de Sédécias Roi de Juda, en disant :

35 Ainsi a dit l'Eternel des armées : voici, je m'en vais rompre l'arc d'Hélam, qui est leur principale force.

36 Et je ferai venir contre Hélam les quatre vents, des quatre bouts des cieux; et je les disperserai par tous ces vents-là; et il n'y aura point de nation chez laquelle ne viennent ceux qui seront chassés d'Hélam.

37 Et je ferai que ceux d'Hélam seront épouvantés devant leurs ennemis, et devant ceux qui cherchent leur vie; et je ferai venir du mal sur eux, l'ardeur de ma colère, dit l'Eternel; et j'enverrai l'épée après eux, jusqu’à ce que je les aie consumés.

38 Et je mettrai mon trône en Hélam, et j'en détruirai les Rois et les principaux, dit l'Eternel.

39 Mais il arrivera qu'aux derniers jours je ferai retourner d'Hélam les captifs, dit l'Eternel.

   

Bible

 

Jérémie 50:15

Studie

       

15 Jetez des cris de joie contre elle tout alentour; elle a tendu sa main; ses fondements sont tombés, ses murailles sont renversées; car c'est ici la vengeance de l'Eternel; vengez-vous d'elle; faites-lui comme elle a fait.

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L’Apocalypse Révélée # 52

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52. Et de sa Bouche une épée aiguë à deux tranchants qui sortait, signifie la dispersion des faux par le Seigneur au moyen de la Parole et de la doctrine qui en procède. Dans la Parole il est souvent parlé du glaive, du sabre et de l'épée, et par ces armes il n'est pas signifié autre chose que le vrai qui combat contre les faux ci les détruit, ni dans le sens opposé autre chose que le faux qui combat contre les vrais ; car par les Guerres dans la Parole sont signifiées les Guerres spirituelles, qui sont celles du vrai contre le faux, et du faux contre le vrai ; c'est pourquoi les Armes de guerre signifient les choses par lesquelles on combat dans ces guerres. Qu'il soit entendu ici par l'Épée la dispersion des faux par le Seigneur, cela est évident, puisqu'elle a été vue sortant de sa bouche, et que sortir de la bouche du Seigneur, c'est sortir de la Parole, car c'est celle-ci que le Seigneur a prononcée de sa bouche ; et comme il est entendu la Parole au moyen de la Doctrine qui en procède, cette Doctrine aussi est signifiée : il est dit une épée aiguë à deux tranchants, parce qu'elle pénètre le cœur et l'âme. Pour qu'on sache qu'ici par l'Épée il est entendu la dispersion des faux par le Seigneur au moyen de la Parole, il sera rapporté quelques passages, où l'Épée est nommée, et par lesquels on peut le voir ; ce sont ceux-ci :

— « Épée! contre Babel, ses princes et ses sages. Epée! contre les menteurs, afin qu'ils deviennent insensés. Epée! contre tes vaillants, afin qu'ils soient consternés. Epée! contre ses chevaux et ses chars. Épée! contre ses trésors, afin qu'ils soient pillés ; sécheresse sur ses eaux, afin qu'elles tarissent. » — Jérémie 50:35-38

— ces choses ont été dites contre Babel, par laquelle sont entendus ceux qui falsifient et adultèrent la Parole ; de là par les menteurs qui deviendront insensés, par les chevaux et les chars contre lesquels sera l'épée, et par les trésors qui seront pillés, sont signifiés les faux de leur doctrine ; que par les eaux sur lesquelles il y aura sécheresse, afin qu'elles tarissent, il soit signifié les vrais, on vient de le voir ci-dessus, No. 50.

« Prophétise et dis : Une épée a été aiguisée, et même polie ; pour faire le carnage elle a été aiguisée ; qu'on la fasse redoubler L'ÉPEE, pour la troisième fois, L'ÉPEE des transpercés, L'ÉPEE du grand carnage, qui pénètre dans tes retraites, pour que soient multipliés les achoppements. » — Ézéchiel 21:9-20 ;

— ici aussi, par l'Épée est entendue la dévastation du vrai dans l'Église.

« Jéhovah contestera par son ÉPEE avec toute chair, et seront multipliés les transpercés de Jéhovah. » — Ésaïe 66:16.

— ici, et ailleurs dans la Parole, sont appelés transpercés de Jéhovah ceux qui périssent par les faux.

« Sur toutes les collines dans le désert sont venus des dévastateurs ; parce que L'ÉPEE DE JEHOVAH dévore depuis une extrémité de la terre jusqu'à l'extrémité de la terre. » — Jérémie 12:12.

— « Au péril de Nos. âmes nous nous procurons notre pain à cause de L'ÉPEE du désert. » — Lamentations 5:9.

— « Malheur au pasteur de néant qui abandonne le troupeau! ÉPEE sur son bras, et sur son œil droit. » — Zacharie 11:17 ;

— l'Épée sur l'œil droit du pasteur, c'est le faux de son entendement.

« Les fils de l'homme sont enflammés, leurs langues (sont) une ÉPEE aiguisée. » — Psaumes 57:5.

— « Voici, ils rendent des exhalaisons par leur bouche, des EPEES (sont) dans leurs lèvres. » — Psaumes 59:8.

— « Ceux qui font l'iniquité, qui aiguisent comme une ÉPEE leur langue. » — Psaumes 64:4.

— Semblables choses sont signifiées ailleurs par l'Épée, par exemple, Ésaïe 13:13, 15 ; 21:14-15 ; 27:1 ; 31:7-8 ; Jérémie 2:30 ; 5:12 ; 11:22 ; 14:13-18; Ézéchiel 7:15 ; 32:10, 11, 12.

D'après cela on peut voir ce que le Seigneur entendait par l'Épée dans ces passages :

— « Jésus dit : Je suis venu mettre, non pas la paix sur la terre, mais L'ÉPEE. » — Matthieu 10:34.

— « Jésus dit : Que celui qui n'a ni bourse ni sac, vende ses vêlements, et achète une ÉPEE. Les disciples dirent : Seigneur, voici deux EPEES ; et Lui leur dit : Cela suffit. » — Luc 22:36, 38.

— « Tous ceux qui prennent L'ÉPEE, par L'ÉPEE périront. » — Matthieu 26:51-52.

— Au sujet de la consommation du siècle Jésus dit :

— « Ils tomberont par le tranchant de L'ÉPEE, et seront menés captifs parmi toutes les nations, et enfin Jérusalem sera foulée. » — Luc 21:24.

— la consommation du siècle est le dernier temps de l'Église ; l'Épée est le faux qui détruit le vrai ; les nations sont les maux ; Jérusalem qui sera foulée est l'Eglise. Maintenant, d'après tout ce qui précède, il est évident que par l'épée aiguë, qui sortait de la bouche du Fils de l'Homme, il est signifié la dispersion des faux par le Seigneur au moyen de la Parole. Pareillement dans les passages qui suivent dans l'Apocalypse:

— « Il fut donné une ÉPEE grande à celui qui était monté sur le Cheval roux. » — Apocalypse 6:4.

— « De la bouche de celui qui était monté sur le Cheval blanc sortait une ÉPEE aiguë, pour en frapper les nations. Le reste fut tué par l'épée de celui qui était monté sur le Cheval. » — Apocalypse 19:15, 21 ;

— par Celui qui était monté sur le Cheval blanc est entendu le Seigneur quant à la Parole, ce qui est dit là ouvertement, Vers. 13, 16.

Semblable chose est entendue dans David :

— « Ceins ton ÉPEE sur ta cuisse, ô Puissant ; chevauche sur la parole de vérité, tes traits sont acérés. » — Psaumes 45:4-5, 6 ;

— ces choses ont été dites du Seigneur.

Et ailleurs :

— « Ils bondiront de joie, les saints ; et une épée a plusieurs tranchants (sera) dans leur main. » — Psaumes 149:5-6 ;

— et dans Ésaïe :

— « Jéhovah a rendu ma bouche comme une ÉPEE aiguë. » — Ésaïe 49:2.

  
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