609. Comme l'état de l'homme de cette Eglise, qui est appelée Noach, était absolument différent de l'état de l'homme de la Très-Ancienne Eglise, il ne fut plus possible à cet homme, ainsi qu'il a été dit, de recevoir la forme et l'illustration comme l'homme Très-Ancien, parce que ses internes avaient été fermés, de sorte qu'il n'avait plus avec le Ciel qu'une communication dont il n'avait pas connaissance. Il ne pouvait donc être instruit que par le chemin externe ou le chemin des sens ou sensuel, comme il a été dit : c'est pour cela que, d'après la Providence du Seigneur, furent conservés les Doctrinaux de la foi avec quelques révélations de la Très-Ancienne Eglise pour l'usage de cette postérité. Ces doctrinaux avaient d'abord été recueillis par Caïn, et mis en réservé afin qu'ils ne se perdissent point ; aussi est-il dit au sujet de Caïn qu'un signe fut mis sur lui, afin que personne ne le tuât ; voir ce qui en a été dit en cet endroit, - Chapitre 4 : Vers. 15.

Plus tard, ils furent rédigés en doctrine par Chanoch ; et, comme cette doctrine ne devait être d'aucun usage dans ce temps-là, mais devait servir à la postérité il est dit en conséquence que Dieu le prit ; voir aussi ce qui en a été dit, - Chapitre 5 : Vers. 24.

Ce furent-là les doctrinaux de la foi qui furent conservés par le Seigneur pour l'usage de cette postérité, ou de cette Eglise ; car il avait été prévu par le Seigneur que la perception se perdrait ; aussi avait-il été pourvu à ce que ces doctrinaux restassent.